《以赛亚书》讲章
从《以赛亚书》看“神的热心”
经文：
赛9:7他的政权与平安必加增无穷.他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远.万君之耶和华的热心,必成就这事.
赛59:17他以公义为铠甲,((或作护心镜))以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍.
赛37:32必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安而来.万军之耶和华的热心必成就这事.
赛26:11耶和华阿,你的手高举,他们仍然不看.却要看你为百姓发的热心,因而抱愧.并且有火烧灭你的敌人. 赛42:13耶和华必像勇士出去,必像战士激动热心,要喊叫,大声呐喊,要用大力攻击仇敌
【引 言】
《以赛亚书》是旧约的一部伟大的先知预言书，在旧约时代，先知的任务不仅是预言未来要发生之事，而是宣告神向他们启示的旨意。
《以赛亚书》用一句话概括就是“耶和华是唯一的拯救。” 当时神的选民一次次的陷入了罪中，神用杖来责打他的百姓，差派先知去宣告悔改的信息。但《以赛亚书》6章10节说：“以色列民心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷??”
试想如果神任凭人的悖逆刚硬下去，人类早就自生自灭、自取灭亡了。但神总是有丰盛的怜悯，最终神还是拯救了以色列的百姓，这一切不是人手所做的，而是凭着“万军之耶和华的热心，才成就这事。”
《以赛亚书》一共出现了六次描写“热心”的经节，现在总结以下三点和大家分享，让我们来看看，耶和华神到底在哪些方面为他的子民大发热心??
【本 论】
一、神为他的百姓预备救恩的热心（赛9:6/7）
赛9:6因为有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们.政权必担在他的肩头上.他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君.
赛9:7他的政权与平安必加增无穷.他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远.万君之耶和华的热心,必成就这事.
1、耶稣基督为我们而生（赛9:6）：“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们” 路2:10/12——天使报告大喜的信息
路2:10 那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。 路2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
路2:12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。
耶和华神为我们预备了救恩，不是因为人的好，乃是因着神的怜悯而发的热心。如果不是神主动的来拯救我们，我们必都要沦丧。很多时候，我们躲在了众人的背后，我们应该十分清楚的明白，耶稣基督是为我的罪而降生在冰冷的马槽，为我的罪受苦受难，为我的罪钉死在十字架上。他为我受的鞭伤，为我受的辱骂，为我流了每一滴鲜血。
罗5:7/8——基督降生为要拯救世人
罗5:7 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
《以赛亚书》讲章
因此，我们每次藉着掰饼聚会来纪念耶稣基督的救恩，“林前11:26你们每逢吃这饼喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”
2、三个必（赛9:7） 2.1 政权与平安必加增
神所预备耶稣基督的救恩是为要把神权与神所赐的平安加增在我们身上，这是神的应许，是神救恩所带来的功效。
2.2坚定稳固大卫的国
另一方面，神所预备的救恩是为要坚定神与大卫所立的约定，为要坚定稳固大卫的国度，直到永永远远！
可见，耶稣基督的救恩，是为要成就，神的权柄与神的国位，一切都是为了神的荣耀。因此，在太6:33节，主耶稣教导我们祷告的原则时说“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”
小结：赛9:7节后半句说“万君之耶和华的热心，必成就这事！”哈利路亚！
弟兄姐妹，这就是从神所发出来的热心，神所发的热心是为要“寻求、拯救失丧的人”。神的爱在此真的就向我们显明了，也许我们的生活还在黑暗当中，也许我们总是被罪缠累，但神的热心永远不会消灭，他发起热心，为要拯救我们这罪人而兴起他的独生子耶稣，来世间拯救我们（约3:16）这就是神的热心在拯救人灵魂上的体现。
二、神为他的百姓成长的热心（赛37:31/32）
赛37:31犹大家所逃脱剩余的,仍要往下札根,向上结果.
赛37:32必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安而来.万军之耶和华的热心必成就这事.
当希西家的时候，亚述王西拿基立，他率领他的兵来攻打犹大很多的城市，使犹大很多的城市都攻破了；最后他派他的军兵来围攻耶路撒冷。当西拿基立的将军围住耶路撒冷的时候，他就在那里说夸大的话，他叫臣仆大声的向城里的百姓说：“你们今天所倚靠的究竟是谁呢？你们不要在那里受欺骗，你们倚靠埃及国；但埃及国像芦苇一样，她不能帮助你们；并且还要剌你们的手。你们到底倚靠谁呢？”你们说：“我们倚靠万军之耶和华。”但他说：没有人，也没有神能拯救脱离亚述王的手。他的臣仆不但在那里说夸大和毁谤的话；他还写了信派使者递给希西家王，告诉他说：如果你投降的话，你就可以得着平安。我要把你迁移到其它的地方去；没有人能拯救你们脱离我的手（王下19章）
希西家接到这样信的时候，他知道他国家的软弱，他也知道他没有能力抵挡亚述王的军队；于是他就把这封信带到神的面前，在那里读这封信；并且仰望神。他对神说：“求你拯救我！让人知道你是一位活的神。”
同时他打发人去见先知以赛亚，盼望有神的话临到这位先知。结果先知以赛亚回答说：“西拿基立王的话，神已经听见了。”这个亚述王在那里辱骂神、藐视神；神为自己名的缘故，祂不让这个亚述王的军队来攻击耶路撒冷。不但这样，并且他要听见风声，他将要含羞回去。然后他要被自己的儿子所杀。就在那一个时候神说：犹大还有余剩的人。
虽然许多犹大城市已被亚述王征服了，但是犹大还有余剩的子民。这些余剩的人，就是耶路撒冷的百姓，他们还要往下扎根，向上结果。并且神说：这是万军之耶和华的热心所要成就的！换句话说：神向祂以色列子民大发热心。神说：“我要成就这事。”他们不但不会被消灭，反倒要往下扎根，向上结果。
