中国古典十大悲剧十大喜剧作品分析

2026/1/14 0:23:32

别人或别的什么。当得知宋引章不听劝说嫁给周舍受虐待时,她也犹豫、迟疑,待要不管,但“自己贪杯惜醉人”,最终“把这云鬟蝉鬓妆梳就,还再穿上些锦缎衣服。珊瑚钩,芙蓉扣,扭捏的身子儿别样娇柔”,打扮的花枝招展,带着两箱衣服行李,去营救宋引章。她是风尘女子,她的手段是老辣、富有机谋的,但缘于救人水火,不为利己,显出赵盼儿形象的光彩和价值。

赵盼儿形象的分析:(1)饱经风霜,世故机智。(2)侠义心肠,仗义救人。(3)泼辣豪放,出语痛快。

语言特色:质朴自然,泼辣明快。 评价影响:中国古典十大喜剧之一。

二、《墙头马上》

作者题材:是元代著名戏曲家白朴的作品。《裴少俊墙头马上》以白居易的乐府诗《井底引银瓶》为素材,写李千金和裴少俊的爱情故事。此剧与郑光祖的《倩女离魂》、王实甫的《西厢记》、关汉卿的《闺怨佳人拜月亭》一起,被誉为元杂剧中的四大爱情剧。又被中国古代列为十大喜剧之一。但从实质上看却蕴藏着浓厚的悲剧性。

故事梗概:尚书之子裴少俊,奉命到洛阳购买花苗,巧遇总管之女李千金。二人一见钟情,私订终身,但为裴少俊之父所不容,后历经坎坷终于夫妻团圆。该剧歌颂了对自由婚姻的追求,虽以爱情为题材,却别具一格。

主题思想:通过李千金和裴少俊悲欢离合的爱情故事,歌颂了青年男女自主婚姻 的合理性,猛烈抨击了以裴行俭为代表的封建卫道士,表现了元代青年追求理想爱情与个性解放的思想。

戏剧特色:《墙头马上》的艺术风格,和《梧桐雨》明显不同。《梧桐雨》以深沉的意境见长,《墙头马上》则以紧凑、生动的情节安排取胜。在这个戏里,作者充分显现出他擅于通过戏剧场面刻划人物形象的才能。

人物塑造:《墙头马上》的女主人公李千金,一上场就毫不掩饰对爱情和婚姻的渴望,她声称:“我若还招得个风流女婿,怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照,锦帐低垂。菡萏花深鸳并突,梧桐枝隐凤双栖。”当她在墙头上和裴少俊邂逅,看上了“一个好秀才”,便处处采取主动的态度。她央求梅香替她递简传诗,约裴少俊跳墙幽会。当两人被嬷嬷瞧破,她和裴少俊一忽儿下跪求情,一忽儿撒赖放泼,还下决心离家私奔。为了爱情,李千金什么也不怕,什么也敢做。她甘愿作出牺牲,“爱别人可舍了自己”。她深信自己要求及时婚嫁的的合理性,“那里有女儿共爷娘相守到头白”。因此,她不像深闺待字的少女那样羞羞答答,倒和话本《碾玉观音》里的璩秀秀有点相似。显然,在这个人物身上,白朴让它融合了市井女性有胆有识敢作敢为的特征。

李千金在裴家后院躲藏七年,生了一男一女,但终于被裴尚书发现。她极力为自己的行为辩护,反驳裴尚书对她的辱骂。当然,在强大的封建势力面前,被视为“淫奔”的李千金不得不饮恨回家,但她绝没有屈服。当裴少俊考中状元,裴尚书知道了她是官宦之女,前去向她赔礼道歉,要求她认亲重聚时,她坚决不肯,并且对裴氏父子毫不留情地谴责。即使裴尚书捧酒谢罪,她还是斩钉截铁: “你休了我,我断然不肯。”只是后来看到啼哭的一双儿女,才不禁心软下来,与裴家重归于好。

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剧中,李千金的形象十分突出。她不仅希望得到爱情,而且把婚姻自主看成是人生的权益,认为像卓文君那样私奔是合情合理的事。因此,当她爱上了裴少俊,便义无反顾地离家出走。不过,这仅仅是李千金追求的一个方面。和一般怀春少女不同的是,她更加看重人格的尊严。

李千金说她只钟情于一人,说姻缘天赐,无非是反驳裴尚书的污蔑,强调自己行为的合理和人格的纯洁。在第四折,她拒绝裴家父子,拒绝一贯梦寐以求的婚配,正是受损害者作出的抗争。她对少俊并非没有感情,但为了维护尊严,她甚至准备割舍。在戏里,作者让人们看到,渴望爱情的李千金,所看重的又非仅仅是爱情。由于李千金注重维护自己的理想和人格,因此,她敢于把封建道德 和封建伦理,统统扔到脑后,理直气壮地掌握自己的命运,表现出坚毅倔强的个性。

语言特色: 评价影响:

