第三册第1单元种族界限标识
1 每个种族都有确定或表达其成员身份的方法。所谓的种族界限标识就是用来展示或表明某一特定种族的外在因素。种族界限标识不但对确认种族内部的成员身份很重要，而且对于向非本族成员表明身份和区分非本族成员来说都是很重要的。由于这些标识是用来区分本族成员与所有其他种族的，所以仅仅靠一种标识往往是不够的。某一种标识或许可以将某个种族与另一个种族区分开，但它不一定能将前者与其他种族区分开。因此，通常需要将各种标识综合运用。各种不同的语言、宗教、体貌以及文化特征都可作为种族区分标识。 2 语言经常充当种族区分标识。在世界许多地区，一个人的母语是其种族身份的主要标识。在美国西南部，霍皮族和纳瓦霍族的成员仅仅通过语言就很容易区别开来。然而，这并不意味着语言相同那么种族身份就是相同的，同时也不意味着语言不同的人种族身份就不同。例如，南斯拉夫塞族人和克族人都说塞尔维亚—克罗地亚语，然而他们却是两个不同的种族，而且自古以来两个种族就相互敌对。相反，爱尔兰人的母语既可能是盖尔语也可能是英语。德国政府许可来自东欧所有种族的德国难民随时申请德国国籍。而同化这些难民的一个难处就在于，很多难民只讲波兰语或俄语。因此，德国人并不是必须讲德语。
3 跟语言一样，宗教信仰也可以充当种族区分标识。基督教、伊斯兰教和佛教等世界几大主要宗教的信徒就包含了许多不同的种族，因此，宗教从属关系并不总代表种族从属关系。但在很多情况下，宗教信仰与种族或多或少有一些关联。既有犹太教，同时也有犹太族。同样，在印度既有锡克教，也有锡克族。除了上述情况之外的其他情况下，不同的宗教信仰或许是最重要的种族身份标识。像前面所提到的，塞族和克族讲同样的语言，而两个种族之间最重要的区分标识就是：塞族人信仰东正教，而克族人则信仰天主教。与此相反的是，中国人的种族标识超越了宗教信仰的界线，不论是伊斯兰教徒、基督教教徒、道教教徒、佛教教徒还是马克思无神论者，都可以是中国人。
4 体貌特征或显著特征（有时）也可以表明种族身份。通过体貌特征来分辨德国人、荷兰人、丹麦人或其他北欧人是不可能的，这在世界其他人口长期交互交往的地区情况也一样。因此，通过体貌特征，并不能把祖鲁族人和斯威士族人、中国人和韩国人，或者是乔克托族人和印第安奇克索族人区分开来。然而，随着大规模人口流动，尤其是近几百年来，体貌特征越来越成为一个种族的确认标识。在马来西亚，马来人、印度人和中国人，这三大主要种族成员很容易从其体貌上加以区分。体貌特征在区分种族时是否具有重要意义也会因为被区分种族的层次范围不同而不同。美洲人身份标准包括了几乎所有人类体型特征。然而，如果不是很严格区分，比如分成美籍欧洲人、美籍非洲人和美国土著人的话，是完全可以根据体貌来区分的。然而，在这些群体中，体貌特征并不是唯一的区分标识。一些美国土著人长相看起来很像美籍欧洲人或美籍非洲人，而仅仅靠体貌来判断的话，一些美籍非洲人就会被误当作美籍欧洲人或美国土著人。
5 大量丰富的文化特征，包括服饰、房屋样式、个人饰品、饮食、技术、经济活动或者是总体生活方式等，都可以作为种族区分标识。100年来，世界物质文化的迅速同化，现代的饮食习惯和科技使得过去许多明显的文化区分标识不复存在。如今，你不必一定要成为墨西哥人才可以享用玉米卷，不必一定要成为意大利人才可以吃到比萨。不必一定要成为日本人才可以吃寿司午餐。同样，在日本、阿曼、俄罗斯、墨西哥以及其他很多国家都可以吃到地道的美国食品——汉堡。然而，文化特征仍然是最重要的、最多样的和最复杂的种族区分标识。为简单起见，我们只讨论其中的一个特征——服饰。
6 服饰自古以来就是最明显的种族身份标识。在不远的过去，几乎每个种族都有其独有的服装样式。甚至在今天，美籍苏格兰人要想公开表明他的种族身份，他就穿苏格兰方格呢短裙，美籍德国人则可以穿皮短裤。同样，在特殊场合，美国土著人可以穿有珠子和丝带装饰的“印第安服饰”来表明身份。这些不是他们的日常装饰，他们只在想要突出强调自己的种
