高一历史寒假作业 专题六
一、单选
1、古代希腊的“公民”一词来源于“城邦”。亚里士多德说：“城邦正是若干公民的组合。”材料表明，“公民”的本质含义为( ) A．公民是城邦主人 B．城邦包含了公民 C．公民从属于城邦 D．公民是城邦的人
2、某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章（书籍），据此判断，该研究论文的题目应该是（ ）
①《地理与文明之间的关系》②《希腊城邦制度与民主政治》③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》据此判断，该研究论文的题目应该是：
A.有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明 B.古希腊城邦制孕育了平等互利的观念 C.希腊政治文明与近代文明之间的关系 D.古希腊民主政治文明产生的条件 3、“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的土地。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解正确的是( ) A、希腊的地理环境只能导致民主政治 B、希腊的地理环境只能导致个人主义 C、强调地理环境对文明的影响 D、希腊多山、少耕地、多港湾的自然环境
4、中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明的进程。从文明史的角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表( ) A．大河文明和海洋文明 B．农耕文明和工业文明
C．儒教文明和基督教文明 D．落后文明和先进文明
5、52．亚里士多德说：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为（个人只是城邦的组成部分）每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体（才能大家满足其需要）。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是一位神祗。”基于这种认识，雅典人认为 A．居民应自觉自身与城邦融为一体 B普通公民对城邦具有高度的责任感 C内争是导致国力削弱的最主要因素D希腊奴隶制民主政治终究会被淘汰 6、古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
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A．与我国道家思想如出一辙 B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点 C．有利于公民更好地参政议政 D．是对雅典民主政治原则的全盘否定 7、“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是
A．小国寡民 B．各邦长期独立自治 C．直接民主 D．轮番而治 8、丛日云在《西方政治文化传统》中说：“造成希腊城邦文明个性的原因是非常复杂的，有些深层的奥秘恐怕今天的研究水平还无力破解。不过，我们在这里可以将一些可以辨识容易把握的因素提出来加以讨论。”这里的“可以辨识容易把握的因素”包括（ ）
①城邦政治 ②君主专制 ③地理环境 ④法律法典化 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 9、梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多。即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当( ) A．捍卫平民的权利 B．维护贵族的利益
C．兼顾平民和贵族的利益 D．抑制平民和贵族的要求 10、柏拉图在《理想国》中对雅典民主制评价道：“这是一种有趣的统治形式，充满多样性和混乱性，把平等不加区别地给予了平等者和不平等者。”他批判的主要是雅典民主中的( )
①妇女没有民主权力 ②抽签选举 ③解负令 ④轮流执政 A．①② B．②④ C．②③④ D．①②③ 11、“为了保护穷人们不受法官滥用职权之苦，他制定了一项条款，使受冤枉的市民有权利向30名雅典同胞组成的陪审团面陈冤情。”这里的“他”是指( )
A．梭伦 B．克利斯提尼 C．伯里克利 D．苏格拉底 12、梭伦改革规定公民陪审法庭有权撤销或修改执政官的判决，对执政官的行为不满，则有权对他加以惩治。同时又按财产将全体公民分为“五百麦斗者”“骑士级”“双牛级”“日佣级”，相应的官职对应相应的级别。由此可得出的结论有( )
①雅典各结构之间具有制约性 ②雅典的民主具有普遍性 ③雅典民主政治在梭伦改革时期就已经成熟 ④梭伦改革时雅典民主制是以财产多少为基础的 A．①② B．③④
C．①④
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D．②③ 13、“由于原先的血缘家族被打破，农民不能像以前那样通过家族在城邦的代言人来维护其利益，这样一来就迫使他们不得不亲自去到雅典城出席公民大会，否则，就意味着他们常常处于一种有权利但又无法行使的尴尬境地。”导致这一局面出现的改革措施是
A．按财产等级分配权利 B．以行政选区取代血缘部落 C．全面实行职务津贴制 D．公民大会向雅典民众开放 14、阿里斯泰德指挥过著名的马拉松战役，在抗击波斯侵略的战争中立有赫赫战功。马拉松战役之后，他利用职权，企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的政府。于是，在一次公民大会上，雅典公民便以阿里斯泰德操纵国政为理由，用“陶片放逐法”将他放逐了。这表明
A．雅典民主政治尚未正式确立 B．雅典缺乏政策执行的连续性 C．直接民主容易导致权力的滥用 D．陶片放逐法有利于国家的稳定 15、雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以 要放逐他，那人答道: “不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法（ ） A．充分体现了公民的意志 B．并不能真正保障雅典的民主
C．实际上不起任何作用 D．是审判民主敌人的最佳方式
16、恩格斯说，国家和旧的氏族组织不同之处有二：一是“按地域来划分它的国民”，二是“公共权力的设立”。据此判断雅典由氏族过渡到国家的重要标志是( )
A．城邦制的形成 B．梭伦改革
C．克利斯提尼改革 D．伯利克里改革
17、在伯里克利时代，雅典共有陪审员6000人、议事会成员500人、各种官吏700人、弓箭手1600人、骑士1000人、卫士1000人、重装步兵2500人；每天领取津贴的公职人员多达2万，占公民人口总数的1／2。陪审员虽属兼职，但每人每年花在案件审判上的时间约为150-200天。这反映了
A．雅典民主制度的成本巨大 B．“有思想力的人是万物的尺度” C．国家权力的滥用和误用 D。雅典人参与政治的热情高涨 18、伯利克里在《葬礼演说》中说：我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是在多数人手里。”这段话反映出雅典民主的特征是（ ）
A．公民大会是最高权力机关 B．民主面前人人平等
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C．法律面前人人平等 D．主权在民 19、执政官伯利克里向公民发放“观剧津贴”，使贫穷的公民也能看到戏，这对希腊戏剧的发展起着最大的催发作用。发放“观剧津贴”的政治作用在于( )
A.吸引公民，提高他们的参政水平和热情 B.笼络公民，使他们支持民主革命
C.借以说明公民和非公民的天差地别 D.是废除债务奴隶后对受损失者的补偿 20、一位政治家在演讲中提到：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”这一现象最早出现于
A．梭伦改革时期 B．伯利克里担任首席将军时期 C．查士丁尼统治时期 D．华盛顿任美国总统时期 21、法国古典学家库朗热的《古代城邦》中写道：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神……”由此可知，当时雅典的
A．民主政治尚未形成保护公民权利的机制 B．公民私有财产实际上为城邦所有
C．良性的政党政治还没有完全建立起来 D．法律和宗教与社会习俗关系密切 22、在雅典，每年城邦公民大会第6次常务委员会会议期间会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士，如果大会表决通过该提案，则于翌年的2月或3月间实施放逐投票，得票最多的人士即为当年放逐的人选，放逐期限为10年（一说为5年）被放逐者无权为自己辩护，须在10天内处理好。这说明在古代雅典
A．国家决策缺乏理性化的规范 B．民主制度的科学完善 C．民主制度维护了社会公平正义 D．维护了雅典人的民主权利 23、有学者认为：雅典民主“可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声， 连呻吟都一并埋在尘土中”。材料认为雅典民主
A.是一种直接民主 B.是真正的民主和自由 C. 易形成集体暴政 D.是少数人的民主
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