②亟：赶快；亟正以刑：状语后置句，赶快用刑罚来正法。 10题详解】
本题考查鉴赏论点、论据、论证作用的能力。解答此题，考生要注意有两个小题，分别考查中心论点和引用论证、对比论证对文本表情达意的能力。考生要注意理解全文文意，依据上下文语句，筛选并鉴赏，写出正确答案。
第①题，依据第一段“王玄谟北伐之必败也”“坐谈而动远略之雄心，不败何待焉? ”、第三段“玄谟之勇，大声疾呼之勇也。其谋，画衾扪腹之谋也”、第五段“言兵者必死于兵，听言而用兵者，必丧其国”“坐而论兵者之谓也”可知，本文由写王玄谟北伐失败及原因，引出对“坐而论兵者”的批判，故文本的中心论点即：言兵者必死于兵，听言而用兵者，必丧其国。
【而的，战争取胜的因素是勇和谋。 参考译文：
第②题，第四段依据“由此观之，拓拔氏岂果有不可当之势哉?勇奋于生死之交，谋决于安危之顷”“皆谟言所引以自雄者，而心妄度之，目若见之，口遂言之，反诸中而无一虚静灵通之”可知，作者引用北伐获胜的战例与王玄谟失败的事实作对比，说明王玄谟失败在于只会夸夸其谈而没有真正的勇和谋，故可推出这样写的目的在于：说明拓跋氏并非不可战胜，
【点睛】文言实词、虚词的理解,需要考生记典例、会迁移、善代入、巧排除。同时，要在理解文意的基础上，分析词语的位置、语气、结构等，综合分析。
王玄谟北伐必定失败(的结局),不用等待沈庆之这样的老成宿将上阵便可知道。如今在一千年以后,从他的言论意旨中去考察,就知道他没有不败的道理。文帝说:“观看王玄谟的陈词,令人有封狼居胥的想法。”坐着谈论就树立远大策略的雄心,不失败(还)等待什么呢?
战争取胜的因素,是谋略和勇气,(仅此)二者就够了。就勇气而论,在锋箭如雨、车驰骑骤的情况下,一对一作战之后勇怯(可以)显而易见。(只)用语言标榜勇气的人,(那勇气仅是)浮于表面的勇气,嘴上说得多而内心虚弱,遇见敌人就一定逃跑。至于谋略,就是或许可以预先筹划。但预先筹划的,也只是军队进退的大概罢了。(如果)两军对垒而两相筹谋,采取控制要害侧击虚弱,说左打右,表面进攻暗中后退的策略,在心里都十分清楚明白,都不能够依赖战前制定的策略去为战时所用。只有在喘息之机，趁着或收敛、或放纵、或虚打、或实打意念的产生,在转眼间随机应变，选择适当的战略。若不能凝神聚气来在心中谋划,那么就会目眩而心无所主,争辩纷起而智慧不能决断。所以,善于谋划的人,没有(谁)能(预先)说出他的(具体)策略的。(战前)指天画地, (进行)彼此考虑,(把战争)无穷的变化谋划为几种方案,
在事情没有发生之前就决定了计划,那么,临战时候的束手无策,在生死关头眼睛昏花闭口无话可说,就是必然的了。
王玄谟的勇气,(只)是大声疾呼的勇气。他的谋略,(只)是画被子摸肚皮的谋略。因此可以在战争之前,面对君主手拄笏板,掀动长髯,声音响亮惊动四周座位上的大臣们。现在也不知道他陈述的是些什么内容,(这些内容)一从他的嘴说出,一在笔端写成,就导致了数十万人惨死在郊外的荒野里了,(更)何况又和江、徐这些写文章的人相互协助地叫喊发表意见呢!
