简明常识
四圣谛
四圣谛：苦谛（遍及众生界的苦恼）、集谛（苦恼的原因）、灭谛（断绝苦恼的原因）、道谛（修行正道，断绝苦恼的原因）。
苦谛
苦谛：无常即是苦，五取蕴即是苦。苦难、喜乐、缺陷、无常、空、无实俱是苦。
宇宙之形成乃由凡夫众生（宇宙本无时空界限）对五蕴的执著，形成自我意识和观念，便引来不自在、不满足、不完整的感觉（苦恼）。
五蕴（五阴）：1.色蕴：眼耳鼻舌身（五根，加“意”为六根）及色、声、香、味、触（五境，加“法尘”为六尘），即构成自我的物质要素。2.受蕴：因五根而五境（六尘）后，所引发的心理活动（感触）。3.想蕴：由感触而变成接受的心理活动，如悲、喜（感受）。4.行蕴：对可悦（喜）起贪欲心，对不可悦（苦）起嗔恶心等。5.识蕴：对境物了别识知（意念、意识）。
受、想、行三蕴是心体的现象，识才是心的主宰（心王、灵魂、凡夫众生生生死死的主体）。识随善恶行为经常变化而不像灵魂说那样固定不变，因此是无我的（没有一个永恒不变的实体如“自我”、“神我”，没有自由意志的我，一切都是因果、缘起），宇宙是由众生所造成的，众生中除了五蕴尚有他物。
五蕴的真相：无常、苦、空、无我。 五蕴之苦：苦苦（一般的苦）、坏苦（变易之苦）、行苦（由因缘和合、条件具备而生起的苦）。
集谛
集谛：即苦恼的原因，包括渴望快乐（欲爱）、渴望生存（有爱）、渴望无常（无有爱）。渴（爱）是轮回的动力，使人在欲界、色界、无色界三界之中六道轮回。
灭谛
灭谛：抛弃欲望、断绝欲望，由生死三界进入寂灭的涅盘（永恒的不生不死的、无限、自由自在的、绝对的存在、极乐的、真实的、绝对清静的境界）。
十二因缘：1.无明（无知）：贪欲、嗔恨、愚疑等（迷惑于生死界中的根源）。2.行（行业）：从无明（发动心驱使身口意造业）产生的意识行为，是前世所造善业和恶业。3.识：过去世种种行为积聚的业体（即入胎最初一念，特指入胎的“识”）。4.名色：业体的心识和胎身相结合的状态。5.六入：形成眼耳鼻舌身意（六根），是诸业的六个入口。6.触：六根和外界接触，产生色声香味触法（六尘）。7.受：苦、乐感觉（舍受：不苦不乐受）。8.爱：欣乐、厌苦，求乐避苦，贪于财色名食睡五欲。9.取：对所喜所贪的执著心理。10.有：有漏（生死）之
11.生：六根叫正报，六尘叫依报，业即善
恶行为所留下的一种无形而有力的能，它是行为的一种余势，由前一行的余势可以引出后现象的发生。12.老死。
十二环节形成生死循环的三世果者，逐段逆转即可灭却苦因，断绝生死。
道谛
道谛：灭苦之道。
八正道：1.正见：诸行无常、诸法无、涅盘寂静（三法印）。诸法无我：诸法因缘生，诸法因缘灭，缘即自然法则，无主宰、灵魂或自我非有。“我”即主宰之意，另意即“常”。2.正思惟（正志、正思、正分别）：勿生贪欲、憎恨、害心等（包括贪、嗔、痴），清静意业。3 .正语：真语、实语、不妄语（谎言），不两舌、不恶口、不绮语（戏论淫词），清静口业。4.正业（正行）：端正品行，远离一切邪恶行为，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒（兴奋剂或麻醉物），清静身业。5.正命：远离五种以邪法活命的职业如诈现奇特、自称功德、咒术占卜、大言壮语、彼此标榜。6.正方便（正精进、正治）：努力于贪嗔无明等烦恼的对治，精进地迈向涅盘的圣道。7.正念：不起邪念，以不净观等摄心制心，不受物境欲念的动摇。8.正定：以上七阶段次第修行，进入四禅八定，再加以无常无我、四大（地水火气）皆空的正确知见，进入涅盘。
六度（大乘）：1.布施：穷人及三宝；2.持戒；3.忍辱；4.精进；5.禅定：①身心平衡 ②物我合一 ③物我双亡（训练心力集中）；6.智慧：闻慧、思慧、修慧。
戒定慧。佛法僧。
归依三宝的最高境界是归依自己的本性，自归依（自依止）及法归依（法依止）。
一个完人须具备两种品性，悲与慧，有了深定、大定，才能有大慈悲与大智慧。
修习两方法：止：集中注意力；观：深刻察照万物本性，心灵完全解脱，而证入最终真理、涅盘。
1. 数息法：心力集中在呼吸上（自然的呼吸），五至十分钟一次。 2. 念念分明的念住法：时刻分明你的每一动作，生活在眼前的瞬间。 3. 观察自己悲喜情绪的原因（须置身事外）。
修行方法
1.五停心：①不净观（贪欲） ②慈悲观（嗔恚） ③因缘观（愚痴） ④ 界分别观（我慢，十八界中无我） ⑤数息观（散乱）。
2.四念处（四念住）：①身念住（观身不净） ②受念住（观受是苦） ③心念住（观心无常） ④法念住（观法无我）。
3．八正道。
四禅八定
准备阶段：①粗心住（数息观，不净观，慈悲观） ②细心住（久坐不疲） ③欲界定（灭妄念） 未来禅。
初禅（由静至动） 二禅（内心宁静，无觉无观清明） 三禅（最乐） 四禅
空无边处定??灭尽定（佛、阿罗汉、三果圣人有能力进入）。
声闻四果：初果、二果、三果、四果（阿罗汉果：慧解脱阿罗汉（非神通或禅定） 证灭尽定的俱解脱阿罗汉）。
辟支佛（独觉）。
离欲、无所求、无所依、无所执著才是解脱。
经咒
大悲咒、观音咒、准提咒、吉祥咒、药师咒、地藏咒、往生咒、楞严咒
观音菩萨经咒
1．楞严经的耳根圆通法门（修定发慧）。
2．般若心经的照见五蕴皆空法门（分析的方法）。 3．法华经普门品的持名法门：称念观世音菩萨名号。 4．六字大明咒：唵嘛呢叭嘧吽。 5．延命十句观音经（梦中传授）：
观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心。
持诵千遍，可免死难。 6．白衣大士神咒（大陆时代）：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称三拜） 南无佛，南无法，南无僧 南无救苦救难观世音菩萨怛垤哆 □ 伽罗伐哆 伽罗伐哆 伽诃伐哆 罗伽伐哆 罗伽代哆 娑婆诃天罗神 地罗神 人离难 难离身 一切灾殃化为尘 南无摩诃般若波罗蜜
持诵一万二千遍为一愿，一愿不成乃至多愿，满愿后即印施此咒一千二百张。
