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入宫涂厕⑤，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之⑥。 注：①怨：恨，仇恨。②膝其头以为饮器：把他的头盖骨涂以膝做为饮具。③以上二句为古成语。说（yuè，悦），同“悦”。喜欢、爱慕。容，梳妆打扮。④刑人：受刑的人。这里犹“刑余之人”即宦者。⑤涂厕：修整厕所。涂，以泥抹墙。⑥卒释去之：最终还是把豫让放走了。释，放。去，离开。
居顷之，豫让又漆身为厉①，吞炭为哑②，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子③，襄子必近幸子④。近幸子，乃为所欲，顾不易邪⑤？何乃残身苦形⑥，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
注：①漆身为厉（lài，赖）：以漆涂身，使肌肤肿烂，像患癞病。厉，同“癞”。癞疮。②吞炭为哑：吞炭为了使声音变得嘶哑。③委质：初次拜见尊长时致送礼物。这里有托身的意思。④近幸：亲近宠爱。⑤顾不易邪：难道还不容易吗。⑥残身苦形：摧残身体，丑化形貌。
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰①：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我②，我故众人报之③。至于智伯，国士遇我④，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛⑤，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心⑥！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 其后四十余年而轵有聂政之事。
注：①数：列举罪过而责之。②众人遇我：把我当成一般人对待。③众人报之：像一般人那样报答。④国士：国内杰出人物。⑤伏诛：受到应得的死罪。诛，杀死。⑥敢布腹心：敢于披露心里话。 聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有却①。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反②，然后具酒自畅聂政母前③。酒酣，严仲子奉黄金百溢④，前为聂政母寿⑤。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲⑥。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费⑦，得以交足下之欢，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者⑧，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
注：①有郤：有仇怨。郤，空隙，裂缝。喻感情上产生裂痕。??②数反：多次往返拜访。反，同“返”。返回。③畅：敬酒。《战国策》作“觞”。是。④溢：即“镒”。古代重量单位。为二十两。一说二十四两。⑤寿：敬酒或用礼物赠人，表示祝人长寿。⑥甘毳（cuì，粹）：甜脆食物。毳，通“脆”。⑦大人：对别人父母的敬称。粗粝：粗糙的粮食。谦词。⑧降志辱身：使心志卑下，?屈辱身份。市井：市场。下文“市井之人”指做买卖的人。
久之，聂政母死。既已葬，除服①，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣②。臣之所以待之，至浅鲜矣③，未有大功可以称者④，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人⑤，而政独安得嘿然而已乎⑥！且前日要政⑦，政徒以老母！老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许严仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，（众）终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者⑧。”
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聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉⑨！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
注：①除服：丧服期满。②枉：屈，委屈。③鲜：少，稀少。④称：相比，相抵。⑤睚眦（yázì，牙字）：发怒时瞪眼睛。借指小的仇恨。⑥嘿：通“默”，沉默。⑦要：邀请。⑧辅翼：助手，辅助。⑨殆：危险。
杖剑至韩①，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼②，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸暴于市③，购问莫知谁子④。于是韩（购）县〔购〕之⑤，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。
注：①杖：持，携带。②皮面决眼：割破面皮，挖出眼珠。③暴（pù，铺）于市：暴露在大街上。④购问：悬赏询问。⑤县（xuán，玄）：同“悬”。悬挂。
【刺客列传——翻译】（1）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉! （怎么可以因为受了欺侮的怨恨，就想去触犯秦国的逆鳞呢!）（2）夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。（那樊将军在天下困厄时，投靠到我这里来，我到底不能因为强秦的威胁，就牺牲我所同情、怜惜的朋友，撵他到匈奴去，这本是我生命结束时才能做的是事了。）（3）愿因太傅而得交于田先生，可乎? （希望借太傅的介绍，能够认识田先生，好吗?）（4）曩者吾与论剑有不称者，吾目之（刚才我跟他讨论剑术，他说了我不满意的话，我眼睛瞪了他。）（5）固去也，吾曩者目摄之（他当然要离开的，我刚才用眼睛震慑了他。）（6）荆轲嘿而逃去，遂不复会（荆轲默默地逃走，以后就再也不见面了。）（7）光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫（我自以为和您不是外人，就把您介绍给太子了，希望您到宫里去拜见太子。）（8）长者为行，不使人疑之（年高有德行的人所做的事，是不能使人家怀疑他的。）（9）夫为行而使人疑之，非节侠也（做了事却使人家怀疑他，就不是有节操的侠客了。）（10）非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。（不把天下所有的土地完全并吞，不使天下所有的国王完全臣服，它的野心是不能满足的。）
6. 现代汉民族共同语的定义，方言与普通话的关系
【现代汉民族共同语的定义】现代汉民族共同语是指以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
【方言与普通话的关系】在学术上讲，普通话也是方言，普通所谓的方言也是方言，普通话也是方言的一种。普通话原来是北方方 言中的一支，由于它在历史形成中对全民族影响较大，所以大家规定拿它为基础向全国推广，成为全民族和全国的通用语。称汉语的各种方言是普通话的地方变体， 是不符合事实的，只有那种“地方普通话”才是普通话的变体分支，而像上海话、广州话等方言与北京话一样，至少都是中古汉语的分支和地方变体。同一族的语 言，主要在地理上的渐变出来的分支，通常称之为方言，分到什么程度是不同的语言了，往往是受政治上的分支的制约，与语言的本身不是一回事。因此从语言学来 看，方言和语言没有界限。
