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康德的名言警句
1、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
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2、美，是道德上的善的象征。
3、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。 4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
? 5、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
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6、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。 7、幸福的概念是极不确定的，虽然人人皆欲得之，却无人能明确地、连贯地说出他所希望与企求的到底是什么。
? 8、我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
? 9、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类
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10、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
11、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。 12、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
? 13、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
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14、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
16、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
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17、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
18、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
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19、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。 20、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
? 21、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
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22、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 23、道德首先被要求的是支配自己。
苏格拉底自我激励的名言：
1、 最优秀的人就是你自己 。
2、 认识自己，方能认识人生。 3、 知道的越多，才知知道的越少。 4、 别人为食而生存，我为生存而食。 5、 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 6、 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
7、 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 8、 我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
? 苏格拉底关于品德和智慧的名言：
1、 智慧意味着自知无知 。
2、 德即知识，愚昧是罪恶之源 。
3、 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 4、 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 5、 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
? 苏格拉关于人生快乐的名言：
1、 一种未经考察的生活是不值得过的 。 2、 我们的需要是越少，我们越近似上帝。 3、 不懂得工作真义的人，视工作为苦役。 4、 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
5、 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
6、 在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 7、 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 8、 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不
做快乐的猪。
9、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间
的人赶到他们的前面去。
10、 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣
愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。 11、 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分
的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 12、 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”
的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
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苏格拉关于成功的励志名言：
1、 命运是机会的影子。
2、 逆境是磨练人的最高学府。
3、 一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。 4、 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发
掘开拓的人。 5、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
苏格拉底关于财富的名言：
1、 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
2、 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去
夸赞他。
苏格拉底关于为人处世的名言：
1、 想左右天下的人，须先能左右自己。
2、 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 3、 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。 4、 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
5、 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢
得一个人的心。
苏格拉关于婚姻幸福的名言：
1、 暗恋是世界上最美丽的爱情。
2、 只期盼少许，才能接近最高的幸福。
3、 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
4、 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
5、 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 6、 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，
谁的去路好，唯有神知道。
苏格拉底关于真善美的名言：
1、 没有人因为知道了善而不向善的
2、 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
3、 你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美
的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？
苏格拉底关于学习和教育的名言：
1、 教育不是灌输，而是点燃火焰。
2、 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
3、 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
4、 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
5、 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一
样。
6、 如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，
因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
国学励志名言警句
每日参悟，修身养性
天有三宝，三光为宝，日月星； 地有三宝，三柔为宝，水火风； 人有三宝，三品为宝，精气神；
一个有能量的人，要精满、气足、神旺！ 厚德载物：唯有道德好才能承载福报。
有德无才的人，我们培养使用，无才无德的人，我们坚决不用。 磨练越大，福气越大。
有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的“厚德载物”
什么是团队，看着两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，就是团队。 何谓孝道：
小孝养身，中孝养心，大孝养志，至孝养慧。
人只要谦虚就没有灾难，易经中唯一全吉的就是“谦”卦。 一个心胸狭隘的人讲不出大格局的话， 一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。 单靠良好的个人品质还不能成为领导人物，这些品质必须和积极与人沟通的能力结合起来才能发挥作用。
有贤推举方显胜，能人帮衬方为王。 用人所长，天下无不用之人； 用人所短，天下无不可用之人； 需人所长就必容人所短。
用一生的时间去做两世的事情活出三辈子的精彩。
学会放下才能懂得承担，人的烦恼、痛苦，往往都是因为放不下、想不开、忘不了。 “人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。
制式不等于智慧，知识相当于食物，思维能力是消化功能，智慧是营养。
使用双手的劳工，使用双手和头脑的是舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚才是推销员。
种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一种人生。
太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
