⑤每闻琴瑟之声，则应节起舞。（蒲松龄《促织》）
⑥时穷节乃见。（文天祥《正气歌》） ⑦长幼之节，不可废也。（《论语·微子》） ⑧强本而节用，则天不能贫。（《荀子·天论》） ⑨（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。（《汉书·苏建传》）
“节”的引申线索可以图示如下：
②木节、草节（用于草木） ③关节（用于动物） ④季节、节气（用于时日）
①竹节 ⑤节奏、节拍（用于音乐）
⑥气节、节操（用于道德） ⑦礼节（用于社会） ⑧节约（用于用度）
⑨旌节、节杖（用于外交）
“节”的引申是根据“竹节”的特点而来的，可以表示为： 连接（引申为事物的连接处）：②③
① 分段（引申为事物的分段处）：④⑤
制约（引申为约束等意思）：⑥⑦⑧⑨ 2、问：《说文》：“讯也。” ①既克，公问其故。（左传·庄公十年）
②伯牛有疾，子问之。（论语·庸也） 燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。（战国策·燕策） ③淑问如皋陶。（《诗经·鲁颂·泮水》） ④昭王南征而不复，寡人是问。（左传·僖公四年） ⑤既而羁寄京师，久无家问。（晋书·陆机传） ⑥恣所为不问。（柳宗元《童区寄传》）
“问”的引申脉络可图示如下：
②问候、慰问
③审问
①询问 ④责问、追究
⑤音讯
⑥过问、干预
3、贱：《说文》：“贾少也。”
①心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭翁》）
②朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。（《韩非子·有度》） ③左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策》） ④老臣贱息舒祺，年少，不肖。（《战国策·赵策》）
“贱”的引申线索如下： ②地位低下、卑贱
①价钱低 ③轻视、认为卑贱
④自谦词
询问
节奏、节拍 气节、节操 礼节 节约
旌节、节杖
问候、慰问 审问
责问、追究 音讯
过问、干预
价钱低 地位低下 轻视 自谦词
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从以上几例可以看出，所有的引申以之间是并列的关系，都是直接从本义引申而来的直接引申义，就象是以本义为中心向四周辐射出来的一样，这种情况叫作辐射式（或放射式）引申。
（三）综合式引申： １、信：《说文》：“诚也。”
①信言不美，美言不信。（《老子》）
②与朋友交，能不信乎？（《论语·学而》）
③人谓子产不仁，吾不信也。（《左传·襄公三十一年》） ④舜其信仁乎？（《韩非子·难一》） ⑤用为符信，上书自陈。（《史记·外戚世家》） ⑦自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南飞》）
⑧不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。（元稹《书乐天纸》）
“信”的义项可以分析如下： ①言语真实：言语＋真实； ．．②诚信：对人的态度＋真实； ．．③相信：确认＋某种情况＋真实； ．．④的确：某种状态＋真实； ．．⑤信物：用来证明情况真实＋物品； ．．⑥信使：携带信物传递消息或命令＋人； ⑦音信：信使所传递的＋消息； ⑧书信：传递消息的＋文字材料。
“信”的引申线索如下：
②诚信
①言语真实 ③相信
④的确
⑤信物 ⑥信使 ⑦音信 ⑧书信
从“信”的引申线索可以看出，第二、三、四、五几个义项都是直接引申义，由本义到这几个义项的关系是辐射式的；第五、六、七、八等几个义项则是一环扣一环的连锁式引申。整个引申脉络综合了辐射式和连锁式两种，这种情况称为综合式引申（也叫复合式引申）。 ２、任：
①是任是负。（《诗经·大雅·生民》）
②此任重道远而无牛马，济大川而无舡楫也。（《商君书·弱民》） ③以为能胜其任也。（《孟子·梁惠王下》） ④秦任商君国以富强。（《盐铁论·非鞅》） ⑤争及此花檐户下，任人采弄尽人看。（白居易《题山石榴花》） ⑥众怒难任。（《左传·僖公十五年》） ⑦罪非殊死，考未竟者，一切任出，以须立秋。（《后汉书·章帝纪》） ⑧王甚任之。（《史记·屈原贾生列传》）
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言语真实
诚信 相信 的确 信物 音信 书信
⑥诗好几时见？书成无信将。（杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参》） 信使
抱 担子
责任、任务 任用 任凭 承担、担当 担保 信任
“任”的引申线索可图示如下：
②担子 ③责任、任务 ④任用 ⑤任凭
①抱
⑥承担、担当 ⑦担保 ⑧信任
从“任”的引申线索可以看出，第二第六两项意义均为直接引申义，后面的义项又分别以这两个义项作为依据辗转再引申，整个引申脉络也体现为复合式的引申。 六、词义引申的一般规律 （一）由具体到一般。如：
道：本义指道路，例：
周道如砥，其直如矢。（《诗经·小雅·大东》） 引申为（达到某一目的的）抽象的途径、方法，例： 交邻国，有道乎？（《孟子·梁惠王上》） 再引申为抽象的规律、道理，例： 臣之所好者道也，进乎技矣。（《庄子·养生主》）
（二）由个别到一般。如：
雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而言。《说文》：“雄，鸟父也。雌，鸟母也。”例：
谁知鸟之雌雄。（《诗经·小雅·正月》） 引申为泛指所有动物，例：
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木兰辞》） （三）由实词到虚词。如：
以：本义为任用、使用，是动词。例：
忠不必用兮贤不必以。（屈原《涉江》） 后引申虚化为介词，意思为凭、用等。例：
以家量贷，而以公量收之。（左传·昭公三年）
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语法
一、判断句
判断句是指谓语对主语所代表的人、物或所属性质、类别等进行判断的句子。古汉语中的判断句一般不用判断系词，谓语直接由名词或名词性词组充当，其类型共有四种。 1、“者??也”
主语之后加语气助词“者”（有些著作认为是代词），表示提顿语气，谓语之后用语气词“也”加强肯定语气。例如：
①南冥者，天池也。 《庄子·逍遥游》
②君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 《荀子· 王制》 ③吾所欲者，土地也。 《韩非子·王蠹》 ④陈胜者，阳城人也。 《史记·陈涉世家》
⑤廉颇者，赵之良将也。 《史记·廉颇蔺相如列传》 ⑥友也者，友其德也。 《孟子·万章下》
⑦元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。 《周易·乾第一》 ⑧弦高者，郑商也。 《公羊传·僖公三十三年》 ⑨晋人者，晋子也。 《 榖 梁 传·僖公三十三年》
2、“者??”
主语之后加“者”，谓语之后不加“也”。例如： ①虎者，戾虫；人者，甘饵。 《战国策·秦策》 ②屈完者何？ 《公羊传·僖公四年》
③故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 《老子·二十七章》 ④天下者，高祖天下。 《史记·魏其武安侯列传》 ⑤陈轸者，游说之士。 《史记·张仪列传》 ⑥栗者，民灾害所种。 晁错《论贵栗疏》
3、“??也”
主语之后不加“者”，谓语之后加“也”。例如： ①制，岩邑也。 《左传·隐公元年》 ②董狐，古之良史也。 《左传·宣公二年》 ③贡之不入，寡君之罪也。 《左传·僖公四年》 ④龙，德而隐者也。 《周易·乾第一》 ⑤臣之子，皆下才也。 《列子·说符》 ⑥若皋之所观，天机也。 （同上）
⑦孔子，贤人也。逐于鲁，是人不随。 《战国策·赵策三·秦攻赵于长平》 ⑧夫轸，天下之辩士也。 《战国策·秦第一·陈轸去楚之秦》
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