云华洞：在云南昆明西山。此联乃为大理石洞题，后被舒香谷移于此处。
宋湘（1756—1826），字焕襄，号芷湾，清广东嘉应（今梅州）人。嘉庆进士。官至湖北督粮道。有《红杏山房诗钞》。
混沌：天地未开辟以前的元气状态。
粉碎：破碎如粉。
虚空：空虚。指洞。
联语着眼石之顽劣，洞之怪异。幽默谐趣，写景抒情由物及人，别具一格。见《古今名人联话》
132、丰湖书院 前 人 万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守； 百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。 [简注]
丰湖书院：在广东惠州。
“万间”句：化用杜甫诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句。广厦此指丰湖书院。
秀才：意谓才能优秀。宋时凡应举者称秀才，明清专指县学之生员。
老屋：陈旧的房子。
贤太守：指伊秉绶。伊任惠州太守时，倡建丰湖书院，教授弟子，培育人才。
平湖：指惠州西湖。指代丰湖书院。
洙：古水名。自今山东泗水县北与泗水合流西下，至曲阜北，又分二水。洙水在北，泗水在南。孔子于洙泗之间，教授弟子。
沂：水名。源出山东曲阜县东南的尼丘，西流经曲阜、兖州合于泗水。这里的“洙”“沂”代指儒家学说。
思：在此读si,意为心绪，情思。
循州：古地名，即惠州。惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。明清为惠州府。
联语运用比喻手法，颂赞知府振铎兴学，激励学子，奋进有成，情词恳切，典雅工稳。见《古今名人联话》
133、赠人联 石韫玉 精神到处文章老； 学问深时意气平。 [简注]
石韫玉（1756—1837），字执如，号琢堂，又号独学老人，清江苏丹阳人。乾隆进士第一。官至山东按察使。有《独学庐稿》等。
精神：此指神志，心神。
老：老练。
学问：学习和询问。《荀子?大略》：“《诗》曰：?如切如磋，如琢如磨?谓学问也。”学与问本为两件事，后来指系统的知识。
意气：此谓情谊恩义，指待人接物。
平：平和。宁静温和，不偏激。
联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。见《中华对联大典》
134、趵突泉 前 人
画阁镜中看，幻作神仙福地； 飞泉云外听，写成山水清音。
[简注
]趵突泉：在山东济南市西门外趵突泉公园，名列七十二泉之首，为古泺水发源地。
画阁镜中：雕梁画栋的楼阁倒影在水中。画阁，指泉边的古建筑“观澜亭”等。
神仙福地：从“洞天福地”一语化来。道教传说中国名山有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，都是神仙栖息之所。
飞泉：指趵（bào，报）突泉。又名瀑流、槛泉，是泉城济南最著名泉水，它喷涌而出，腾跃飞升，古人曾称其为“鱼跃”、“鸢飞”。
云外：形容在远处听泉水流淌的声音。
山水清音：化自俞伯牙弹琴和钟子期听琴的典故。钟子期从俞伯牙的琴声中听出高山流水的音律，二人遂成知交。晋左思《招隐》诗：“非必丝与竹，山水有清音。”
联语写得蕴藉潇洒，不泥于迹象。上联绘景，“画阁镜中看”，以虚衬实；下联绘声，“飞泉云外听”，妙思入神。诗情画意，意境洞明。见《古今名联谈趣》
135、藏书楼联 前 人 著作集名流，好事效当年白傅； 文章留慧业，赏音俟后世扬雄。 [简注]
藏书楼：在浙江杭州西湖。阮元抚浙江时，在灵隐寺华严阁后创建一阁，取四部书各种，搁于其上，命僧守之。
著作：指历代名人作品。
名流：著名人士。
好事：指阮元建藏书阁一事。
效：仿效。
白傅：指唐代诗人白居易。白任杭州刺史三年。做了治水修堤等好事。历代诗人赞美西湖的诗篇数白居易最多。
慧业：佛教指生来就有的业缘。
赏音：听其音而知其曲，並识其人。犹言知音。
俟：等待。
扬雄：西汉辞赋家，字子云。
联语叙事述史，评赞恳切，颂扬阮元建藏书楼对保存前人著作的历史贡献。见《中华对联大典》
136、春淙亭 前 人
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借； 烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。 [简注]
春淙亭：在杭州西湖北山的清绕桥上。乾隆六年（1743）建。
天籁：自然界的音响。
淙淙：拟声词。指泉流的响声。
不借：草鞋。丝制者履，麻制者称不借。以贱而易敝，不借之于人，故名。
尘寰：人世间。
扰扰：纷乱的样子。
游仙：脱离尘俗，游乐仙境。
联语爽朗雅丽，画境清奇。俯可听泉声，仰可挹山翠，有声有色，脱俗自然。见《古今名人联话》
137、春 联 舒梦兰 遥闻爆竹知更岁；
