马克思整理后的选择题1

2026/4/24 11:06:25

48.中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有: B

A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性 47.人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。这一命题表明意识对物质具有: C

A.反映性 B.预见性 C.能动性 D.控制性 55.“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界。”这是:B

A.主观唯心主义的观点 B.客观唯心主义的观点 C.形而上学的观点 D.辩证唯物主义的观点

53.在科学认识中,意识的“超前反映”更为突出,这里称之为“超前反映”的意思主要是指:C

A.意识活动的对象性 B.意识活动的选择性 C.意识活动的创造性 D.意识活动的自控性 49.先有工程设计图,然后施工建成大厦。这一事实说明:B

A.意识产生物质 B.意识可以转化为物质 C.意识决定物质 D.意识创造物质

56.现在建造大楼,第一步是搞设计,然后才有大楼的建成。设计就是求大楼之理,因此“理在事先”。这种观点是: A

A.客观唯心主义的表现 B.主观唯心主义的表现 C.直观唯物主义的表现 D.辩证唯物主义的表现

*50.生物控制论的奠基人艾什比曾提出“设计一个脑”的设想。如今,人工设计的电脑已成为现代人类的思维工具,这充分证明:A

A.意识是能脱离人脑独立存在的 B.电脑和人脑一样具有创造客观世界的能力

C.电脑具有比人脑更高级的运动形式 D.人的意识与电脑在本质上具有同一性

51.人工智能的出现对哲学意识论的意义是:D A.否定了意识对物质的能动性 B.根本改变了人类意识活动中的主体性

C.降低了人在意识活动中的主体性 D.表明意识活动与其他物质运动形式的同一性

61.主观世界和客观世界、自在世界和人类世界分化和统一的基础是: C A.物质 B.意识 C.实践 D.认识 57.德国哲学家杜林的“世界统一于存在”的观点是: D

A.唯物主义的观点 B.唯心主义的观点 C.形而上学的观点 D.掩盖唯物主义和唯心主义对立的观点 58.马克思主义哲学认为世界统一于:C

A.存在 B.精神 C.物质 D.实践 59.马克思主义哲学认为世界在本质上是:B

A.各种物质实体的总和 B.多样性的物质统一 C.物质和精神的统一 D.主体和客体的统一 62.否认世界具有统一性的哲学是: A

A.唯心主义 B.不可知论 C.二元论 D.机械决定论

第三章世界的联系、发展及其规律

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一、单项选择题Ⅰ:下列每题的选项中,有一项是最符合题意的。

1.中国古人说:“钉子缺,蹄铁卸;蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭”,这说明:B

A.事物是由量变引起质变的 B.事物是普遍联系的

C.事物是发展变化的 D.事物的本质是由现象展示的

2.广州人在饮食上喜欢追求新异,对菜肴的名称更是讲究。前几年桌桌流行“发财”(发菜-一种黑绿色藻类植物,没有特殊的食用价值,但对环境保护影响巨大),现在则是逢酒席必上“生财”(生菜)。吃发菜以求“发财”,吃生菜以求“生财”,从哲学上看这种做法否定了: B

A.事物的联系是普遍的 B.事物的联系是现实的、具体的 C.普遍联系是通过“中介”实现的 D.事物的联系的多样性 4.认为“人与人的心灵可以跨越遥远的距离发生感应”,甚至相信“意念移物”,这是:C

A.承认联系的普遍性与客观性的辩证观点 B.承认一切皆有可能的可知论观点 C.宣称虚幻联系的唯心主义观点

D.宣称人与人之间、人与物之间存在神秘力量的客观唯心主义观点

3.普遍联系是唯物辩证法的第一个总特征,唯物辩证法所理解的联系是指以:A A.事物的运动为前提的 B.事物的共性为前提的

C.事物的对立统一为前提的 D.事物间的确定界限为前提的 5.“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”,这是指:B A.事物的联系总是在一定条件下的联系 B.事物的联系是以条件、地点和时间为转移的 C.事物的联系是通过自身体现出来的联系 D.联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系 6.唯物辩证法的总特征是:D

A.否定之否定的观点 B.对立统一的观点 C.质量互变的观点 D.联系和发展的观点 7.中国思想家孟子提出:“天下之生久矣,一治一乱”,他的这一观点是:A

A.形而上学观点 B.唯心主义观点 C.辩证法观点 D.唯物主义观点 8.中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是:D

A.唯物主义的观点 B.唯心主义的观点 C.形而上学的观点 D.相对主义的观点 9.古希腊哲学家赫拉克利特认为:“一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失”。他的这一观点是:D

A.唯物主义观点 B.唯心主义观点 C.诡辩论观点 D.辩证法观点 10.“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”,这是:A

A.唯物辩证法的思想 B.形而上学的思想 C.诡辩论的思想 D.唯心主义的思想 11.“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”是:C A.机械论的观点 B.形而上学的观点 C.辩证唯物论的观点 D.外因论的观点 12.除了“非此即彼”,又在适当的地方承认“亦此亦彼”,这种说法:D A.是诡辩论的观点 B.是形而上学的观点

