为人民群众所欣赏。在《红楼梦》问世不久，研究《红楼梦》就成了一门专门的学问——“红学”。两百年来形成了各种“红学”派别。主要有旧红学派，新红学派和解放后的，些红学派别。现在，红学已成为一门国际性学问。《红楼梦》是中华民族珍贵的文化遗产，也是世界人民共同的精神财富。
第四章 清代戏曲与《长生殿》、《桃花扇》
一、清代戏曲的发展
清代是古代戏曲发展的新的繁荣时期。元明以来兴肇起来的杂剧和传奇，这时仍有许多优秀的作家作品。当杂剧和传奇衰落以后，又有各种地方戏兴起。戏曲理论和戏曲批评也在进一步成熟。
（一）传奇。从明代中叶开始进入繁荣时期的传奇，到清初仍然保持着兴旺的势头。
1、苏州派。明末清初出现的一个现实主义流派。该派以李玉为首，主要成员有朱素臣、朱佑朝、张大复、叶时章、丘园等。因为他们都是苏州人，创作倾向和创作风格都有共同的特点，故称苏州派。苏州派戏曲创作的主要特点：
（1）较多地采用现实主义的创作方法；
（2）在题材上大都描写重大的政治斗争，特别是市民的生活和斗争； （3），讲求本色当行，注重舞台效果； （4）语言通俗易懂，富有浓郁的生活气息； （5）封建道德观念较为浓厚。
2、方成培的《雷峰塔》，写白娘子与许仙的爱情故事，深刻地揭露了以男性为中心的封建宗法制度对妇女的残酷压迫。这是一个以神话为题材的悲剧，在舞台上历演不衰。
3、清代传奇中艺术成就最高的是洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。这两位剧作家被誉为“南洪北孔；
4、吴伟业、尤侗等人是明末清初另一类型的传奇剧作家。他们都是著名的诗人，写戏不是为了演出，，而是为了抒情卟如吴伟业的传奇《秣陵春》，语言典丽，头绪纷繁，不便演出，开传
二、 《长生殿》
（一）洪昇的生平与创作，
洪昇（1645—1704），字昉思，号稗畦，浙江钱塘人。出身“累叶清华”的名门望族。但后遭家难，家境败落。科场一直不得志，在北京做了二十余年的国子监生。他具有一定的民族思想，在一些诗文中流露了亡国之恨，兴废之感，其著名剧作《长生殿》于一六八八年脱稿后曾轰动京城剧坛，由于在佟皇后丧期上演，被削职还乡后溺水而死。洪昇颇有诗名，诗作有《稗畦集》、《啸月楼集》。他还嗜好音律，戏曲作品可考知的有传奇九种，杂剧一种。今存杂剧《四婵娟》，传奇《长生殿》等。《长生殿》是他的代表作。
《长生殿》写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。这个故事于安史之乱后在民间就广泛流传，并被写进了新旧《唐书》。在文学作品中，有唐代白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》，宋代乐史的《杨太真外传》，元代王伯成的《天宝遗事诸宫调》等诗文小说及说唱材料；还有元代白朴的《梧桐雨》，明代屠隆的，《彩
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毫记》、吴世美的《惊鸿记》等以李杨故事为题材的戏曲作品。这些作品对洪昇《长生殿》的创作都有过深刻的影响。
洪昇写作《长生殿》传奇，前后历时十余年，“三易其稿而始成”。开始写成《沉香亭》，主要表现李白的怀才不遇。后又改为《舞霓裳，企图表现李泌辅肃宗中兴。最后才写成《长生殿》。在不断修改的过程中，作品的主题也不断深化。
（二）《长生殿》的思想内容
《长生殿》的思想内容相当复杂。作者一方面通过对李、杨爱情的描写，歌颂了坚贞不渝的爱情理想；一方面又联系李、杨爱情的发展，描写了安史之乱前后广阔的社会背景，从而揭露了李、杨爱情给国家和民族所带来的深重灾难，流露出作者对国家兴亡的感伤情绪，寄托了作者的爱国思想。
