生命。正是因为这个原因，导致她的性格有些灰暗，又加上她现在“寄人篱下”，又不是“正经主子”， 在贾府中不得人心，所以她非常敏感，也给她产生了自卑的心理。从她所作的诗中可以体现出来，写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败，给人消极的感觉。如她在《葬花吟》中她这样写： “尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧? 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落,便是红颜老死时。”在《秋窗夜雨夕》中，她写道：“ 抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛，泪烛摇摇入短檠,牵愁照恨动离情。”
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。给人的感觉她非常消极和悲观，为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找她，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
黛玉留给世人最深刻的印象却是她的多愁善感。她内心敏感，情感脆弱，而且善于接近自然，体验自然，加上她的性格原因，养成一种别人所捉摸不到的意境生活。当她看到落花时，联想她自己的处境，不愿落花顺水漂流出去，难保不被污浊，不如把它葬入一个净土的花冢去，希望它们“质本洁来还洁去”，于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一杯净土掩风流。”哭道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闰中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉??一年三百六十日，风刀霜剑严相逼??尔今死去侬牧葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”黛玉的这两首诗感动了无数读者，她能写出如此生动的诗，是因为她的命运跟落花命运一样的，黛玉的泪是感花伤己之泪，想到自己飘泊异乡，他日命运不知如何，前途茫茫。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
五、黛玉才华横溢
林黛玉那年少才高的气质,羡慕了无数大观圆的人,也让读过《红楼梦》的人无不感叹她的聪慧和才华。第十八回,元春省亲,命众姐妹为大观园题诗作联,黛玉本想大展其才,技压群芳,但因为不能违谕多作,积极性受挫,于是就胡写一首交了上去。可是这首胡写的五言律诗,得到的评价却是“与众不同,非其他姐妹可比”。这首诗是这样的:名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,公车过往频。胡编乱写都能达到这样的水平,如果她沉心静气,有感而作,真不知会写出怎样惊天地泣鬼神的佳句来。
诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇，所欣赏，因为她的诗独树一帜。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想像；新奇的构思和独持的感受和见解。她的《咏菊》诗里说：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”她的《问菊》诗里说：“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？”这些诗句不但主观上寄托了黛玉自己的身世之感，也客观地把诗题刻画得极其深入美妙。黛玉的诗才是从她幽美绝俗的意境生活中升华而来的。
六、黛玉追求真爱
在《红楼梦》中最能渲染读者的感情莫过于贾宝玉和林黛玉的爱情结局。作为这场悲剧主要角色之一的黛玉，她没有遵循当时封建社会对妇女的标准，她从来不劝宝玉追求功名，而且宝玉的许多叛逆行为，她从来不加劝道，反而还支持他。他们属于是自由恋爱，但他们的恋爱是建立在他们叛逆之上，这是在当时是不允许的，所以受到了家庭势力的阻碍。
也许是因为黛玉在贾府十分孤立无援，在慢慢相处过程中发现她和宝玉志趣相投，认定宝玉是她大观园里唯一的知己，渐渐的产生了爱情。但爱情给黛玉带来了更多是痛苦和眼泪。由于她的性格决定她一生都追求完美。但在爱情的路上她却走得十分辛苦，她既害怕宝钗插入她与宝玉之间。又由于环境和封建思想，她不敢直接表达对宝玉的爱意，甚至宝玉对她表达了爱意，她却认为宝玉欺负她，还生他的气，时间了对相互之间产生了猜疑和忧虑。直至宝玉送给她定情信物“两条旧手帕”她才彻底的相信宝玉是真正爱她的。但她心里还不能透露出一丝幸福的笑意，还有一块大石头压在她中心——封建社会。还有因为她现在“寄人篱下，”父母不在，婚姻无主，她自己又不能为自己做主，面对强大的封建社会，她只能以泪洗面，落花流水便成了她悲苦命运的象征。
她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，她们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就使黛玉十分痛苦，一次次“还泪”。她为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当知道宝玉最后与宝钗闺房成大礼的时候，自己移身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩着棉花一般，早已软了，走到潇湘馆门口，她再也忍不住：一口鲜血吐了出来。她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！林黛玉对贾宝玉的爱情，实质上是对代表封建宗教的思想和制度的政权、族权、神权、夫权的一种勇猛冲
击，因此，它就必然地要被封建宗教制度以及各种封建势力所扼杀。在这种扼杀的过程中，林黛玉“泪尽夭亡”，也就不是偶然的了。
曹雪芹笔下的林黛玉具有丰富多彩的性格特征，作者之所以重写林黛玉的形象无疑她是作者心目中的偶像，是作者心中真善美的代表。可她却在封建势力的重压下夭折了，这是何等的悲剧啊！作者就是通过林黛玉这个形象对污绰的世俗进行有力的揭露和鞭挞，让人们清楚地看到，在封建社会里真善美是如何被假恶丑践踏和吞食的，从而引起人们对现实世界的不满，这就是林黛玉性格特征的悲剧意义所在了。
结语
总而言之，曹雪芹在黛玉身上倾注了所有的爱心，他表现黛玉的出身、身体状况、性格特征、生活环境以及她和宝玉的情感故事，无不渲染着一种悲剧的氛围 。她在孤独的环境中成长，又匆匆地在孤独的环境中凋谢，正所谓“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。我想这可能就是林黛玉吸引人的地方吧。尽管黛玉已经离去，但她在我们心中死而复生，她的悲剧性格掩饰不住她叛逆思想的光芒，她以其美丽、柔弱、灵性、勇敢、绝望的悲剧形象，深深印在读者心中，也永远屹立在文学殿堂上。 参考文献
[1]曹雪芹，高鹗.红楼梦（M）人民教育出版社，2000 [2]崔钟雷、王丽萍、孙运娟《四大名著人物点评》 [3]《论林黛玉》
http://www.nnedu.net.cn/xszq/zq/web/honglou030627/hang20.htm
