11朱子语类学案

2026/1/21 5:08:45

《朱子语类》三则学案

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第一部分 课前热身

一、阅读下面一首朱熹的两首《观书有感》,回答后面问题: 其一

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许,为有活水源头来。 其二

昨夜江头春水生,蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力,此日中流自在行。

1、朱熹被称为“理”家宗师,这两首小诗看似写景,实际上都含有言外之意,富含理趣。那么你能从两首诗中分别读出什么景象?又分别能悟到什么道理呢? 其一: 其二:

2、这两首小诗在表现手法的使用和风格特征上有什么样的共同之处?请简要回答。

二、阅读下面一段文言文,将文中画横线的句子译成现代汉语(8分)

士不以利移,不为患改,孝敬忠信之事立,虽死而不悔。智而用私,不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚。学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。所以贵虚无(注)者,得以应变而合时也。 ——(《说苑》) (注)虚无:虚心、谦虚的意思。 ① 士不以利移,不为患改(2分) ② 故曰巧伪不如拙诚(2分) ③ 学问不倦,所以治己也(2分)

④ 所以贵虚无者,得以应变而合时也(2分)

一、 给下列加点字注音:

愦愦 着意 埽除 芜秽 如履薄冰 恁地 剖判 札定脚 不肖 战战兢兢 二、 解释下列加点词语; 1、 古之学者为人 2、 只提醒精神 3、 天理所在 4、 寻常遇事时 5、 若是中人之资质 6、 不流于人欲 7、 须大段着力

8、 极要与他埽除打叠 9、 不得苟且放过

10、 向外便是趋愚不肖之途

三、 指出下列各句中的通假字或者异体字,并翻译其意思

1、 此便是无克己工夫 2、 极要与他埽除打叠 3、 然小路面前有个物引著 4、 无一时一刻不照管克治 四、 实词积累 1、穷

①穷得多少义理 (《<朱子语类>三则》) ②穷则独善其身

③则好游者不能穷也(《游褒禅山记》) ④岂效穷途之哭?(《滕王阁序》) ⑤子子孙孙无穷匮也(《愚公移山》) ⑥穷乡僻壤 2、处

①这样处,极要与他埽除打叠(《朱子语类》) ②愚臣处不讳之朝(《求谏》) ③不见玉颜空死处(《长恨歌》) ④留恋处,兰舟催发(《雨霖铃》) ⑤处江湖之远(《岳阳楼记》) ⑥久与贤人处则无过(《庄子》) ⑦处分适兄意(《孔雀东南飞》) ⑧幽独处乎山中(《涉江》) 3、机

①此天理人欲交战之机(《朱子语类》) ②一日万机(《求谏》) ③机发吐丸(《张衡传》) ④不闻机杼声(《木兰辞》) ⑤睹其机兆(《先主传》)

⑥成败之机,在于今日(《诸葛亮传》) ⑦太祖少机警(《三国志》) 4、过

①若读之数过(《朱子语类》) ②卒令不闻其过(《求谏》)

③闻大王有意督过之(《鸿门宴》)

④以其境过清,不可久居(《小石潭记》) ⑤三过其门而不入(《孟子》)

⑥愿枉车骑过之(《信陵君窃符救赵》) ⑦过犹不及 5、克

①须是遇事之时,便与克下(《朱子语类》) ②无一时一刻不照管克治(《朱子语类》) ③克己复礼(《论语》)

④围之不继,攻之不克(《烛之武退秦师》) ⑤善始者实繁,克终者盖寡(《贞观政要》) ⑥然性俭克,少恩情(《朱脩之传》)

⑦不克蒙其泽(《祭十二郎文》)

6、下列各组中加点字的意思完全相同的一项是: A.君子喻于义 不能喻之于怀

B.自然存天理而行 越陌度阡,枉用相存 C.明知合行大路 合朝交欢 合家欢乐

D.一步一趋,便有个为义为利在里 向外便是趋愚不肖之途 五、 虚词积累 1、即

①略晓其义即厌之(《朱子语类》)