10

C.是相对主义观点 D.是辩证法的观点 56.“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话。”这一观点:B A.是诡辩论的观点 B.是形而上学的观点 C.是相对主义观点 D.是辩证法的观点 13.形而上学机械决定论者在必然性和偶然性的关系上:A

A.只承认必然性 B.只承认偶然性

C.既承认必然性,又承认偶然性 D.有时承认必在性,有时承认偶然性 22.唯物辩证法在必然性和偶然性的关系上,认为:D A.必然性意义重大,偶然性可以忽略不计 B.必然性是可以预见的,偶然性是无法认识的 C.必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的 D.必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的

14.判断一个事物是新事物还是旧事物,最根本的是看这一事物:D

A.时间上出现的先后 B.在形式上、现象上是否新奇

C.是否得到了绝大多数人的认可 D.是否同历史发展的必然趋势相符合 15.发展揭示了新陈代谢这一宇宙间普遍的、永远不可抗拒的客观规律,发展的本质是:C

A.变化 B.增加 C.创新 D.运动 16.在新事物取代旧事物的过程中的决定性环节是:D

A.世界的物质性 B.事物发展的前进性 C.事物发展的曲折性 D.辩证的否定 19.唯物辩证法认为,辩证否定体现事物发展的:C

A.有限性与无限性的统一 B.连续性与间断性的统一 C.绝对性与相对性的统一 D.前进性与曲折性的统一 20.唯物辩证法的扬弃范畴是指:D

A.新事物彻底抛弃旧事物 B.事物发展过程的非连续性

C.事物发展过程的连续性 D.新事物对旧事物的既克服又保留 17.“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,这一句诗体现的哲理是:C A.世界处于运动不居的状态 B.静止是运动的特殊状态

C.新事物必然战胜旧事物 D.量的积累达到一定程度必然引起质变 18.辩证唯物主义认为事物发展的规律是:C

A.思维对事物本质的概括和反映 B.用来整理感性材料的思维形式 C.事物内在的本质的稳固的联系 D.事物联系和发展的基本环节

21.如果偶然性不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这一结论是:B

A.唯心主义观点 B.辩证法观点 C.相对主义观点 D.机械论观点 23.“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是:D

A.否认了规律的客观性 B.片面夸大了人的主观能动性

C.没有在事物运动变化中把握规律 D.把事物运动中的偶然联系当作了必然联系 54.法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了:B

A.人们对每一件事物都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性

24.因为不能正确认识必然性与偶然性的辩证关系,机械决定论往往陷入:C

11

A.有神论 B.不可知论 C.宿命论 D.神秘主义

62.有的哲学家说,在大风扬起的尘土中,每一粒尘土的运动状况都是纯粹必然的。这是一种:B

A.辩证唯物主义决定论 B.形而上学的机械决定论 C.唯心主义非决定论 D.庸俗唯物主义 25.“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用,一亿年以前的情况和一亿年以后的状况,都可以精确无误地演算出来,因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是:D

A.唯心主义决定论的观点 B.辩证唯物主义决定论的观点 C.非决定论的观点 D.机械决定论的观点 26.黑格尔认为:“举凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等——皆有其一定的尺度,超越这尺度就会招致沉沦和毁灭”。这句话的哲学意义是: B

A.任何事物的质的规定都具有不确定性

B.质总是一定事物的质,脱离一定的事物,质也就不存在了 C.度是判断事物是质变还是量变的根本标准 D.度与是事物的量相统一的界限

35.在工作中防止“过”或“不及”的关键在于:D

A.抓住事物的主要矛盾 B.认识事物的量 C.确定事物的质 D.把握事物的度 27.事物具有直接同一性的是:C

A.事物的量变和质变 B.事物的量和事物的存在 C.事物的质和事物的存在 D.事物的属性和事物的存在 28.决定事物质的规定性的是:B

A.事物内部矛盾的普遍性 B.事物内部矛盾的特殊性 C.事物内部矛盾的肯定方面 D.事物内部矛盾的否定方面 29.《庄子》中有一则寓言:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。’ 众狙皆悦。”寓言中蕴含的哲理是:C

A.质变过程中有量的扩张 B.量变的过程中有部分质变

C.事物的量变在度的范围内并不能引起质的改变 D.事物的排列方式的改变必然引起质变 30.部分质变是指:B

A.质变过程中有量的扩张 B.在总的量变过程中有局部或阶段性的质变 C.量变是质变的必要准备 D.量变的客观性和普遍性

31.按照唯物辩证法的观点,资本主义社会从自由竞争到垄断阶段的变化是:C A.根本性的质变 B.单纯的量变

C.总的量变过程中的部分质变 D.质变过程中的量的扩张 32.区分事物质的依据是:A

A.事物的本质属性 B.事物的矛盾 C.事物量的规定性 D.人的直觉 33.区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是:C

A.事物的变化是否迅速 B.事物的变化过程中是否有部分质变 C.事物的变化是否超过度的范围 D.事物的变化是否显著 34.事物发展过程中的“度”是指:C

A.事物质变的关节点 B.事物质变的临界点

C.事物保持一定质的量的限度 D.事物保持一定量的质的限度

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