莫多、弗比斯和甘果瓦处在这个体系的较为次要的地位，通过他们对爱斯美拉达的不同程度、不同方式、不同性质的爱展示他们各自的道德品质和性格特点，从而与爱斯美拉达形成强烈的对照。
（一）爱斯美拉达与卡西莫多的美丑对照
爱斯美拉达与卡西莫多都是作品中“真、善、美”的代表，这两者的对比向我们展示了他们外貌上的美丑对照，心灵上的“美”的相通。
作品中敲钟人卡西莫多外貌奇丑，甚至可以说是怕人，小说开始选他做愚人王便是因为他的一副尊容：“四面的鼻子，马蹄形的嘴巴，猪鬃似的赤红色眉毛下小小的左眼，完全被一个大瘤子遮没了的右眼??而且又是矮子、驼背、跛子.
【2】(P47) 他的全身差不多就是一个滑稽像”，他被人看做是一座被打碎但并没有好
好粘合起来的巨人的塑像。雨果说:“鲵鱼衬托出水仙：地底的小神使天使显得
【1】(P185)更美” 。卡西莫多与爱斯美拉达的外貌对照正验证了这一点：爱斯美拉
达是一位由吉普赛人抚养长大的流浪舞女，她是上帝的宠儿，她能歌善舞、活泼开朗，她是“仙女、天使”。她有优美的亭亭玉立的身材和褐色的闪着漂亮金光的头发还有那乌黑的的大眼睛，“她伴着鼓声跳舞，窈窕、纤细、活泼的像一只
【2】(P66)黄蜂??是一位神奇的妙人儿。连她的名字也有着魔术般的效果”。
卡西莫多在养父克洛德的指使下，劫持了爱斯美拉达，而当卡西莫多为此罪行受到刑罚在广场受辱受鞭笞时，善良的爱斯美拉达却不计前嫌，以德报怨给他送去了甘泉，她在广场的耻辱柱上众目睽睽之下勇敢地从怀里掏出水罐并且温柔地举到卡西莫多的嘴边，卡西莫多流下了有生以来第一次流出的第一滴眼泪。正是因为这一滴水唤醒了他沉睡的人性、感知与朦胧的爱情，这股甘泉渗入到他干枯荒芜的心田，真正点燃了他生命的魂灵。爱斯美拉达这一善举与虚伪的克洛德，为了自己的名誉地位，眼睁睁地看着卡西莫多受难遭殃而见死不救形成鲜明对比，显得多么崇高伟大!
外表粗俗不堪的卡西莫多内心却是十分美好的，自从恩人爱斯美拉达撞进他的生活后，他的生活便有了色彩。在保护、照顾爱斯美拉达的过程中，他在内心深处爱上了她。他把她比做“阳光”、“雨露”、“小鸟”。只要她高兴他就高兴。爱斯美拉达怕见他那张可怕的脸，他就时时把脸藏起来，痛苦地用头去撞，总等她熟睡之后给她送吃的；在爱斯美拉达理解他时，他高兴得发狂，不顾一切地敲
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响了钟楼上所有的钟；为了暗中保护爱斯美拉达他就整夜睡在她房门外的地板上；他用最朴素的方式爱着爱斯美拉达还有他的爱情。他知道爱斯美拉达的爱和痛，忍着内心的痛楚去找弗比斯，遭到拒绝被殴打后为了不让姑娘伤心还隐瞒真情。在同乞丐王国的误会冲突中，为了她敢于和庞大的军队作战；当得知克洛德是害死姑娘的凶手之后，卡西莫多怀着满腔的愤怒毫不犹豫地将其从钟楼顶推下，守着心爱的人死去。
卡西莫多和爱斯美拉达，他们虽然在外形有着天壤之别，内心却一样的善良纯洁，这样美与丑的对比也到了极致，让人不禁思考：究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下有一颗火热纯真的心，这时丑的也变成美的。卡西莫多内心的美和淳朴忠诚的爱与爱斯美拉达的美和善良交相辉映，相得益彰。
