魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
9.解释下列句子中加点的词。 (1)达于汉阴 (2)曾不能损魁父之丘 ．．
10.用现代汉语翻译下面句子的意思。 (1)惩山北之塞，出入之迂也。
(2)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
11.选文中的愚公是一位怎样的老人？
12.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”这一内容可否去掉？说明理由。
13.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
(莆田中考)
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(《愚公移山》)
①
【乙】鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，
②
欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”
③
公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能
④
决，事又寝。
【注】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。 14.解释下列句子中加点的词。 (1) 箕畚运于渤海之尾 箕畚：_______________ ．．(2) 河曲智叟亡以应 亡：_______________ ．(3) 无地置土 置：_______________ ．(4) 公遂止 遂：_______________ ．
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15. 用现代汉语翻译甲文中画线的句子。 (1) 寒暑易节，始一反焉。
(2) 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
16. 理解填空。
甲文中①______和智叟对比，一个高尚，一个平庸；②__________和智叟对比，一个担忧，一个讥笑；③_____________________________和智叟对比，一个热心，一个冷漠。 17. 请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。
文言文对照翻译
太行(ｈáｎɡ)、王屋二山，方七百里，高万仞(ｒèｎ)，本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。 太行、王屋：山名。太行山在山西高原和河北平原之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。方：指面积。方七百里，就是四周各七百里。仞：古代以七尺或八尺为一仞。冀州：古地名，包括现在河北、山西、河南黄河以北，辽宁辽河以西的地区。河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
北山 愚公 者，年 且九十， 面山 而居。 惩(ｃｈéｎɡ)山北之塞(ｓè)，出入
北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，(他家)面对着大山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出出进之迂(ｙū)也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险， 指通豫南，
进都要绕远路，便召集全家商议说：“我同你们尽全力铲平(这两座)险峻的大山，(使道路)直通豫州南部，
达于汉阴，可乎？”杂然相许。 其妻 献疑曰：“以君之力，曾(ｚēｎɡ)不能损魁父之 到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“靠您的力气，尚且不能削平魁父这座
丘， 如太行、王屋何？ 且焉置土石？” 杂曰： “投诸渤海 之尾， 小山，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且在哪里堆放(挖出来的)土石呢？”众人说：“(把它)扔到渤海的边上， 隐土之北。”遂率子孙荷(ｈè)担者三夫，叩(ｋ?ｕ)石垦壤，箕(ｊī)畚(ｂěｎ)运于渤海之尾。
隐土的北面去。”(愚公)于是带着能挑担子的子孙三个人，凿石挖土，用箕畚(把土石)运到渤海的边上。邻
邻人京城氏之孀(ｓｈｕāｎɡ)妻有遗男，始龀(ｃｈèｎ)，跳往助之。寒暑易节， 始一反 居京城氏的寡妇有个遗腹子，刚换牙(七、八岁)，也蹦蹦跳跳地去帮助他们移山。一年的时间，才往返一 焉。 次。
且：副词，将近。面：面对。惩：戒，这里是“苦于”的意思。塞：阻塞。迂：曲折，绕远。聚室而谋：集合全家来商量。室，家。汝：你们。汉阴：汉水南岸。杂然：纷纷。许：赞同。献疑：提出疑问。君：对对方的尊称，相当于“您”。曾：用在否定副词“不”
