外国文化史
目录
第一篇 上古文化
第一章 原始文化 第二章 古代两河流域文化 第三章 古代尼罗河流域文化 第四章 古希伯来文化 第五章 古代印度河流域文化 第六章 爱琴海文化 第七章 古罗马文化
第二篇 中古文化
第八章 中古欧洲文化 第九章 中古阿拉伯文化 第十章 中古东亚和南亚文化
第三篇 近代文化
第十一章 欧洲文艺复兴时期文化 第十二章 17、18世纪欧洲文化
第十三章 19世纪至20世纪初的欧洲文化 第十四章 近代东方文化
第四篇 现当代文化
第十五章 20世纪现当代文化 第十六章 21世纪文化前瞻
第一篇 上古文化
第一章 原始文化
1，国际上，人们通常将早期的人类分为猿人和智人两个阶段。 中国则根据体态、脑容量、直立程度等考古资料分为： 早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段。
2，人们又将以石器为主要生产工具的时代称为石器时代，同时将石器时代分为旧石器、中
石器、新石器三个时代，形成了石器时期电费文化。 3，原始时代一览表（有待考证） 300w—200w年 早期猿人 粗糙cao的工具 旧石器早期 200w—20w年 晚期猿人 使用火(北京猿人) 20w—4w年 4w年—15000年 始于15000年左右 始于7000年左右 早期智人 晚期智人(新人) (过渡时期) 母系→父系 旧石器中期 旧石器后期 中石器时代 新石器时代 制造技术进步 山顶洞人 渔猎、采摘、弓箭、驯狗 陶、原始农业、畜牧业、 定居、金属、私有制 4，图画文字产生后开始出现象形文字，它的产生标志着人类文明的开始。
第二章 古代两河流域文化
1，古代两河流域主要指西亚的幼发拉底河和底格里斯河之间的美索不达米亚平原，
其希腊文愿意是“河间之地”。
2，文字的出现是人类进入文明时代的重要标志。
3，苏美尔人发明了人类最早的文字——楔xie形文字。 正规学校教育制度的创立也是苏美尔人对人类文明的重大贡献。 苏美尔人是人类文化的始祖，公元前第三千纪。 人类最早的文化遗产——泥板文字。
4，巴比伦文化是在全面继承苏美尔文化和阿卡德文化的基础上发展起来的。 5，伊什妲da尔是巴比伦宗教中最重要的女神，由苏美尔神母宁图演化而来。
6，现在各国通用一星期七天的制度最早是由君士坦丁大帝制定的。但一周七天的名称却是
最早源于古巴比伦。
7，两河流域人们的一大突出贡献，在于自公元前3000年就开始编制法律。 古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是世界上现存的最古老最完整的法典。
8，多级寺塔是苏美尔人的典型建筑，约建于乌尔第三王朝的乌尔寺塔代表最高成就。 古巴比伦著名的建筑是通天塔，又叫“巴别塔”，“巴别”意思是“神的大门”。 9，《吉尔伽美什》代表了古代巴比伦文学的最高成就。 吉尔伽美什是苏美尔人所建立的乌鲁克王国历史上的一位国王。 10，古代两河流域文化是人类文化最早结出的硕果。 公元前18世纪古代两河流域人民编出人类最早的农书《农人历书》。 《汉谟拉比法典》是人类最早的完整成文法典，也是古巴比伦馈赠人类的最宝贵遗产。
第三章 古代尼罗河流域文化
1，早在公元前3500年左右，这里就诞生了世界四大文明古国之一的埃及 位于阿斯旺的第一瀑布是尼罗河进入埃及本土的标志。 2，古埃及人称自己的国家为“太阳的国度”，太阳神“拉”被奉为全埃及最高的神。 3，《灵亡书》又名《埃及亡灵书》或译《死亡之书》，是古代埃及的抄录者为亡灵所准备的
所有经文。在古王国时期表现这些内容的象形文字一般呗镂刻或书写在古金字塔内法老墓室和过道的壁上，被称为“金字塔文”。 4，“金字塔”源于希腊语，意为“糕饼”，是古希腊人食用的一种尖顶的食物。 古埃及人称作“庇里穆斯”即高的意思。 1904年康有为游历埃及后，在其《海程道经记》中称之为“金字塔”。
5，金字塔源于古王国时代，最大的金字塔建于该时，所以称古王国时代为“金字塔时代” 最大的金字塔为斯尼弗鲁之子胡夫的金字塔。 与胡夫金字塔相比邻的是其子卡夫拉的金字塔，附近有狮身人面像。 6，古埃及艺术的基本法则是追求美，其在空间造型中的特点是“散视法”。 7，古埃及人根据尼罗河泛滥制定的历法是太阳历。
