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王维咏史诗《西施咏》解读
作者：余颖
来源：《古典文学知识》2014年第06期
《西施咏》是王维在天宝十二载（753）前所作的一首咏史诗。诗的本事是吟咏西施由微贱而至显达的人生历程。然而，在书写过程中诗人并非直描其事，而是如古人所说“托意深远”，“寓意在言外”。究竟所寓何意？《唐诗归》中说“写尽暴富人娇态”、“说得荣衰变态，咄咄逼人”；《全唐风雅》云“写出新贵人得意之状，讽在言外”；《唐诗别裁集》中说“写尽炎凉人眼界，不为题缚”；《唐诗笺要》中讲“极描暴贵娇养气象，不加褒贬，神致自肖”。可见，古人普遍认为此诗是为讽刺世态而作。但若细观全诗，并联系王维其他的咏史诗去考察，可知诗人的目的并非主要在此。且看全诗： 艳色天下重，西施宁久微？
首联以问句起，似乎西施由微而达的问题，早在诗人心中或时人心中揣摩多时。那么西施何以显达？诗人作出的回答是：在天下人看重美色的时代，西施有着令天下人侧目的美色，必然有朝一日会显露人前，会凭借其美貌，摆脱微贱的环境。所以，西施怎么会长久地身处微贱呢？美人西施必有一日名动天下，无须惊异，无需庆幸，正是理所当然之事。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀？
然而，西施的变化却是迅速的、巨大的，早晨还是越溪边的浣纱女，晚上就成了吴宫中的妃子。在得势成名之前，即便西施有美色，在众人看来也还是与众人一般无异。当西施身为吴宫妃子周身显贵之后，众人才猛然醒悟，原来西施真是世间少有，纷纷对之艳羡、赞美，在众人的目光之下西施也更为显贵。恰如现实中的士子，穷困时，才华再高也无人问津，显达时，即便庸才却人人追捧，在一路鲜花与掌声中，声名越大，身价愈高。《儒林外史》中的范进算不得人才，考了二十几年勉强中举，在其岳丈胡屠户的眼中尚有“癞蛤蟆想吃天鹅肉”与“天上文曲星”的变化，更何况是真的貌美如花的西施呢？怎会不是“贵来方悟稀”？世事变幻而人情自古相同，可想而知，这种“岂殊众”与“贵来稀”，在王维所处的时代恐怕也是司空见惯的吧。诗人的评论并非就此结束：
邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。 为吴宫妃子之前，西施身份低微，只是“苎萝山鬻薪之女”，居家时常常浣纱于若耶溪边，家中家务均需亲力亲为，自己的梳妆打扮更是亲手为之。成为吴宫妃子之后，不说溪边浣纱，连傅粉施朱、穿衣结带的事情都由宫女服侍。君王爱她到了神魂颠倒、不论是非的地步，她也在君王的爱怜下姿容更加娇媚。昔时浣纱的伙伴，再不能和她同车同去同归了。这几句集中描绘了西施富贵后的种种得意姿态，她享受宫中仆婢成群的日子，饱受着君王的万千宠爱，领受着高人一等的贵气身份，所有一切都说明“贵来”的生活是何等美好！“贵来”与“贱日”是何等不
