学前教育专业《中国古代诗歌选读》试题
广播电视大学开放教育省开课程
2012—2013学年度第一学期期末考试 学前教育 专业 《中国古代诗歌选读》试题
考核方式：（大作业 100分） 2012年12月
题号 得分
一、简述《诗经》在中国诗歌史上的地位。（20分）（参考教师参考答案）
一 二 三 四 五 六 总分 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。其体制可分为“风、雅、颂”，表现手法可概括为“赋、比、兴”。《诗经》语言精美，韵律和谐；结构独特，句式多变；刻画人物，形象鲜明；描写景物，美妙动人。可谓风格多样，五彩纷呈，朴拙华丽、悲凉哀婉、清新刚健融于一体。如《秦风·无衣》，“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”此诗韵律简洁，一唱三叹，读起来像军歌一样铿锵有力，充满着昂扬的爱国精神和无畏的英雄情怀。再如《秦风·蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种清幽凄迷的气氛，以此来烘托所思不见的怅惘心情。《邶风·静女》则以赋的形式将青年男女约会时的情景，描写的天真风趣而又情意缠绵，人物开朗的性格、深厚的情感、欢愉的心绪借助直白浅易的语言表现得酣畅淋漓，全诗充满了浓郁自然的生活情趣，体现了朴实真纯的民间恋歌的风韵。《诗经》反映了西周至春秋时期的社会生活的各个方面，是我国古代诗歌现实主义传统的光辉起点。
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二、根据自己的理解分析王昌龄《出塞》诗的表现艺术（20分）（参考教师参考答案）
王昌龄 《出塞》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《出塞》是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的 生活。 诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。 “秦时明月汉时关”不能理解为秦 时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义” ，意思是秦汉 时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。 次句“万里长征人未还”“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。 ， “人未 还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。 “龙城飞将”是指汉 武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。 “不教” ，不允许， “教”字读平声； “胡马” ，这里指代外族入侵的骑兵。 “度阴山” ，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉 代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
三、根据自己的理解分析王安石《元日》诗的表现艺术（20分）（参考教师参考答案）
王安石《元日》
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除” ，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热 闹欢乐的气氛。 次句 “春风送暖入屠苏” 描写人们迎着和煦的春风， ， 开怀畅饮屠苏酒。 第三句 “千 门万户曈曈日” ，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限 光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符” ，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。 “桃 符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。 “新桃换旧符” 与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过 新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
四、简述诗歌鉴赏的三个阶段（40分）（参考教师参考答案）
诗歌鉴赏是读者品味诗歌时产生的一种入境体情、获得审美享受的精神活动。在这一活动中，读者对诗中描绘的意境（形象）、诗的语言、表达技巧和诗中蕴含的思想内容、作者的观点、态度进行感受、体验、品味、领悟，在性情、思想、道德等方面受到教益。简而言之，诗歌鉴赏就是要通过阅读，分析诗的意境、语
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言、表达技巧、思想内容以及作者的观点、态度来获得一种美的享受和教益的心智活动。
诗歌鉴赏可分为三个阶段：
感受阶段：这个阶段是指阅读诗歌时对诗歌形式、内容的直觉感知，从而产生某种情感体验。即感受到诗中什么人、什么事物，构成了怎样的意境（形象），有怎样的情调、色彩，流露出作者怎样的思想感情、观点和态度等等，这一切在头脑中形成一个大致的轮廓或印象，进而得出初步评价。
判断阶段：此阶段是在感受阶段的基础上对诗歌的总体把握，是感受的深化阶段。在这个阶段中，读者通过分析品味，进一步领会诗歌的含义，判断出诗歌内容及其艺术魅力所在，揭示出初步感受的实质——诗的语言之美，表达技巧之美。
领悟阶段：领悟是在对诗歌感受、判断之后，通过对诗歌动人之处的反复思索、回味而产生的新的见解。这些见解有的是关于艺术方面的，更多的是关于与诗歌密切相关的社会现象以及人生哲理的见解。
诗歌鉴赏的三个阶段是相互联系的。感受是判断的基础，感受与判断是领悟的前提；没有判断的感受是一种肤浅的感受，没有感受的判断是一种牵强的判断；没有全面而真切的感受，没有鲜明而准确的判断，就没有独特而深刻的领悟，这是鉴赏诗歌必须遵循的规律。只有按照感受、判断、领悟这一鉴赏过程去品味、解读诗歌，才能达到鉴赏诗歌的目的，才能获得真正的审美享受。
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