（二）爱斯美拉达与弗比斯的美丑对照
爱斯美拉达与弗比斯都有漂亮的外表，单从这一方面看他俩是比较相配的。但弗比斯的精美外壳下却有着一颗“污浊、卑劣”的心，在“爱情”这一方面与纯真执着的爱斯美拉达形成鲜明的美丑对比。
爱斯美拉达是一位单纯而执著的女子，她对爱情的理解是：“爱情仿佛是一棵树，它从自身茁壮成长，却把它的根须深深刺进我们每个人的心里，并且继续
【2】(P426)在一个荒芜的心上变绿” 。这种把青春孤注一掷的爱情执着谁看了都感
动，她把偶然救过她的纨绔子弟、王宫卫队长看作太阳神，也当成她梦中的“保护神”，误认为他就是理想爱情的偶像。弗比斯生就一张英俊的面孔，身着一身华丽的军装，年轻潇洒，风度翩翩。幼稚单纯的爱斯美拉达被他虚伪华丽的外表迷得神魂颠倒，为了他，爱斯美拉达放弃了她的夙愿寻找她的母亲。甚至当弗比斯表示不愿意与她结婚时，她却不惜做他的情人和仆人，即使被人轻贱蔑视至死都在念念不忘她的弗比斯。弗比斯为了自己的名誉地位不敢为惨遭陷害投入大狱的爱斯美拉达作证，根本无视她的生死。而爱斯美拉达却念念不忘弗比斯的安危。在她被抓受审时得知弗比斯死了消息后：“那不幸的人一下子倒在她的座位上，
【2】(P353)既不出声也不流泪，脸色苍白的如同一尊蜡像” 。再后来，她见到了没
有死的弗比斯，又像重新活了一样，正如文中所说：“在遭受了一连串摧毁她致命打击之后，她发现自己心中有一样东西依然屹立不动，那就是对这个队长的爱
【2】(P429)情” 。小说中这样描述：“一天早晨，爱斯美拉达走到屋顶边忽然哆嗦了
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一下，一颗泪珠和一道欢乐的光芒同时在她的眼中闪亮，她跪在屋顶边，痛苦地向广场伸出手臂喊到：弗比斯！她的声音、她脸上的神色、她的姿势、她的整个
【2】(P420)
人，好像覆舟者向远处天际阳光里欢乐的船儿呼救似的” 。是的，她爱
地执迷不悟，她宁愿在那有裂缝的水晶瓶里枯萎。
在生死关头，她本来已经逃脱了追捕，就是因为听见了心上人弗比斯的声音却情不自禁地暴露了自己。最终被送上了断头台，可以说爱斯美拉达是为真挚的爱情和负心的弗比斯去赴死。尽管这似乎只是爱斯美拉达的一场爱的虚幻，但对爱情她是多么的深沉与投入！
而在漂亮躯壳掩藏下的弗比斯言行轻浮，生活放荡，擅长逢场作戏和见风驶舵，灵魂肮脏污浊。单纯活泼的爱斯美拉达只是他放荡生活的一个小插曲而已。他以他“体面华丽”的外表和花言巧语骗取了爱斯美拉达的爱情，口口声声说爱着爱斯美拉达，却总记不住她的名字，竟好几次叫她“西米娜”。他嫌弃爱斯美拉达是个流浪卖艺的女子，拒绝与她结婚，只把她当作玩物，在“临河的窗子”一节中，弗比斯为了得到爱斯美拉达，用了很多花言巧语，都是不知道给多少女人说了多少遍的情话：“除了你我谁也没爱过”，而在当爱斯美拉达被追捕、绞杀的时候，那个说“爱她”的弗比斯竟无动于衷地在那里看热闹，不愿费举手之劳去解救她，不愿去见她一面，甚至将她当成女巫卖给宪兵队，他愿意快点除掉她免除后患！这个卑劣的家伙！另一方面，即使他不爱他的表妹但看在其丰厚的嫁妆和贵族身份上还是与其结婚。他是个多么金玉其外败絮其中的卑鄙小人，他的“外美”与一往情深、纯真热烈的爱斯美拉达相比是多么的丑陋，两者之间强烈的美丑对照让人如在目前。