三、《西厢记》

作者题材:《西厢记》《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,是王实甫的代表作,《录鬼簿》、《太和正音谱》都将《西厢记》归于王实甫名下。杂剧《西厢记》是中国戏曲史、文学史的名著,在王实甫之前,张生与崔莺莺的故事题材经历了一个相当长的演变过程。这一故事最早出现于唐代,元稹于德宗贞元末年撰写了传奇小说《莺莺传》。经过董解元创造性改编,《西厢记诸宫调》成为讲唱文学的鸿篇巨制,共用曲牌190多只,14个宫调,5万多字,使莺莺与张生故事进入一个崭新阶段,为王实甫杂剧《西厢记》奠定了思想和艺术基础。

故事梗概:

主题思想:杂剧《西厢记》主题思想是对《莺莺传》的彻底颠覆,杂剧《西厢记》肯定了崔、张的爱情,改变了原创的悲剧性。杂剧中作者肯定了崔、张之间的爱情,张生虽为官宦之后,但已落魄,书剑飘零,功名不遂,他与莺莺已难门当户对,在他们纯洁的感情世界里,也从未参杂过世俗的利益――社会地位、财产多寡等,张生为莺莺“风魔”的是她少女的美丽,“颠不刺的见了万千,似这般可喜娘脸儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天”,莺莺“临去秋波那一转”,少女的矜持掩饰不住她的彭湃的感情,彼此回顾一“觑”,开启了两人“五百年前风流业冤”。他们的爱情以一见钟情肇始,但一见钟情不是他们爱情的主要内容,更不是全部。杂剧《西厢记》对明清两代爱情题材的戏曲小说产生深远影响,尤其是才子佳人式作品的大量涌现成为一种模式,而显然这些作品多摹其形,遗失了《西厢记》的思想和精神。

他们相思、相恋、相爱的过程,是他们彼此不断了解、增进感情并共同与以老夫人为代表的封建家长、封建势力斗争的过程。他们心灵、情感的默契意味着他们与封建正统势力冲突的势在难免。封建时代,青年男女不能自由恋爱、自主婚姻,婚姻大事完全取决于父母之命,而父母都是以门第、利益择偶的,尤其达官贵人之家,门当户对的婚姻不仅关系现实,还关系家族后代是否兴旺,所以当事青年男女的意愿、感情是无足轻重的。对于老夫人来讲,只有感情、自主婚姻是不被接纳的,但她的严厉和干涉使崔、张更快地结成一种感情同盟,共同应对老夫人的管束。他们走近的过程,也正是他们摆脱礼教、纲常的过程。

崔、张爱情不仅经历了与老夫人的斗争,也经历了对功名利禄的考验。封建时代,通过科举走向仕途是唐宋以来所有士子共同的选择,张生亦不例外。“投至得云路鹏程九万里,先受了雪

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窗萤火二十年”,何日“得遂大志”是张生所梦寐的,但普救寺与莺莺邂逅一遇,改变了所有。《西厢记诸宫调》中,是张生主动提出求取功名,莺莺也是“专听着伊家好消好息,专等着伊家宝冠霞帔”,勉励张生“必登高第”。杂剧中,是老夫人“三辈儿不招白衣女婿”,逼张生上朝取应,拆散鸳鸯在两下里,“一个这壁,一个那壁,一递一声长吁气”。虽是暂时分别,但彼此痛苦万分,在莺莺看来,功名富贵都是“蜗角虚名,蝇头微利”,“但得一个并头莲,强似状元及第”。当然,他们不可能彻底否定功名,但无疑,他们更看重爱情、珍惜爱情,为爱情他们可以排斥甚至一定程度否定功名,这使他们的思想精神放射出夺目的光彩,使他们的爱情理想“愿普天下有情的都成了眷属”具有更普遍和广泛的意义。

崔、张纯洁、执着的爱情描写,是对以前封建文人正统思想、观念的反拨、批判,它对之后人们思想观念、创作理念及价值取向等的影响都是极为深远的。

王实甫杂剧《西厢记》将这一故事题材改编推向一新的高度,思想倾向鲜明,深化了反对封建礼教、封建婚姻制度的主题,人物形象塑造更为完整、统一。剧末借张生之口所唱的:“永老无别离,万古常完聚:愿普天下有情的都成了眷属”,超越时代,表达了千千万万青年男女的共同愿望。多少年来,《西厢记》所表达的思想和具有的精神始终激励着人们冲破封建束缚,追求自由的爱情和幸福生活。

艺术特色:《西厢记》在艺术上取得了很高的成就,明代王世贞在《艺苑卮言》中说:“北曲故当以西厢压卷”。王实甫在充分借鉴和吸收前人艺术成果的基础上,以杂剧舞台艺术形式,搬演这一脍炙人口的爱情故事,颇多创新,形成该剧独到的特点风格。

标准的杂剧结构是四折一楔子,起承转合构成戏剧的情节开展和矛盾冲突。《西厢记》结构比较特殊,由五本二十一折组成,这一超长结构是由长篇说唱原型的结构奠定的,使这一传奇故事的完整性未因表现形式的改变而受影响。五本二十一折的结构比较庞大,但杂剧结构基本的规则没有违反,如一本中仍为四折一楔子,一人主唱等等,而杂剧体制使情节结构有时显局促甚至多程式化雷同的不足则避免了。完整的结构、结构规模使故事情节得以充分展开,细致地刻画人物,淋漓尽致地抒发感情,取得了极佳的艺术效果。

