不知口体之奉不若人也。
不必若余之手录，假诸人而后见也。
14、太学生学习条件的优越表现在哪些方面？（2分）
15、你怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？（2分） 15有书可读；有师可问；无奔走之劳；无冻馁之患。 16黄鸡：指黄鸡报晓。 代指时间，时光流逝。
05烟台
6．解释下列句子中的加点词语。(4分) ①太守与客来饮于此，饮少辄醉 ( ) ． ②阡陌交通，鸡犬相闻 ( ) ．．
③或王命急宣，朝发白帝，暮到江陵 ( ) ．
④吾欲之南海，何如? ( ) ．
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缦袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(宋濂《送东阳马生序》)
7、解释下列句中加点词的意思。(2分) (1)录毕，走送之( ) (2)俟其欣悦( ) ．． (3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( ) ．．
8、下列各组句子中加点虚词的意义、用法相同的一项是( ) (2分) A．每假借于藏书之家 战于长勺 ．． B．当余之从师也 予独爱莲之出淤泥而不染 ．． C．足肤皲裂而不知 气可以养而致 ．． D．以衾拥覆 虽乘奔御风不以疾也 ．．
9、翻译下面的句子。(2分)
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
10、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中\求师的艰难\表现在哪三个方面? (3分)
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11、选文主要使用了哪些表达方式，这样写有什么好处？(3分)
三、阅读(共62分)
(一)6．(1)就 (2)交错相通 (3)有时 (4)去，往。7、 (1)跑(或：赶快) (2)等待(或：等到) (3)寄居(或：居住、住在) (4)通\披\ 8、B 9、因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。(或：因心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不
上其他的人。) 10、叩问之难；旅途之艰；生活之苦。(意对即可。) 11、记叙、议论 本文有叙有议，叙议结合，写得生动、感人，这样写不仅充分表现了作者“勤且艰”的读书生活和苦学态度，也鲜明地体现了作者劝勉晚生刻苦学习的目的。
05盐城
(一)阅读下面两段文言文，完成第10-13题。(13分)
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠①。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。
[注]①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。
(乙)任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
[注)①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。 10．请用“／”为下面两个句子标明朗读停顿。(2分) (1)手 指 不 可 屈 伸 (2)夫 人 好 学 11．解释下列句中加点的词语。(4分)
(1)媵人持汤沃灌 汤： (2)以衾拥覆 衾： (3)负笈从师 负： (4)编茅为庵 为： 12．翻译下列两个句子。(4分)
(1)录毕，走送之。
(2)人若不学，则何以成? 13．〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点?(3分)
10．(1)手指／不可屈伸 (2)夫/人好学 (画出此处即可)(每小题1分)
11．(1)汤：热水 (2)衾：被子 (3)负：背(背着) (4)为：做(做成)(每小题1分)
12．(1)抄完了，赶紧(或跑着)把书还给人家。 (2)人如果不好好学习，那么凭什么成功 (成就事业)?(关键词翻译准确，语言通顺。)(每小题2分)
13．都表现了人物勤奋好学(嗜学、勤学)和求学不怕险阻(艰辛)的精神。(答到一个方面给2分，答到两个方面给3分。只答“从师学习”给1分)
05湛江市
(二)阅读《送东阳马生序》选段，回答19—22题。(12分)
北达教育旗下北京中考网www.beijing518.com 010-62754468 余幼时即嗜学．家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天．．大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约．以是人多以书假余，．．余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道．又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达．
执经叩问．先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉．故余虽．．愚，卒获有所闻。
19．解释下列语句中加点词的意义。(4分) (1)无从致书以观 致：__________ (2) 走送之 走：__________ ．． (3)援疑质理 质：__________ (4) 俟其欣悦 俟：__________ ．．20．下列各组语句中加点的词的意义和用法，相同的一组是( )(2分) A．每假借于藏书之家 公与之乘，战于长勺 ．． B．以是人多以书假余 先帝不以臣卑鄙 ．． C．或遇其叱咄 其真无马邪?其真不知马也 ．．
D．益慕圣贤之道 孔子曰：“何陋之有?” ．．
21．请将“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”一句翻译为现代汉语。(4分) 译文： ________________________________________________________ 22．选段分别从哪两方面叙写了作者的求学之难? (2分)
答：_______________________________________________________________
19． 4 ，(1)得到，获得(2)跑(3)询问(4)等，等待(每答对一个得1分)
20． 2 B因为 (A中“于”分别是“向”和“在”之意：C中“其”分别 是“他”和“难道”之意； D中“之”分别是“的”和用来表示宾 语前置。)
21． 4 参考译文：天气特别冷的时候，砚池里的墨水像结成的冰块一样坚 硬，手指不能弯屈伸直，(我)也不敢放松学习。(译对“大”、“冰 坚”、“弗”等给3分，句意准确而且通顺的给1分。)
22． 2 (1)得书难：(2)拜师难(写出一点得1分，共2分。)
06宁波
（一）（12分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》）
北达教育旗下北京中考网www.beijing518.com 010-62754468 17、解释下列句子中加点的词。（4分） （1）弗之怠 （2）走送之 ．． （3）未尝稍降辞色 （4）俟其欣悦 ．．
18、对下列句子中加点的“之”理解错误的一项是（ ▲ ）。（2分） A、每假借于藏书之家（的） B、弗之怠（指代抄书） ．． C、走送之（指代藏书之家） D、益慕圣贤之道（的） ．．
19、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）以是人多以书假余。 （2）故余虽愚，卒获有所闻。
20、读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学习？（2分）
17、（1）懈怠（松懈、怠慢）（2）跑 （3）脸色（神色） （4）等待（等到、等）（4分，每小题1分） 18、C （2分） 19、（1）因此人们大多（愿意）把书借给我。（2）所以我虽然愚笨，最终还是有所收获的（最终还是得到了一些知识）。（4分，每句2分，意思符合即可）
20、学习刻苦，求学诚心；尊敬老师，守信用（2分，答出“学习刻苦”或“求学诚心”给1分，答出“尊敬老师”或“守信用”给1分）
06新疆
㈠阅读文言文，完成17-20题。（12分）
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤
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