《长生殿》的爱情描写有三个显著的特点：一是剧中描写的爱情生活既有深刻的真实性，又有浓厚的理想色彩。对马嵬之变以前，李、杨那种具有浓厚宫廷色彩的爱情生活，作了真实的，忠于现实生活的描绘。而将他们在马嵬之变以后的爱情，写成了带有浓厚民间传说色彩，闪烁着理想光华的爱情之花。二是作者以十分矛盾的态度来描写李、杨爱情生活的，既歌颂又谴责。三是把杨玉环塑造成一个完整统一的，具有鲜明性格的形象，突破了女人倾国，女人祸水的封建历史观的樊篱。
（三）《长生殿》的艺术成就
1、在创作方法上，作者把现实主义和浪漫主义有机地结合起来，很好地表现了作者的创作意图。 2、在题材处理上，把爱情生活的描写同政治斗争的描写结合起来。
3、在戏曲结构上，以李，杨爱情为经线，以社会政治的演变为纬线来结构全剧，而爱情生活又以钗盒为经，盟言为纬编织起来，构成了一个宏大而又精巧的结构。场面壮丽，情节曲折，悲欢离合，错综参差、冷热相间，有张有驰。
4、在语言上，清丽流畅，充满诗意，具有浓厚的抒情色彩。
三、孔尚任的《桃花扇》
（一）孔尚任生平与创作（1648--1718），孔子的第六十四代孙，从小受儒家正统教育。科举不得志，隐居在曲阜石门山中，研究儒家的“礼乐兵农”之学。1686年康熙南巡北归，到曲阜祭孔时，因在御前讲经，博得康熙的赏识，被破例任命为北京国子监博士。1688年去淮扬一带治河，看到了官僚的腐败和人民的苦难，游历了南明王朝的残山剩水，凭吊过史可法的衣冠冢，访问过不少明末遗老，为创作《桃花扇》作好了思想上和材料上的准备。
（二）《桃花扇》的内容
剧本以侯方域和秦淮名姬李香君的爱情故事为主要线索，以东林党人与阉党之间的斗争为主要冲突，广阔地展示了明末社会的历史画卷，反映了当时民族的、阶级的和统治阶级内部复杂而尖锐的矛盾，从而揭示出明王朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地”的历史教训。曲折地表达了作者的民族意识和在“太平盛世”下人们的沉闷和痛苦。有着深刻的认识价值和教育意义。
（三）《桃花扇》的艺术成就
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1、在处理历史真实与艺术真实方面，作者既基本忠于历史真实，又根据作品主题的需要进行了必要的增删与虚构，达到了艺术真实与历史真实的完美统一。例如田仰聘李香君之事，史料的记载极为简略，而孔尚任却将此事同阮大铖报复香君，陷害复社文人的阴谋结合起来，构成复杂的戏剧冲突。生发出了《拒媒》、《守楼》、《骂筵》等有声有色的戏来，使李香君的艺术形象十分鲜明。
2、在人物形象的塑造方面，善于写出同一类型人物的不同性格，又善于写出某些人物性格的多面性。例如同是妓女，李香君、李贞丽、卞玉京、郑妥娘性格各异；同是奸臣，阮大铖、马士英大有区别。
3、构思精巧，结构独特。全剧整体的构思是“借离合之情，写兴亡之感”，即以侯、李的爱情波折作为贯穿全剧的中心线索。然后再围绕这一中心线索来展示南明王朝一代兴亡的历史画面。为了使“；离合之情”这个复杂的爱情悲剧写得不枝不蔓，作者又利用一柄宫扇，充分发挥了这个小道具的作用。“剧名桃花扇，则桃花善扇譬则珠也，作桃花善之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠。”《桃花扇》的结局不落生旦团圆的俗套。
4、宾白与曲词均刻意求工，安排合度。
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