王 氏 族 谱
之
清城“ 王 氏
族 谱
”
寄 语
老猶修竹与人看
主编: 贫无方寸留丹青
王富才
前 言
我们中国的古代典籍是由正史、方志及宗谱三部分组成.家谱又称族谱、宗谱、宗牒和氏谱,是同宗共族的血脉集团,用来记载本宗族世系事迹的历史典籍、姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱.所以说家谱乃宗谱之发展史。
中国人总是把“家”和“国”联系在一起。在一些家训祖规中,固然有些封建礼仪的糟粕,但较多的是教育后代怎样为祖国尽忠。没有国何以有家?《五百年史谱》序中云:“失天下者,家积也,谱可以联家也,联天下为一家。”作者的意图很明显,谱可以联家而谦天下.我们中国人这种顽强寻宗追祖的精神情绪,应该说是中国文化尊重生命、尊重历史、尊重传统的生动表现.因此,它根深蒂固、绵延不断。
家谱是后裔为了追忆先人,一代代陆续谱写而成的。它可以说明从古自今落户定居人的来龙去脉和本族人与人的血脉关系。立家谱代代相传,了解先人在各个历史时期的生存和发展,可以记录有功绩的人和事,激励后人使之效仿学习。但由于后人在近几年来忙于各自的事业及时代的变化,停止了每年大年初一各甲、股磕头拜年的旧习俗,致使一家人不认一家人了,晚辈忘记了长辈,长辈不认识晚辈,更可笑的是后人重复了先人的名字，乱了辈份,这就进一步说明续修家谱的重要性和及时性。所以,家谱是一部有历史意义的产物并应相传记之为准.
王姓在历史上为数居多,宋代出版的《百家姓》一书中,王姓居第
八位;一九九0年,全国第四次人口普查居第一位;二00三年全国第四次人口普查居第二位。
我们清城王氏家族为山西太原王。先祖于五代时由太原迁到山东道岭,大明洪武二年,始祖讳仁美从山东道岭迁到了山西盂县礼仁村,后改为城武村.四世祖敬、剑、璋三兄弟从城武村迁到现在的芝角村，家业日日昌盛。六世祖后陆续从城武村和芝角村迁到河北、河南、山东、北京等省市，仅盂县周边就有四十几个王氏居住村，河北平山县有小米峪等十几个村?这之间经历了六百四十多年，二十五世。
始祖王亨﹙十一世﹚时迁到我们现居住的清城镇清城村。后人王先元的住地就是当时王氏的老宅院。初来时以装炉、炼铁、打铁、摇铁、刨碾、刨坡地耕种为生。第一祖坟在清城西约4华里的后西，第二祖坟在清城西一华里的的“王仙沟”，第三祖坟在清城北约3华里的周家沟村东(实为盂县的南大门,是盂县运输枢纽的必经之路)，后因时代变迁集体平坟才各占新坟。
为缅怀王氏祖先，继承遗志，以人为本，子孙后代和睦相处，同时为辈份称呼継嗣不乱，更为记取遗失家谱教训而新修此谱。望代代相传，以励后人。
二0一0年九月十日
后 记