薛安都进攻关、陕地区取得了胜利,(是因为当时)鲁方平与薛安都(立誓)说:“你不进,我杀你。我不进,你杀我。”(最后)流出鲜血凝固(在)臂肘上而没有后退,(他们的)军队因此取得了胜利。武陵王刘骏镇守彭城非常稳固,是因为当时张畅对江夏王刘义恭(发誓)说:“如果(您)打算弃城逃跑,那么我请求用脖子上的鲜血染红您的马蹄。”刘骏赞同他的誓言,发誓与彭城同存亡,彭城因此得以保全。由此看来,北魏拓拔氏难道真的有不可阻挡的势力吗?在生死关头勇气奋发,在形势危急的瞬间决定大策,宋武帝之所以(能够)消灭慕容、俘虏姚泓,痛骂姚兴而姚兴不敢违抗,占领拓拔嗣的城池以进军而拓拔嗣不敢阻止,也是这样罢了。都是因为王玄谟(对宋武帝北伐)引以为豪,内心妄自揣测,好像亲眼所见一样,夸夸其谈北伐经略,反观其自身却没有一个心无旁念(思维)迅捷的人,来根据形势的变化制定出行之有效的策略,因此形势与事先的谋划相违背,匆忙慌张不知所措,使敌寇进犯屠杀江淮百姓,不用等明智之人(去预测)就早已经看清楚它了。
纸上谈兵的人,听信这些言论而发动战争的人,一定导致他的国家灭亡。赵括使赵国灭亡的原因,景延广使晋国灭亡的原因,(都是)一样的(道理)。统治国家的君主,(应该)赶快用刑罚正法(这些纸上谈兵的人)(就)可以了。废弃刑罚而不用,(他们)仍然会表达邪妄之说来欺骗后世的人们,(那么将)无休止地残害百姓。《周易》中说:“弟子用战车载尸而归。”说的就是纸上谈兵的人。
11.阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(《论语?先进》)
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语?雍也》) 注释：①师，孙师，字子张，孔子的学生，②商：卜商，字子夏，孔子的学生 两则语录都反映了孔子怎样的思想?请结合其中一则简要说明。 【答案】不过分，也没有不足，文质兼美的中庸和平衡。 【解析】
①
②
【详解】本题考查理解文本要点,概括中心思想观点的能力。解答此题，要考生基本了解文言语句的大意,然后依据句中的关键字词，分析出两段语段的共同观点和人物思想，准确作答。
依据第一段材料，子贡问的“师与商也孰贤? ”和孔子所答“师也过，商也不及”和“过犹不及”可知，孔子的观点是：“过犹不及”，即过分和赶不上同样不好，而是应该中庸和平和。
依据第二段材料，孔子说的“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，孔子认为质胜文、文胜质都是不正确的，真正的君子应该是文质兼美的：“质”的质朴品质和“文”的文化修养结合。
据此，考生容易推知两则材料反映的共同思想:既不过分也不会不足的中庸平衡才是最佳的。考生答题注意要结合一则材料。
【点睛】解答文言类试题，考生要注意先理解文本中文言语句的内容，准确分析作者的观点态度，然后依据题干的要求，概括或简析，都要结合语句内容准确作答。 参考译文：
子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔子回答说：“子张过份,子夏不足.”子贡说：“那么是子张好一些吗?”孔子说：“过分和赶不上同样不好。” (《论语?先进》)
如果质朴超过了文饰就显得粗野，如果文饰超过了质朴就显得虚浮，只有质朴和文饰相杂适中，才能算是一个君子。(《论语?雍也》) 阅读下面这首诗，完成下列小题。
感遇(其十一) 陈子昂
吾爱鬼谷子①，青溪②无垢氛。 囊括经世道，遗身在白云。 七雄方龙斗，天下久无君。 浮荣不足贵，遵养晦时文。 舒可弥宇宙，卷之不盈分。 岂徒山木寿，空与麋鹿群。
注择：①鬼谷子，战国时楚人，通晓纵横捭阖之术，智见卓绝。②青溪：山名，指鬼谷子隐居之处。
12. 下列对本诗的理解，不正确的一项是 ．．．
A. 一二句赞叹鬼谷子隐居山林，用幽静的环境映衬出其人高远绝俗的风貌。 B. 三四句一放一收，“志在济时”与“藏身云间”的矛盾为读者设置了悬念。 C. “七雄”四句写出鬼谷子处于争斗不已乱世，却仍积蓄力量等待时机。 D. 末二句是作者对自己虽欲经世兼济，但更向往隐逸自在的人生观的宣示。
13. 陈子昂的感遇诗体现了他的“兴寄”主张，即比兴、寄托，要求诗歌创作在审美意象中隐含深层思想，下列诗句符合该主张的一项是
A. 江送巴南水，山横塞北云。(王物《江亭夜月送别二首》) B. 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。(王维《陇头吟》) C. 松柏本孤直，难为桃李颜，(李白《古风(其十二)》) D. 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难，(杜甫《宿府》)
14. “本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸(“祸”指北方游牧民族的侵扰)，磨灭成尘埃。”这是陈子昂的《感遇(其三十五) 》，请结合具体诗句，比较这首诗和《感遇(其十一)》在内容上的相同点和不同点。 【答案】12. D 13. C
14. 相同点：都表达了诗人的经世之志、报国之情。
不同点：①《感遇（其十一）》侧重写鬼谷子形象，《感遇（其三十五）》侧重写诗人自身的从军经历。②《（其三十五）》还借登高怀古表达了诗人对国运的担忧。 【解析】 【12题详解】
的本题考查理解诗歌内容和艺术手法的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。 D项，“末二句是作者对自己虽欲经世兼济，但更向往隐逸自在的人生观的宣示”错误，依据最后两句“”“岂徒山木寿，空与麋鹿群”，难道只是想如山木一样长寿，空自地与麋鹿为伴。故作者表现了不愿隐居生活的志向。 故选D。 【13题详解】
本题考查鉴赏诗句艺术手法和内涵的能力。解答此题，要考生理解题干中“比兴”“要求诗歌创作在审美意象中隐含深层思想”的要求，然后分析各选项是否用比兴手法表现深层含
