《聊斋志异》女鬼形象研究
在古代民间信仰中，鬼是人死后所化，是人死后灵魂脱离肉体的一种非物质形式，人死
灵魂不死便成了我们所说的鬼。文学中的鬼是一种艺术和文化的创造。
首先说说中国的女鬼。在古代有很多书籍都有写到女鬼，在我们许多人脑海中，说到女鬼都会浮现出一个披着长长的黑发，身穿白衣，脸色苍白，行走飘忽的形象。的确，女鬼是挺吓人的，往往女鬼都是一些害人的妖精，吸人血，夺去男人的生命，这些在现代的电影也不少见。
在《聊斋志异》的鬼中，女鬼绝对是书中一个特色。书中花了大量的笔墨去描绘一个一
个各具特色的女鬼，简直把人带进了一个女鬼的世界。
女鬼的形象在蒲松龄的神鬼小说《聊斋志异》中可以说达到了一个高峰。其中的女鬼更是神采各异。美丽的鲜花可以幻化为花妖，小蜜蜂可以化成绿衣女子，白豚可以幻化成美女白秋练，甚至乌鸦、小老鼠和猪婆龙都可以变成美丽的少女??当然，里面的女鬼也不尽是害人的，更加有许多凄凉、可怜、美丽的女鬼。
可是为什么蒲松龄偏爱写女鬼呢？俗话说，画鬼容易画人难，因为鬼虚无缥缈，没有一定之规。不过中国人心目中的鬼，却有着生动的形象，他们是长发飘飘的聂小倩，是深情款款的杜丽娘，是笑语盈盈的婴宁……与这些善良、美丽的女鬼相比，男鬼就显得比较苍白。为什么中国有个性的女鬼多?中国著名民俗学家、鬼文化研究专家徐华龙在接受记者采访时解答了这个疑惑。而且，女鬼相对于男鬼也更有个性。
这些女鬼都是些命运非常悲惨的苦鬼，她们身上充满了悲情的色彩。她们大多数都是在花季的年华死于非命，青春的花朵还没有充分绽放，还没有享受人生的乐趣，就要离开人间，去到阴暗恐怖的地府——那个可怕的鬼世界。
有的女鬼，去到地府可以得到解脱，不用再受像在人间时的苦楚，可有的女鬼吗，却是做了鬼仍然要忍受他人的折磨，死了也幸苦。《聊斋志异》中众多的女鬼形象，其实就是古代一个个有悲惨命运的妇女的化身，这些她们就像书中的众多女鬼们，在封建腐败的社会里受尽了折磨，受尽了煎熬。
《聂小倩》中的人物聂小倩，在如今的电影、电视剧中也频频出现。聂小倩，在她十七、八岁时，就染病而死了，死后的她孤苦无依，还被千年树妖姥姥挖掉了心，受制于她，为她捕猎男人的妖精，而且还被树妖姥姥下了个诅咒，一旦爱上凡间男子，付出感情，便会立即打回原形，魂飞魄散！她被逼以色相去害人。《章阿端》中的章阿端，生前这个漂亮的女子，却误打误撞嫁给了一个浪荡子丈夫，最终惨被她的丈夫折磨而死。别的鬼死后就解脱了，可是章阿端却没那么幸运，她死后仍然被她的浪荡子丈夫鬼折磨，就因为她死后与别的鬼相爱了，她的丈夫却不服气认为她不守妇道，使她得了可怕的鬼病，章阿端被折磨的非常痛苦，得病的她也非常恐怖，最后失去了鬼命，连鬼也做不了，死了第二次。
其实这些女鬼的经历，反映的就是古代女性的经历。通过对这些女鬼的描写，蒲松龄揭示了在封建旧社会中，女性生存的环境是极其恶劣的，当时的她们，在社会上受到严重的性别歧视（都因为封建重男轻女的旧思想），在这样一个重男轻女的世界里，甚至连她们的父母也不重视她们的生命！有的父母就因为女儿嫁出去之后经常回娘家，不符合当时的规矩，活活的把女儿整死，虽然做父亲的知道自己女儿的痛苦，但是因为觉得女儿丢脸，却忍心亲手把自己的女儿杀害了。当然，她们不止收到重男轻女思想的束缚，历来女性就没有社会地位，这使古代女性们的生活更加悲惨，天生就是奴隶的命，任劳任怨！
