遗老。他的咄咄逼人的言语，恫吓、欺骗的举动，说明封建复辟势力企图卷土重来的欲望与野心。他虽与七斤等人处于不同的社会阶层，但在一定意义上，他与七斤等人一样，同是专制统治下无信仰、无特操的子民，他的被人尊敬，从另一个角度说明了辛亥革命的不彻底性。
4．分析《风波》中细节描写的作用。
答：在人物描写上，善于借助性格化的细节描写，揭示人物潜在的心理活动，勾勒人物的精神特征，展现复杂深微的人际关系。所有出场人物都栩栩如生，包括着墨不多的九斤老太和八一嫂，都给人以深刻印象。
5.阅读下面这段散文，回答(1)-(2)题:
我认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养[2]。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。
它，就是都江堰。
(1)简述这段散文写作上的特点。
答：运用对比：将都江堰与长城加以对比，得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华
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民族”的都江堰却更伟大的结论。
(2)略说余秋雨对都江堰的描绘与思考中体现出来的现代意识。
答：一是大胆置疑和反思原有的历史价值观念的精神，突出表现在否定秦始皇和长城所代表的政治理想，张扬和讴歌李冰身上体现出来的奉献精神。第二是批判现实的精神。第三是超越具体的历史时空限制，从人类生存的高度看待和思考历史。
6 阅读分析下文,回答(1)-(3)题:
我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙馆前，眼前，急流浩荡，大地震颤。
即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧器的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令一番调整??也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把日子强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。 (1)本文是如何运用先抑后扬方法的?
答：从对它先不以为然写起，直写到自己被它震撼衬出都江堰的浩荡气势。
(2)作者怎样从侧面营造气氛的?
答：写环境的润朗，写声音，为都江堰出现诈铺垫
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(3)文中用了哪几种修辞手法?
答：对比，拟人，排比
十一、思考题
说说“桥”的遐思。
答：21世纪是开放、兼容、共享的新时代,数字技术更使影视与电脑网络联成一体,世界成名副其实的“地球村”。重视知识创新和传播是今天知识经济的显著特征。当你进入社会从事职场工作时, 你不仅要处理各种专业事务,而且必须应对纷繁的相互关系。沟通,将对你事业的成功与个人的幸福极为重要:成功之径,构通起步。沟通(communication)是人们分享信息、思想和情感的任何过程。沟通的起点是包容与博爱, 重点是架“桥”。
桥梁是人类最重要的创作之一，它不断以崭新的风姿出现在地球上，一头承接民族优秀文化的传统，一头通向美好的明天。只要我们遵循科学发展观, 路是人走出来的，有了路，就要桥。哪里有人，哪里就有路，同时哪里也就可能有桥。人是需要桥的，同时人也能造桥。只要有能修的路，就没有不能造的桥。人能移土填海来修路，也能连山跨海来造桥。
随着科学技术的进步，世界上没有不能造的桥。
十二、思考题
1、理解《前赤壁赋》中作者写景抒情由情入理生动地抒发的不重得失的豁达乐观的情怀。
答：宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”而被贬至湖北黄州任团练副使，过着受压抑的谪居生活。元丰五年，他两次游览了黄州赤壁并写了前后《赤壁赋》。
苏轼把黄州赤壁当作三国时期周瑜大破曹军的赤壁(湖北蒲圻)，以此借题发挥。本篇抒发了作者不重得失的豁达乐观的胸怀，同时也反映了他对现实不满的心情，流露出一种无可奈何的消极情绪。通篇由乐而悲，转悲为喜。文中所阐述的变与不变的人生哲理，含有朴素的辩证法思想。作者由景生情、借物喻理的高超手法，写景、抒情和说理的高度统一，形象性和哲理性的高度统一，使文章成为唐宋文赋中的一篇优秀作品。
全篇可分三部分:
一由清风明月写超然之乐。 二由历史人物写现实苦闷。
三以主客问答阐明变与不变的哲理: 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江
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上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
从而生动地抒发了豁达乐观的情怀。
2、《雨巷》中象征意象的意蕴。
答：《雨巷》写于1928年大革命失败后的白色恐怖时期。诗人以象征之笔，通过对黑暗现实(雨巷)中希望与理想(女郎)的找寻和与她的失之交臂，表达了诗人对现实不满、失望又找不到出路的苦闷情绪。
全诗吸取了中国古典诗词重意象，重意境的长处和西方现代诗歌重象征、重暗示的功能，以悠长、舒缓的节奏，表达了滞重、愁苦的诗情，体现了作者“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上”的诗歌创作理想，从而“替新诗底音节开了一个新的纪元”。
3、《前赤壁赋》中作者苏轼抒发了怎样的情怀?
答：无端受屈、含冤入狱的苏轼，在\乌台诗案\结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使，所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。
作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
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