7. 修辞的原则
【重要原则】1*语言材料的规范和变异的适度性。2*信息的真实、切题、适量性。3*对语言环境的得体性。 【非基本原则】1*自我原则：保持自我本色。2*前提原则：明确前提。3*视点原则：视点适当。4*适度原则：不超过限度。
【基本原则】1*修辞要适应题旨（中心意思和写作目的）。2*修辞要适应环境（上、下文，时间、地点，场合，社会环境）。3*修辞要适应对象（①交际对象的年龄、性别。②交际对象的身份地位。③交际对象的心理）。
8. 《诗经》的艺术特点与文学史地位
【艺术特点】1*、《诗经》是中国现实主义的开端：《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。2*赋、比、兴的手法：赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。3*重章叠句：《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
【文学史地位】《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了
7 / 18 12级电子信息工程学院电子二班孙友 一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》可以说主要是一部抒情诗集，从《诗经》开始就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色，从此以后，我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
9. 背诵《硕人》，把握思想内容
【硕人】硕人其颀（qí）, 衣锦褧（ji?ng）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤（qiú）蛴（qí），齿如瓠(hù)犀。螓(qín)首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩(fén)镳镳(biāo)。翟(dí)茀(fú)以朝，大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛（g?）濊濊（huò），鳣（zhān）鲔(wêi)发发。葭菼（tan）揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅（qiè）。
【译文】好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的女儿，她是卫侯的新娘，她是太子的阿妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！
【思想内容】赞美诗，赞美庄姜的美貌
10. 把握楚辞的特点，背诵《山鬼》
【楚辞的特点】1*带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩2*具有浓郁的地方色彩3*楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等4*反映了它那个时代政治变革的斗争，具有显著的时代特色5*我国春秋战国时代楚文化的结晶。是汉代赋体文学的祖宗，给予中国文学艺术极大的影响
【山鬼】若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
【译文】仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝。含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好。驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗。披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思。竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟。孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕。抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来。山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏。（心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假。雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉。风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤。
11. 背诵《破阵子》
【破阵子-李煜】四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。
【简析】以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。上片回顾事国时的繁华逸乐；那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。下片记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。
12. 把握词与曲的区别与联系
【联系】词和曲都是长短句，都是按歌唱的需要做出的，它们性质相同的，都属于音乐文学
【区别】1*配乐不同：词乐属燕乐；曲乐则为胡曲番乐与中原音乐结合而产生的新乐。2*压韵不同：词韵基于平水韵而稍宽，且严守平仄；曲韵用中原音韵，可平仄通押。3*风格不同：诗庄词媚曲俗4*格式不同：词的字数是固定的，不能加减；曲可以加衬字，多少不限。
13. 建安风骨的涵义及其代表作家
【涵义】建安风骨特指建安时代文学的悲凉慷慨、苍劲有力的美学风范。建安风骨又称建安风力、汉魏风骨，
8 / 18 12级电子信息工程学院电子二班孙友 其基本内涵有三：（一）主气与崇高；（二）自然与传神；（三）精约与力度。
【代表作家】建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
14. 陶渊明诗歌的特点及其代表作
【诗歌特点】最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一，他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活,反映的是归隐后恬淡的心境与情趣.在表现方法上,这些诗歌多用白描手法,语言朴素自然,少见华丽,但这并不意味着平淡无味。在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的热爱和对自然的热爱,表现出他美好的人格和崇高的理想.同时陶渊明的田园诗还富有意境,所选的景物多具有鲜明的特征,且饱含着诗人的感情,体现了诗人的个性特征.陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,使平凡的素材表现出不平凡的意境,这种情,景,理交融形成的意境十分和谐,往往令人神往. 陶渊明为我国古典诗歌开拓了一个新的领域——田园诗,从而成为田园诗派的创始人. 他的田园诗风格亲切淳真,平淡自然;意境浑融完整,高远入化;且富有真淳隽永的理趣;语言精工凝炼本色自然,而不加雕饰.另外，清新的笔法、质朴的语言、情,景,理交融的艺术境界，也是构成陶渊明诗歌特点的重要原因。
【代表作】《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《拟古》
15. 16.