回到《聂小倩》来。这位纯洁如百合一般的女鬼。聂小倩一开始受老妖的役使，当遇到宁采臣后被他光明磊落的品质所感化。于是他不仅将老妖设毒计害人的真相告诉了他，还出主意救他，帮助他脱离险境。虽然聂小倩的美丽是恶鬼为她而施，让她游荡于红尘，用美貌
和假元宝骗男人上当，摄其他们的精血，以敬其主。但她却不邪恶，她的美因而便像月光一般，彻底呈现一幅洁净的容颜。
骗男人上当的女鬼应该被称之“风尘女鬼”，聂小倩发誓不做那样的风尘女鬼，她有自己的理想，她明白自己乃一弱女子，实在无力对付“目光晱闪，攫拿而前”的恶鬼，所以她屈从恶鬼，在苦苦等待能让自己重见天日的时机。为此，她与恶鬼周旋，极力装出很快活的样子，但她却在内心为做出了那些有悖于自己意愿的事而饮泣。终于有一天，燕赤侠和宁采臣出现在她面前，她意识到自己的希望也终于来了。她用假装放荡和给银子的方法试探宁采臣，宁采臣呵斥她、并将银子扔出了门。那一刻间，她为遇上了如此正直的男人而内心欢喜，甚至在幻想和他成婚，过一种正常人过的那种的生活。聂小倩的爱很动人，以至于让人觉得只有女鬼与一凡间痴情男子相爱，才能有这样动人的爱情。一般人的爱情，多仅仅因爱而死去活来，而聂小倩的爱却要更厚重和宽广一些，她要通过爱拯救自己。读《聊斋志异》读到聂小倩这里，蒲松龄把聂小倩虚构成了一个隐忍、执著、痛苦的女人，但她却从不放弃，敢爱凡间书生宁采臣，敢恨阴间诸恶鬼。但所有的这一切，都让她用一个“爱”字来替代了，而且从头至尾替代得彻彻底底，不见她说过任何一句后悔的话。她最终用爱情挽救自己从鬼界脱离了出来。聂小倩是一个修成正果的女鬼。
从聂小倩的经历里，我们能看到的有很多。首先我们能看到，在古代女性的地位的确地下，无时无刻受着别人的束缚，她们没有绝对的自由，她们受压迫，受打压，却无力反抗。同时我们也可以看到，聂小倩也在找机会脱离黑山老妖和千年树妖的控制，她很想和她心爱的宁采臣一齐，这可以反映出古代女性也有反抗，她们也非常想要得到公平的待遇，希望有一个公平的社会，但她们的努力是徒劳的，从聂小倩最终仍然悲剧的结局可以看出！
在阴间的女鬼也很渴望回到人间，可她们回到人间的路异常艰辛，聂小倩回到宁采臣身边，受了多少苦难。蒲松龄仿佛要告诉我们，女性想要过幸福的生活是不可能的。
从另一方面来看，《聊斋志异》中的许多女鬼形象，都是一些漂亮、多才多艺，并且有一颗善良的心。她们用妙计包袱害她们的人，不惜一切代价保护自己心爱的人，用纯真善良的心去对待世人。这些，其实都体现了蒲松龄对古代女性的肯定，认同了女性的能力。
当然，《聊斋志异》中也不是个个女鬼都那么好，像《画皮》中那只狐妖就是凶残的女鬼，披着人皮在人间到处害人。这也说明了那时的女性也不尽是好的，也有不好的，心狠手辣的女性。
《聊斋志异》中一个个性格迥异的女鬼形象，都是古代各种女性悲惨遭遇的真实写照，都揭示了封建社会压迫女性的丑陋，对女性的束缚。通过女鬼来写，虽然有些骇人，却是最能反映女性有能力，却一直被压制。通过这些，蒲松龄更是表达了自己对封建社会的不满，对满清统治者的愤怒，对自己一生悲惨的遭遇的宣泄！
《聊斋志异》是对人性的赞美，对扼杀人性的愤怒，从中我们能感受到人性的魅力。
