39）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉一般。璧，圆形的玉。这是写无风时水中的月影。
40）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，一唱一和。 41）何极：哪里穷尽。极：尽头。
42）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 43）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕，一起。宠，荣耀。辱，屈辱。 44）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
45）洋洋：高兴得意的样子。
46）嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
47）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情（心思）。
48）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
49）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
50）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
51）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。
53）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
54）时六年：庆历六年（1046年） 中心思想 这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
主题
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。
28、醉翁亭记 文学常识：
选自《欧阳修散文选集》。 欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水
声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 解释
环：环绕。皆：副词，都。 环滁：环绕着滁州城。 其：代词，它，指滁州城。 壑：山沟。 尤：格外。
蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，有幽深又秀丽的是琅琊山。 蔚然：茂盛的样子。
峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。 山：名词作状语，沿着山路。 潺潺：流水声。 而：表递进，而且。 酿泉：泉水名。
回：回环，曲折环绕。
翼然：像鸟张开翅膀一样。 然：......的样子。 临：靠近。 于：在。 名：命名。
自谓：自称，用自己的别号来命名。 号：取别号。 曰：叫做。 辄：总是。
年又最高：年纪最大。 得：领会。 寓：寄托。
意：这里指意趣、情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻别有用心。 乎：介词，于。 霏：雾气。
开：消散，散开。
归：回，指散开的云又回聚到山来。
暝：昏暗。 晦：阴暗。 芳：香花。 发：开放。
佳木：好的树木。 秀：茂盛、繁茂。 繁阴：浓阴。
至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。 负者：背东西的人。
伛偻：腰背弯曲，“伛偻”用指老人。 提携：被搀领着走，指小孩。
临：靠近，这里是“……旁”的意思。 渔：捕鱼。
酿泉：名作状，用泉水。 洌：清。
山肴：拿山野里打来的鸟兽做的菜，俗称“野味”。指山猎获的野味。肴，指做熟的鱼肉。 蔌：野菜。
杂然：杂乱的样子。 陈：摆开。
酣：尽情地喝酒。 丝：弦乐器。 竹：管乐器。
射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子。
颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 已而：不久。
阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。
鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
乐①其乐②：以游人的快乐为快乐。 乐①：以…为乐。乐②：快乐。
醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。
谓：为，是。
庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。 中心思想
全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
29、满井游记
文学常识：选自《袁中郎集笺校》。袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自始，恶能无纪？己亥之二月也。 注释
1.满井，明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。
2.燕（yān）指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。 3.花朝（zhāo）节：旧时以阴历二月十二日为花朝节，说这一天是百花生日。 4.犹：仍然，还。 5.冻风时作（zu?）：冷风时常刮起来。冻风，冷风。作，起 6.辄：立即，就。 7.局促一室之内：拘束在一间屋子以内。局促，拘束。之，助词，表示限定，相当于“而” 8.廿（niàn）二日：二十二日，承花朝节说，所以没写月份。 9.稍和：略微暖和。
10.东直：北京东直门，在旧城东北角。满井在东直门北三四里。 11.土膏：肥沃的土地。膏，肥沃。 12.若脱笼之鹄（hú）：好像是从笼中飞出去的天鹅。 13.于时：在这时。
14.波色乍明：水波开始发出亮光。波色，水波的颜色。乍，初、始。 15鳞浪：像鱼鳞似的浪纹。 16.晶晶然：亮晶晶的样子。 17.新开：新打开。 18.冷光：清冷的光。
19.乍出于匣也：乍，突然。匣，指镜匣。
20.山峦为晴雪所洗：山峦被融化的雪水洗干净。 21.晴雪：晴空之下的积雪。 22.娟然：美好的样子。 23.拭（shì）：擦拭
24.如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩女：美丽的少女；靧，洗脸。掠，梳掠。 25.舒：舒展。 26.梢：柳梢。