②以人言不同己意,便即护短不纳(《求谏》) ③即从巴峡穿巫峡(《闻官军收河南河北》) ④即今之然在墓者也(《五人墓碑记》) ⑤来即我谋(《氓》)

⑥须行即骑访名山(《梦游天姥吟留别》) ⑦项王即日因留沛公与饮(《鸿门宴》)

⑧即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?(《论积贮疏》) 2、乃

①及到做时,乃为人欲引去(《朱子语类》) ②则是不乃窃齐国??乎?(《胠篋》) ③良乃入,具告沛公(《鸿门宴》)

④设九宾于廷,臣乃敢上璧(《廉蔺列传》) ⑤以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

⑥合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。(《庖丁解牛》) ⑦尔其无忘乃父之志(《伶官传序》) 3、以

①必须明理以先之(《朱子语类》) ②勇猛以行之(《朱子语类》) ③何以利吾身(《孟子见梁惠王》) ④国之利器不可以示人(《胠篋》) ⑤不赂者以赂者丧(《六国论》)

⑥久之,能以足音辨人(《向脊轩志》)

⑦岂得以人言不同已意,便即护短不纳?(《求谏》) ⑧夫夷以近,而游者众 (《游褒禅山记》) 六、 指出下列各句的句式特点,并解释句子: 1、此便是无克己工夫 2、若贤人资质次于圣人者 3、仁以为己任

4、乃为人欲引去第三部分:读写训练

1、请结合你对课文《朱子语类》中第二则的理解谈一谈对下面这个事件的看法。

2006年4月21日晚10时,许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM取款机取款。结果取出1000元后,他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1元,狂喜之下,许霆连续取款5.4万元。当晚,许霆回到住处,将此事告诉了同伴郭安山。两人随即再次前往提款,之后反复操作多次。许霆先后取款17.5

万元;郭安山则取款1.8万元。事后,二人各携赃款潜逃。潜逃一年的许霆,17.5万元赃款因投资失败而挥霍一空,2007年5月在陕西宝鸡火车站被警方抓获。广州市中院审理后判处其无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

2、下面是吴淡如的散文《畅所欲言未必道德》中的一段话,阅读之后,请谈谈你对待网络上“畅所欲言”的现象的看法:

很早以前就有人问我,是不是要设一个网站,和大家“沟通”一下意见?我会说,我还是喜欢比较传统的方式,有问题,写信到出版社给我。我相信,一个人愿意郑重其事地把心情或意见落成“信”,至少是经过思虑孔嚼的,才算真正的问题。

白纸黑字,至少经过一些修饰与修正,代表慎重的心意。在这个资讯泛滥的时代,我并不想听到大多匿名者不负责任的“畅所欲言”。

现在有太多渠道可以“畅所欲言”了。报纸的传真热线、广播的Callin节目,还有四通八达的网路,大家忙着发表意见。正面的作用是,大众的声音得到了倾听的机会,但负面作用则是不道德的攻汗像细菌一样,拥有非常不负责任的“培养皿”。

躲在暗处的我们,是比较敢大声说话的,因为我们可以不负责任。看他不顺眼,放黑函,很畅快,不是吗? 我的看法: 3、大作文:

话题一:克制自己与张扬个性

话题二:马斯洛提出的人的需求层级。

第一,生理的需要:生命本能的自然反应,是自身与人类生命能够延续的需求。

第二,安全的需要:包括物质资源供应不匮乏,生命不受外力伤害。 第三,爱和归属的需要:被爱,感到被需要、能被群体接纳而融入其中的情感需求。

第四,尊重的需要:能够被尊重,至少能够被他人平等看待,觉得自己活得像个“人”。

第五,自我实现的需要:凭借自己的能力,随己所愿地选择不受羁绊的人生目标,不为金钱、不为他人,甚至不为亲人,只是为了某种价值,并尽其自我地追求。

请思考马斯洛理论,结合你对人的欲望与道德、物质追求与精神追求之间关系的理解,以“人生的需要”为话题,写一篇大作文。


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