应用：
在今天的教会谁是那些余剩的民呢？就是那些真正重生得救、以神为中心、渴慕神话语的人。神
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在此向这样的余民做了深切的嘱咐“仍要往下扎根，向上结果。”弟兄姐妹，我们也许更喜欢结果子，而不想花代价来做“扎根”的工作。但如果不先扎根，岂有能结果子呢？因为扎根越深，果子越多。
我们都知道树大根深，枝繁叶茂的道理。根扎在地里是看不见的，果子在上面就得看见。我们都喜欢结果，喜欢有许多的果子在那里显明出来，叫人称赞，解人饥渴，叫许多人得着力量。但如果我们只注意结果，而不注意扎根；就是只注意那看得见的而忽略了那看不见的。最终怎样呢？就是不能结果子。如果我们在神面前的心愿，是为多多的结果，就必须要很注意往下扎根。不要让看得见的遮盖了那看不见的。如果你没有那看不见的扎根生活，你绝对不能有那看得见的果子。
（在我预备讲章的时候，无意间发现我父亲的记录本封面上他写了一句话“培养一粒种子是艰辛的，但将种子培养成果实是艰巨的，很少人喜欢培养种子，更多的人喜欢采摘果实。”俗话说得好，欲速则不达。每当我想起我父亲的时候，更多的是他一个人安静的在书房里看书研究的场景。他数十年如一日，每天晚上从来不间断的看书学习搞医学研究，曾经申请了中国研究发明专利，被搜狐社区凭为十大医学专家的称号。之所以我做如此的对比是因为我发现自己的根基就是特别的浅薄。接近三年的神学学习，当我看着自己的成绩单的时候，心里特别的亏欠，我不知道是否是虚度了光阴还是我没有珍惜每个学习的机会。我记得我们第一学期的时候，我们每天背2节经文，每周都有考试检查。有位老师还鼓励我们背《约翰福音》《罗马书》和《启示录》我们都背过，但有谁坚持到今天？我们还曾要求每个同学三年时间要至少读10遍圣经，现在是否每个人都读过？）
1、基督改变之能（林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。） 2、活出基督（腓1:21 因我活着就是基督，我死了就有益处。）
我们不得不审视我们的属灵生活，我们要过一个属灵实际的生活。我们扪心自问我们的根基在哪里？经文说“犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根??”弟兄姐妹，我们的生活可能已经支离破碎，在撒旦面前已经漏洞百出，破口无数，如果我们不立即警醒，做扎根的工作，那么我们将再也没有机会挽回所蒙受的损失??
愿我们拿出行动，从今天开始每天读经、祷告过一个灵修的生活??
三、神为他的百姓争战的热心（赛26:11/12，赛42:13）
赛59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。 赛59:17他以公义为铠甲,((或作护心镜))以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍.
赛42:13耶和华必像勇士出去,必像战士激动热心,要喊叫,大声呐喊,要用大力攻击仇敌.
赛26:11耶和华阿,你的手高举,他们仍然不看.却要看你为百姓发的热心,因而抱愧.并且有火烧灭你的敌人.
赛26:12耶和华阿,你必派定我们得平安.因为我们所作的事,都是你给我们成就的.
1、基督徒是属灵的精兵（提后2:3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵）
精兵就要有属灵的争战：赛59:16/17与保罗写以弗所书中所提到的全副军装是一样的。赛59:17说的是“以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。” 保罗的全副军装是“用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。”（弗6:14/17）
2、基督徒是有使命的精兵（徒26:19）
神呼召我们不是徒然的，都是有使命的。先知以赛亚，在《以赛亚书》第6章时看到了神从天上来的异象。“赛6:4 因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。赛6:5 那时我说，祸哉，我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。又因我眼见大君王万军之耶和华。”因此，
《以赛亚书》讲章
“赛6:6 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。7将炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”重要的呼召是在第8节“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说‘我在这里，请差遣我。”
保罗的申诉：徒26:19“亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象。”因此，保罗一生的服事与他有强烈的从天上来的异象是分不开的。林前9:26 所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。直到保罗年老了，总结自己一生的工作时可以自豪的说“提后4:7 那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。提后4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”
应用：
当两军交战之前，统帅都说一些鼓舞士气的话，以激励士兵能全力杀敌，士气高昂。在我们的实际生活中，每天都是属灵的交战。而在战争开始之前，内居我们心里的圣灵，就引导我们来到父神的面前向衪支取力量。我们不得不承认我们自己是软弱无力的，如果我们不警醒，我们就会“疲倦恢心”就容易被撒旦“迷惑”。但感谢主的是，每当在属灵的战役打响之前，我们的神都会为了争战而发出热心，“并且有火烧灭你的敌人。神必派定我们得平安，因为我们所作的事，都是神给我们成就的。”哈利路亚。
【结论】
感谢赞美主，在先知《以赛亚书》中，我们通过查考发现神的热心，1、为他的百姓在罪恶中预备了救恩，2、为他的百姓（余下的民）属灵生命的实际成长中有切切的托付3、为他的百姓在属灵的争战中得到激励。
由此可见，人来到神的面前，他每一步的灵程道路，都是由神安排与看顾的。神的热心首先让我们得到一个新生命，然后神的热心激励我们去过一个得胜的生活，有了改变之后重要的就是去为神而作。
弟兄姐妹，愿借着神在我们身上所发的热心，一生一世为主拼搏，永不摇动。