人物塑造:“王西厢”直接继承了“董西厢”,并在此基础上作出了巨大的贡献。在男主人公形象的塑造上,王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔,更写出了张生的才华,以及张生的软弱,使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。张生:志诚种——忠于爱情,将爱情置于功名之上。 才气与勇气——追求爱情和解决危难果断、机智、大胆。傻角——软弱、忠厚、傻 气。

莺莺:美丽而多情——离经叛道,不满父母包办的婚姻,追求理想 爱情。内热外冷—受封建礼教约束,感 情丰富而外表贞静,常有“假意儿”。

红娘:富有正义感——不满老夫人的背信弃义,同情崔、张为爱情 而 苦恼,成人之美。 机智——巧妙帮助崔、张,反驳老夫人的责骂。 泼辣——尖锐批评张生、莺莺的缺点, 嘲讽郑恒配不上莺莺。

语言特色:王实甫为元杂剧文采派的代表作家,其剧作语言被朱权的《太和正音谱》称为“如花 间美人”。王实甫有扎实的诗词功底,又熟悉舞台,在表现这样一个美丽、动人的爱情故事时,激情彭湃,写的诗意盎然。如第二本第一折【混江龙】:“落红成阵,风飘万点正愁人。池塘梦晓,兰槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉,清减了三楚精神。”情景相融,表现莺莺与张生邂逅后神魂荡漾,触春伤感,蕴藉委婉。第四本第三折“长亭送别”一折,表现一对有情人的离别,十分伤感和痛苦,诗情达到一种

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极至。这里,既有蕴藉的诗,又有通俗的语,对前人诗词化用的韵致与对民间口语提炼的本色,形成了《西厢记》华美典丽的诗剧风格。

《西厢记》的诗剧风格,是一种雅俗艺术,它在雅与俗、深与浅、诗与剧之间找到一种最佳的契合,使全剧处处洋溢着浓郁的诗意。与明清时许多文人传奇不同,它立足于民间,不是文人自我,所以生活气息浓郁,给人鲜活之感。在《西厢记》里,大量使用俗语、口语。

评价影响:王实甫的《西厢记》杂剧是元杂剧对后世剧坛最有影响的作品,它所宣扬的反对封建婚姻、争取爱情自由的思想,成为后代爱情作品的精神源泉。此剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。它与明代的《牡丹亭》、清代的《红楼梦》被 称为中国文学史中三大爱情作品,具有里程碑式的历史地位。

四、《李逵负荆》

作者题材:元代水浒戏中最著名的还数康进之的《李逵负荆》。康进之,棣州(今山东惠民)人,生平事迹不详。《李逵负荆》的故事与《水浒传》第七十三回的后半回大致相同。

故事梗概:《水浒传》小说说成书在后,其情节可能直接采自本剧,这也是现存元杂剧中唯一与《水浒传》故事相符的一个剧本。剧中叙恶棍宋刚、鲁智恩冒充宋江、鲁智深,掳走酒店主王林的女儿满堂娇。李逵下山闻知此事,勃然大怒,回山砍倒杏黄旗、大闹忠义堂,指斥宋江、鲁智深玷辱梁山名誉。后三人同去酒店对质,方知是歹徒冒名作恶。李逵深悔莽撞,负荆请罪,并协同鲁智深擒获歹徒,将功补过。

主题思想:

戏剧特色:这是一出用“误会法“构成的喜剧,但并不是一味在“误会”上凑热闹,而是同人物的性格渗透在一起,矛盾的发展合乎情理。戏剧中性格鲁莽的人物最容易写得简单化,《李逵负荆》却避免了这样的毛病。整个剧情也写得紧凑而饶有风趣,语言又很老练,在古代喜剧作品中是相当出色的一部。

人物塑造:李逵形象:(1)憨厚直率,热爱梁山事业,也爱梁山的一草一木。(2)疾恶如仇,鲁莽急躁。(3)知错能改,真诚。剧中的李逵是一个令人喜爱的形象,他是非分明,爱憎强烈,忠于梁山的正义事业,为人坦诚豪爽而又天真鲁莽。作者用了较细致的笔法从不同侧面来描写这个莽撞汉子,使这个形象显得丰满生动。如一开始李逵听了王林的哭诉,又见到所谓“证据”,便怒不可遏,回到山寨不由分说便拔斧砍旗,又与宋江以脑袋为赌,立下军令状,显示他嫉恶如仇、火爆而不顾后果的个性;在下山对质的过程中,他因先入为主的成见,对宋江和鲁智深的一举一动都表示怀疑,好像很精明,却在这种“精明”中愈发显出他的憨直与鲁莽,让人忍俊不禁;真相大白后,他懊悔起来,于是装糊涂耍无赖,以保住自己的脑袋;最终抓住了歹徒,他又得意起来,自诩为宋江、鲁智深洗刷了坏名声。正直。

语言特色:

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