族身份的特殊社交场合才这样穿着。然而，在世界许多地区，有一些种族的人每天都穿着他们的标志性服饰。在危地马拉高原地带，通过服装，尤其是女性的服装，很容易区分一个人所属的种族。危地马拉服饰事实上表明了两种种族身份标准。如果一个妇女穿一种叫“huipil”的宽大的套头衫式的连衣裙，那么她就是美国土著人。非美国土著妇女，也叫“Ladinas”，是穿西式服装的。妇女所穿的“huipil”连衣裙的款式、颜色以及图案，能进一步区分她所属的特定美国土著种族，比如纳华拉族、吉吉卡斯蒂纳各族和索洛拉族，或者任何一个危地马拉高原其他大约100个左右的美国土著种族。
第三册第2 给青年人的忠告
1 一直以来，我的脑海里都萦绕着一些想法，我很想说给年轻人听，希望能对年轻人有所指导，因为年幼时听到的话是印象深刻、影响深远、意义非凡的。 所以，让我一点一点地说给你们听——我年轻的朋友——我可是非常诚恳的。
2 父母双亲尚在的时候，要始终听从他们的意见。从长计议，这是最好的策略，因为即使你不这样做，他们也会让你服从他们的意愿。大多数父母认为，他们比你懂得多，一般来说， 听从父母的建议，要比依靠自己的主见行事少走一些弯路。
3 要尊重你的上司，如果你有上司的话，对陌生人，有时对其他人也应如此。如果有人冒犯了你，你还不确定他是否故意而为之时，千万不要采取极端的方式处理问题。你只需静待时机，给他迎头一击足矣。如果你发现他根本不是故意要伤害而你又打了人家，一定要勇敢地站出来，坦白自己的错误，像个真正的男人一样告诉人家，你不是故意的。是的，一定要避免采取暴力手段，因为在这个仁慈的宽容的年代里，暴力这种东西已经随着时间的流逝而消亡。让那些低俗的、没有受过教育的人去使用暴力吧。
4 早睡早起——这是明智之举。有些权威人士说，你可以伴随着一样东西起床；还有些
权威人士说，你可以伴随着另外一样东西起床。但是，伴随着云雀悦耳的鸣叫起床才是最好不过的。如果人人都知道你每天早起，你就会留下极好的名声。如果云雀的种类合适，加之训练有方，你可以很容易把它调教成每天九点半起床，天天如此，绝不会有任何偏差。 5 现在来谈谈说谎。对于说谎，你一定要小心，否则肯定会被发现。一旦被发现，在那些善良纯洁的人们眼里，你的好印象将不复从前。有多少年轻人只因为一个拙劣的、 不能自圆其说的谎言，永远地毁掉了自己，这就是没有经过训练，粗心大意的结果。一些权威人士认为，年轻人根本就不应该说谎。当然了，这种说法有些言之过甚，尽管我不能把话说得过于绝对，但我坚持认为，而且确信，在实践和经验使人变得更为自信、更为体面、更为严谨之前，青年人应该慎用这门伟大的艺术，这样才能有所成就、受益匪浅。我们人类的历史和每个人的经历证明，真理不难抹杀，一个巧妙的谎言却能够历久弥新。你应该不断学习，以避免笨拙蹩脚、不堪一击、漏洞百出的谎言。因为这样的谎言不会像一个普遍真理一样，永存于世。如此看来，你倒不如马上说出事实，再也不要撒谎。总而言之，还是尽早开始练习这个优雅美妙的技艺吧，现在就开始。如果我早点开始练习的话，我早就知道该如何说谎了。。
6 书籍有许多种，不过，青年人一定要读好书。这一点要铭记在心。读好书，可以提升一个人的境界，其效果妙不可言、不可估量、无以言表。因此，我年轻的朋友们，一定要慎重选择你所读的书，并注意，你们应该只读诸如罗伯逊的《布道书》、巴克斯特的《圣者的安息》和我的《去国外的傻瓜》等此类的书。
7 我说的已经够多了，希望你们珍视这些忠告，并将其作为指引你们前进的明灯，一定要按照这些忠告，谨慎而不遗余力地塑造自己的性格。当性格逐步形成以后，你们就会惊喜地发现，你与他人是多么相似。
第三册第3单元仁爱之心