（三）爱斯美拉达与甘果瓦的美丑对照
爱斯美拉达与甘果瓦之间一个是施恩者一个却是负义者，这两者的对比也让我们感到了雨果的文艺追求即对人心的美的、善的肯定，对丑的、恶的的否定。
当流浪诗人甘果瓦在广场上见到迷人的爱斯美拉达后，就被她那天使的容貌，美妙的舞姿吸引了。甘果瓦想“这是一只壁虎，这是一位森林里的仙女，还
【2】(P67)是一位女神，这是梅纳山上的一位女酒神” 。为了追求爱斯美拉达，甘果
瓦误入圣迹区，按照“黑话王国”的穷人法律本应该处死，但法庭还是给了他机会，表演偷技或者有女人愿意家给他。最终，爱斯美拉达挺身而出救了他一命，
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答应了跟他的“瓦罐婚姻”。爱斯美拉达对甘果瓦没有感情可言，在开始时还因为他的跟踪而厌恶他，但现在去为了这个不相干的人的一条命而牺牲自己的名誉与利益，爱斯美拉达表现出了高度的人道主义牺牲精神和富于仁爱的同情心。
显然他们之间没有爱情可言，甘果瓦是不配爱她的。当爱斯美拉达被克洛德陷害身陷危难之际，甘果瓦竟不顾以往的救命之恩，贪生怕死，根本不准备营救。甚至厚颜无耻地说过有些债他是根本不还的。他宣称：“起初我爱女人，后来我爱禽兽，现在我只爱石头。它们也同女人，禽兽一样可爱，而且没有那么虚伪”
【2】(P447)
。甚至他在克洛德的胁迫下骗出了爱斯美拉达，把她交给了克洛德后自
己偷偷地溜走，使爱斯美拉达陷入绝境，可以说他对爱斯美拉达的死负有直接责任！同爱斯美拉达的不顾一切舍身相救，甘果瓦的贪生怕死、懦弱自私是多么的薄情寡义没有人情味。
（四）爱斯美拉达和克洛德美丑对照
爱斯美拉达与克洛德的美丑对照不仅表现在外貌上更重要的是两者心灵上的巨大反差对比，让我们看到了美与丑、善于恶的鲜明对比，从而丰富了人物各自的性格特征。
在年轻美丽的爱斯美拉达出现的时候克洛德已经是一个“严峻、沉着、阴郁、狡黠”的人，并且已经提前谢顶，让人感到阴森恐怖，与爱斯美拉达的阳光活泼相比他就像一个沉重的阴影，投射到那里就能引起人们的不快。他追逐爱斯美拉达最重要是受情欲的支配，为了得到爱斯美拉达他不择手段，设计陷害威逼利诱，他苦苦追寻着心中的“爱情”，却将自己心中的“恶”进一步地暴露和扩大。
年轻美丽的爱斯美拉达不仅心地善良，勇于舍己救人还是个外柔内刚的女子。在她被陷入狱后，克洛德对她威逼利诱，软硬兼施，说只要爱斯美拉达答应和他在一起，便可救她出去。但爱斯美拉达热爱生活，向往美好自由的爱情，更何况她心中已经有了一个“太阳神”，面对阴森恐怖毁了她幸福的克洛德，她只有痛恨和愤怒，她毫不犹豫地拒绝了克洛德的无耻要求，宁愿死也不屈服。后来，在绞刑架前，克洛德手指绞刑架，威胁到：“在它和我中间你任选一个，坟墓或
【2】(P540)者我的床！ 。爱斯美拉达临危不惧，大声斥责：“你是个凶手！”“你是个【2】(P537)丑陋的怪物！”、“绞刑架还没有你使我害怕” 。在这场生死对峙中，爱斯
美拉达宁死不屈，勇于抗挣，是个爱憎分明的女子。而克洛德呢，诚然，我们可
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