初唐四杰
韩孟诗赋与元白诗赋
【王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王】
【韩孟诗赋】韩愈是散文大家，同时也是著名诗人。他最崇拜李、杜，但并未亦步亦趋地去摹拟他们，而是通过自己的探索创出独特的风格。韩诗的特点是求奇避俗，与他的好友孟郊一道被称为“韩孟诗派”。 “韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
【元白诗赋】中唐时代成就最高的诗人是白居易。白居易(公元772—846年)字乐天，半生为官，与好友元稹齐名，被称为“元白”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，即诗文要为时代服务，为现实服务。这种明确的理论是相当进步的。他熟悉和同情百姓疾苦，他的政治讽谕诗《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都是为民请命的好作品。
17. 把握《登楼赋》艺术特点及其在文化史上的地位
【登楼赋】登兹楼以四望兮[2]，聊暇日以销忧[3]。览斯宇之所处兮[4]，实显敞而寡仇[5]。挟清漳之通浦兮[6]，倚曲沮之长洲[7]。背坟衍之广陆兮[8]，临皋隰之沃流[9]。北弥陶牧[10]，西接昭邱[11]。华实蔽野[12]，黍稷盈畴[13]。虽信美而非吾土兮[14]，曾何足以少留[15]！
遭纷浊而迁逝兮[16]，漫逾纪以迄今[17]。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任[18]？凭轩槛以遥望兮[19]，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑[20]。路逶迤而修迥兮[21]，川既漾而济深[22]。悲旧乡之壅隔兮[23]，涕横坠而弗禁[24]。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音[25]。钟仪幽而楚奏兮[26]，庄舄显而越吟[27]。人情同于怀土兮，岂穷达而异心[28]！
惟日月之逾迈兮[29]，俟河清其未极[30]。冀王道之一平兮[31]，假高衢而骋力[32]。惧匏瓜之徒悬兮[33]，畏井渫之莫食[34]。步栖迟以徙倚兮[35]，白日忽其将匿[36]。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色[37]。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮[38]，征夫行而未息。心凄怆以感发兮[39]，意忉怛而惨恻[40]。循阶除而下降兮[41]，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮[42]，怅盘桓以反侧[43]。 (据中华书局影印四部丛刊本《六臣注文选》)
【注释】[ 1 ]《登楼赋》是王粲滞留荆州时所作。写这篇赋时，王粲南奔依附刘表已逾十二年，却一直未受重用。赋中写因此而起的思乡念归之情，怀才不遇之愤，同时期待天下统一太平，使自己能够建功立业。这篇赋写景和抒情结合，风格沉郁悲凉，文辞优美流畅，代表了东汉以来抒情小赋的最高成就。[ 2 ]兹楼：关于王粲所登之楼在何处，有不同说法。《文选》李善注以为是当阳城楼，《文选》刘良注则说为江陵城楼。按赋中所述“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲”和“西接昭丘”的位置，应为当阳东南、漳沮二水之间的麦城城楼。[ 3 ]聊：姑且。暇：闲。一
