加尔文的灵修与祈祷 25
21 神的慈悲
“耶和华说：这篦床不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发 生，一夜干死，你尚且爱惜。何况这尼尼微大城中，不能分辨左手
右手的有十二万多人；并且有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
约拿书4:10-11
在这里神宛如一位父亲，表示祂为人类预备一切。用祂那无比的关心爱抚每一个人；同时也不忽略大多数；对全人类更露出极其关切来。所以不论对那一国祂不会毫无顾虑地发烈怒。神指出约拿的心被无情的狂热所充满，他的热心虽然是出于好意，但他却受热烈感情的冲动而一变为无情了。神在此申明祂爱惜那些无辜的婴孩，此外也爱惜那些牲畜。牛群岂不贵于丛树！一棵篦麻的枯死使约拿如此忧愤，那末数以万计的婴孩和无辜的牲畜的毁灭，约拿岂可不觉残酷而遗憾呢！这段经文引喻援譬，每一句都可使约拿悔悟自己的愚妄，自感羞愧；因为他曾想捣毁神那慈悲的目的，而用自己的意思来推翻神的奥旨，使尼尼微不蒙饶恕，他们虽然真心努力悔改，他仍不同情。
祈 祷 文
全能的神啊，你在我们日常生活中，用各样的方法表示也证明你对人类是如何的亲切，如何的重视，我们天天也都体验到你那无比的良善和恩宠，所以恳求你，让我们会完全地依靠你的良善，学习你摆在我们面前的许多好榜样，这是你叫我们不断践行的，好叫我们不但能平顺渡过地上的生活，而且也充满了自信，切慕那有福的天上生活，这生活是主基督亲自为我们在天上预备的。阿们！
26 22 先知的哀歌
22 先知的哀歌
“因为撒马利亚的伤痕，无法医治；延及犹大和耶路撒冷我民 的城门。” 弥迦书1:9 为了叫以色列民更深刻地受感动，先知在此扮作举哀者的角色；因为他们陷在麻木状态中，几乎无感觉了。所以叫他们目睹悲哀的情景，亲自体会到即将来临的毁灭，是非常必需的，那也许会叫他们不再麻木，而感觉到忧愁和恐惧。
先知讲的话虽然是针对着以色列民，也何尝不可以用在我们身上，因为我们和古代人并没有两样。上帝虽然常用骇人的恐怖警惕我们，我们却常常无动于衷。因此我们也需要这样严峻的对 待，因为我们的感觉也几近于麻木。这里先知表现了两重态度：第一他向以色列民表现了手足之爱，看他们似骨肉之亲，是选民的一份子。其次他也竭尽己任，用这哀惋的话，好像一面镜子，放在他们眼前，要他们晓得：神对极端麻木的人是要施以报复。先知就这样来揭穿以色列民前途所遭遇的事，叫他们察觉：上帝向邪恶背道的人们宣布的惩罚，是绝不会轻易放过的。
祈 祷 文
全能的神啊，求你用更多的实例，叫我们受警戒，就是按你旨意所完成；而且记载下来、永久存留的实例。用这些实在的例子叫我们晓得你向悖逆的人们所行的审判是何等可怕。求你不要叫我们在今生塞耳不听你藉先知所传来的教训，却要努力与你和好，率先垂范，把自己毫无保留地完全奉献给你，惟独依靠你藉基督应许给我们的慈悲，相信你会救赎我们，感动我们，使我们有真实悔改的心灵。如果我们向别人作出坏榜样，得罪人，求你改正，好叫我们会引领人进入得救的正路，使我们每一个，都能过圣洁的生活，努力帮助我们的邻舍，以致我们都能过你独生子为我们流血所赢得的，满有福祉的属天生活。阿们！
加尔文的灵修与祈祷 27
23 圣灵的感力
“至于我，我藉耶永华的灵，满有力量，公平，才能，可以向 雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。” 弥迦书3:8 先知弥迦在此虽孤立无援，却表现了勇敢无畏的精神，挺身抵抗所有的假教师，他明明晓得他们人多势众，和他们全群出动的一贯作风，却毫无惧色。这样的沉着自信是一切神的仆人所当持有的，那么才不会被那些专事捣毁教会全体秩序、虚浮狂妄大言不惭之辈所慑服。神暂时允许纯正真理被假先知所腐蚀时，祂会在位尊势大的人和群众中给他们些名声，我们当谨记这事例，免得我们灰心，免得圣灵那坚定无比的能力在我们心中被削弱了；如果我们确信我们的工作是蒙神赞许的，是忠于祂的，我们就必踏上主选召我们所走的途程，反抗那些利用神名实行欺骗的人们。在此无疑地，弥迦是因时机的急需，心中充满了非常的能力，因为神在祂所用为祂努力的人身上，是必定给与适当庇护的。
祈 祷 文
全能的神啊，你既然要我们活在你的训诲中，求你使一切为你工作的人们，实在地得着天上的能力，不靠他们自己任何的才干，只是把他们所有的虔诚和努力献给你和与人有益的事上，因着他们的忠诚我们得教训，你便可以长久与我们同在，我们的一生也会成为你底尊严的居所，末了得以达到你天天召我们去的地方一天上的圣所。这圣所的门是你独生子的血所开启的。阿们！
28 24 国际之交
24 国际之交
“必有许多的民前往，说：来罢！我们登耶和华的山，奔雅各帝的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。” 弥迦书4:2 在这段经文中，先知申明：当神的宣召临到诸国时，他们不仅应该各自顺从神，也应该彼此问互相勉励；而这样友情的亲热，也正是信神的人间所需要的。他们应该互相鼓舞，彼此勉励，以顺神旨。因为我们个人自己去顺服神是不够的，我们需要别人热心的鼓励，也会因此而努力推广热忱向神的心，藉这热忱的动力促成人与人之间的互惠关系。
这段经文的劝告中，我们当留意它对人生的态度！人生是逆旅，每一个人都是这生之旅中的伙伴。但在生的旅途中，我们习见的现象是：多人专事苛责他人的不尽职守，而自己却是观望塞责，坐享其成；在役使他人的事上处心积虑地热心专一，自己并无动作，笃实践履。这样的人是不肯与别人同心同调地奔跑世路的。先知在此 所强调的，是要信神的人们对他们弟兄得救的事热切关怀，因此他们就更诿出力奔走，不指摘他人，只是以身作则尽心竭力去行。
祈 祷 文
全能的神啊，当你的圣子基督在世时，你的确是成全了你仆人——远古的先知们所预言的一切，并且在现今又天天召唤我们，要我们在信心上合一，群策群力，忠实地服事你。啊，恳求你，当基督再召集我们见你时，不再分裂支离，各随己意谬妄偏私；也不要让我们只用口头上的话来承认服在你的管理之下，却要从心中的诚恳来证实如此；那么我们便可以真实合法地崇拜你的名，友爱地彼此相处，努力促进各个人的幸福。如此才能证明我们是神的儿女，并长久充满确信来称你为父。奉我们主基督的名。阿们！