古埃及的太阳历是人类历史上第一部比较精确的历法。
8，古代埃及人的各种科学成就中，医学包括解剖学、生理学、病理学、外科学、制药学等
的成就最大，这些都记录在后人发现的古埃及人的纸草卷上，其中最长、最有名的是 “埃伯斯纸草卷”。
9，古埃及的象形文字促生了腓尼基字母的成熟，并成为人类字母文字的真正开端。
古埃及的医学是现代西方医学的源头。希腊“医学之父”为，希波克拉底。 公元前3500年左右，埃及就有了玻璃珠，公元前1300年左右，开始出现透明玻璃。 10，尼罗河流域文化和两河流域文化同是人类文明的源头。
第四章 古希伯来文化
1，希伯来是对犹太民族的古老称谓。
希伯来文化发祥于西亚的两河流域，兴盛于约旦河两岸。 希伯来人初入迦南时，当地人称其为“渡河而来者”，汉译为“希伯来”。 犹太是外族人对亡国后的希伯来人的称呼。 “以色列”意为“与神摔跤得胜者”，是希伯来人的自我尊称。 2，“希伯来”一词始于亚伯兰时代；
“以色列”始于亚伯拉罕之孙雅各时代；
“犹太”始于公元前586年南犹太国亡于新巴比伦之后。
3，犹太教是希伯来人的民族宗教，是人类历史上最早的系统性一神教。 犹太教教义主旨：一神观、契约观、选民观、救赎观。 弥赛亚观念是犹太教救赎观的发展和突破。弥赛亚原意是“受膏者”。 《旧约》是犹太教经典。包括律法书、历史书、（先知书）和文集。 4，312年，君士坦丁大帝立基督教为罗马帝国国教。
第五章 古代印度河流域文化
1，印度得名于发源在巴基斯坦境内的印度河。 汉代史籍译为“身毒”或“天竺”，在玄奘所著的《大唐西域记》中始称印度。 古代印度包括现在的印度、巴基斯坦和孟加拉国。
2，印度河文明是达罗毗pi图人创造的。后雅利安人入侵。。。 3，最早的文献是宗教和圣歌的汇编，称为“吠陀”，本意是“知”，即知识、学问、智慧。 《梨俱吠陀》是世界上最古老的诗歌集之一，婆罗门教产生后成为其教的根本经典。 《吠陀》→《梵书》→《森林书》→《奥义书》，奥义书被称为吠檀多，即吠陀的终结。 4，婆罗门教长期占据印度社会的首要位置，成为印度宗教之母。 种姓制度和婆罗门教是古代印度雅利安人的双胞胎，孕育印度几千年的精神文明。 婆罗门教将人分为：婆罗门、刹sha帝利、吠舍、首陀罗。
5，佛教创始人是释迦摩尼，原名悉达多·乔达摩。印度迦毗罗卫国王子，在今尼泊尔。 高僧逝世称“涅槃”或“圆寂” 佛教“四圣谛”：苦、集、灭、道。 苦谛：人们显示生活中充满种种痛苦的现象，如生、老、病、死。 集谛：指出造成世界种种痛苦的原因和根据，即欲望和渴望，痛苦源自得不到。 灭谛：只要克制欲望，消灭苦因，就能达到佛教的最后理想，即无苦境界涅槃。 道谛：要实现佛教的最后理想，达到涅槃，所应遵循的方法和道路。 6，佛教艺术由于公元前3世纪孔雀王朝的阿育王的钟爱而得到长足发展。 阿育王时期建造诸多佛塔（即？堵波），古代印度建筑的标志 7，印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》用梵文写成。 “摩诃婆罗多”意即“伟大的婆罗多族的故事”。 “罗摩衍那”意即“罗摩的漫游”
8，迦梨陀娑是印度国内外享有极高声誉的梵语诗人和剧作家，称为“印度的莎士比亚” 代表作《沙恭达罗》通过歌德的推崇，影响遍及欧洲。 9，阿拉伯数字、十进制、和“零”的发现，是印度的贡献。
第六章 爱琴海文化
1，爱琴海文化通常就是指古希腊文化。 2，“爱琴海文化”时间跨度大约2000年，可以分为四个时期： 阶段 一 二 三 名称 克里特文化 迈锡尼文化 荷马时代 大移民时期 古典时期 时间 前2200—前1600 前1600—前1200 前1200—前900 前8世纪—前6世纪 前5世纪—前4世纪 区域公社 城邦政治 奴隶制形成 奴隶制兴盛 抒情诗、教谕诗、寓言 文艺理论、悲剧、戏剧 四 希腊化时期 前4世纪—前2世纪 国家 奴隶制衰落 新喜剧 社会组织形态 社会形态 氏族社会 氏族社会 文化成就 神话 荷马史诗 3，克里特文化又称米若斯文化，是“爱琴文化”的发祥地。 克里特岛是爱琴海的第一大岛。
4，城邦制是古希腊在政治上的一个重要特点。 在所有希腊城邦中，最具代表性的是斯巴达和雅典。 希腊城邦在政治体制上采用的是奴隶制。 古希腊崇尚优美的体形和健壮的体魄，奥林匹克运动始于公元前776年。