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前，用来加强否定语气，可译为“连??都??”。下文“曾不能毁山之一毛”中的“曾”与此同。损：削减。魁父：小山名。丘：土堆。如??何：就是“把??怎么样”的意思。且：连词，况且。焉：疑问代词，哪里。置：安放。诸：相当于“之于”。隐土：古代传说中的地名。荷：扛。叩：敲，凿。箕畚：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。氏：古代姓的分支，后来姓和氏没有区别。孀：寡妇。遗男：遗孤，孤儿。龀：换牙。易：交换。节：季节。反：通“返”。焉：语气助词。
河曲智叟 笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余 力， 曾不能毁 河湾上有个智叟，笑着劝阻他说：“你呀，太不聪明了。凭着你残余的岁月剩下来的力气，尚且损毁不山之一毛， 其 如 土 石 何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固， 固不
了山上的一根草木，又能把(这么多的)土、石怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你思想真顽固，顽固到了不可
可彻(ｃｈè)，曾不若孀妻弱子。虽我之死， 有子存焉； 子又生孙，孙 又生子； 改变的地步，竟不如寡妇小孩子。(要知道)即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；
子又有子，子 又有孙；子子孙孙无穷匮(ｋｕì)也，而山不 加增，何苦而不平？” 河 这儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽呀，可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？”河
曲智叟亡(ｗú)以应。 曲智叟无话可答。
甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。这是“汝之不惠甚矣”的倒装句，先说“甚矣”，有强调的意味。甚矣，太，非常。惠，通“慧”，聪明。毛：地面所生的草木。其：在“如??何”前面加强反问语气。长息：长叹。彻：通。虽：即使。穷匮：穷尽。苦：愁。亡以应：没有话来回答。亡，通“无”。
操蛇之 神闻 之， 惧其不已也， 告之于帝。 帝 感 其 诚， 命夸 手拿蛇的山神得知这事，怕愚公不停地干下去，把这事禀告了天帝。天帝被愚公诚意所感动，命令夸娥氏 二子负二山， 一 厝(ｃｕ?)朔(ｓｈｕ?)东，一 厝雍南。自此，冀之南，汉之
娥氏的两个儿子背走这两座山，一座安放在朔方东部，一座安放在雍州南面。从此，冀州的南部、汉水的 阴， 无陇断焉。
南岸，(再也)没有山冈阻隔了。
帝：神话中的天帝。夸娥氏：神话中力气很大的神。负：背。厝：通“措”，放置。朔东：朔方东部，现在山西省北部一带。雍：雍州，现在陕西、甘肃一带。陇断：陇，通“垄”，高地。断，隔绝。
【参考答案】
1.rèn chéng kuì hè shuāng 龀 畚 魁 陇 2.C
3.(1)赞同 (2)苦于 (3)险峻的大山 (4)愁 (5)交换 (6)再增高 (7)通 (8)即使 4.(1)凭，靠用来 (2)疑问代词，哪里语气助词 (3)将近况且 (4)结构助词，的用在主谓之间，取消句子的独立性，不译 (5)代指愚公语气词，加强反问语气 (6)表修饰表转折，可是 5.C
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6.(1)纷纷表示赞成。 (2)又能把土石怎么样呢？ (3)凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去了呢？
7.(1)寓言 列子 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力 (2)惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴 (3)河曲智叟亡以应 (4)寒暑易节，始一反焉 8.(1) 中华民族优秀文化得不到有效的传承和发扬，青少年的成长就缺少营养丰富的文化食粮，中华民族的文化基因就会有所缺失。 (2)岩 老舍 势如破竹 新浪 (3) 示例：在说话或写作中要恰当地引用诗文名句，使语言富有内涵和美感。（4）示例：李校长，您好！建议学校开展“传承文化伴我成长”主题征文活动，这对同学们学习传统文化会有促进作用，您看行吗？
9.(1)水的南岸。 (2)削减。
10.(1)(他)苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。 (2)(他们)凿石挖土，用箕畚(把土石)运到渤海的边上。
11.目光长远，不畏困难，勇于挑战、思虑周全的老人。
12.不能去掉，这一内容说明愚公移山的行动得到了大家的支持，所以不能去掉。
13.敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
14.(1)用箕畚装土石 (2)通“无”，没有 (3)安放 (4)于是，就
15.(1) 冬夏换季，才能往返一次。 (2) (就)凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？
16.愚公 愚公妻子 (孀妻)遗男(或：邻居家的小孩)
17. 愚公抱负远大(或：信念坚定)，不畏艰难；鲁公缺乏主见(或：优柔寡断；犹豫不决；畏首畏尾；遇难而退)。
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