要相信孩子(苏霍姆林斯基) (2012-04-10 14:54:47)转载▼标签： 苏霍姆林斯基教育孩子 分类： 读书心得 要相信孩子(苏霍姆林斯基)
《要相信孩子》 [苏] 苏霍姆林斯基 汪彭庚 译 教育科学出版社 2009年4月版
我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原因并不在于学生不可救药，而是我们的教育方法和思想是错误的。
苏霍姆林斯基在帕夫雷什学校的实践告诉我们：
第一、教师不要轻易惩罚孩子
教师在遇到犯错误的的学生，“教师往往致力于纠正缺点，最多是预防缺点。” 采取的措施是批评与惩罚。但有时未必有好的效果，“每个孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣孩子、十分讨人嫌的孩子的印象”，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。
当然，对于范错误的学生不是不批评，而是，
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《要相信孩子》 [苏] 苏霍姆林斯基 汪彭庚 译 教育科学出版社 2009年4月版
我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原
最近我读了马琳的《教师情感投入，激励学生勇于探究》一文，感触颇深，儿童从来不会故意干坏事——中仰陵张晓芝 (2013-05-20 07:51:13)转载▼标签： 教育 分类： 北豆、南辛庄、中仰陵
儿童时代的世界，是一种特殊的世界。儿童有自己的幼稚的善恶观、好坏观，有自己的审美标准，有自己的幼稚的审美标准，甚至有自己衡量时间的尺度。但我们的学生毕竟是儿童，我们的班集体毕竟是儿童集体。为了取得进入名为童年的奇异宫殿的通行证，我们应该使自己在某种程度上成为儿童，再现儿童的本色。我认为只有在这种情况下，我们
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《要相信孩子》 [苏] 苏霍姆林斯基 汪彭庚 译 教育科学出版社 2009年4月版
我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原因并不在于学生不可救药，而是我们的教育方法和思想是错误的。
苏霍姆林斯基在帕夫雷什学校的实践告诉我们：
第一、教师不要轻易惩罚孩子
教师在遇到犯错误的的学生，“教师往往致力于纠正缺点，最多是预防缺点。” 采取的措施是批评与惩罚。但有时未必有好的效果，“每个孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣孩子、十分讨人嫌的孩子的印象”，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。
当然，对于范错误的学生不是不批评，而是，
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《要相信孩子》 [苏] 苏霍姆林斯基 汪彭庚 译 教育科学出版社 2009年4月版
我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原
才能享有对儿童的合理权力。只有在这种情况下，儿童才不会把我们看做偶然进入他们宫殿的怪物，不会把我们看做为只看守儿童世界的大门，而对奇异的儿童宫殿中发生的一切去漠不关心的守门人。
就像我们自己不会故意去触犯法律、道德一样，儿童也不会故意干坏事。你必须深信不疑这一点。就像有些孩子就爱在课堂上告状，“谁谁谁又在说话啦~他偷偷的把纸扔地上啦~老师，我的文具不见啦……”这些话，这些事可能在每节课都在上演。对于这些事情，相信大家也都见怪不怪了，
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《要相信孩子》 [苏] 苏霍姆林斯基 汪彭庚 译 教育科学出版社 2009年4月版
我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原因并不在于学生不可救药，而是我们的教育方法和思想是错误的。
苏霍姆林斯基在帕夫雷什学校的实践告诉我们：
第一、教师不要轻易惩罚孩子
教师在遇到犯错误的的学生，“教师往往致力于纠正缺点，最多是预防缺点。” 采取的措施是批评与惩罚。但有时未必有好的效果，“每个孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣孩子、十分讨人嫌的孩子的印象”，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。
当然，对于范错误的学生不是不批评，而是，
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《要相信孩子》 [苏] 苏霍姆林斯基 汪彭庚 译 教育科学出版社 2009年4月版
我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原
顺其自然吧，偶尔也数落几句也就过去了。一开始，大家都会很烦，为什么他们这些小脑袋里总是装满了与课堂无关的奇奇怪怪的问题？
实际上，幼小的孩子们还不善于用自己的理智去推究错误行为的动机，他们还缺乏在道德上的共同感受和同情他人的经验，因此他们很容易去指责自己的同学，说得更确切些，他们很容易同意教师所说的谴责他人的话语。不能把集体的信念建立在一致对待孩子们尚未理解的事物的表面现象上。因此，当他们又开始“抱怨”自己的同学时，我们先别急的
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《要相信孩子》 [苏] 苏霍姆林斯基 汪彭庚 译 教育科学出版社 2009年4月版
我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原因并不在于学生不可救药，而是我们的教育方法和思想是错误的。
苏霍姆林斯基在帕夫雷什学校的实践告诉我们：
第一、教师不要轻易惩罚孩子
教师在遇到犯错误的的学生，“教师往往致力于纠正缺点，最多是预防缺点。” 采取的措施是批评与惩罚。但有时未必有好的效果，“每个孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣孩子、十分讨人嫌的孩子的印象”，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。
当然，对于范错误的学生不是不批评，而是，
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我们教师时常要思考这样一些问题：怎么才能让好的东西在孩子身上占优势？沿着什么道路才能使培养对象把高尚的行为作为一种需要？怎么才能把人类在道德方面积累起来的，丰富的，取之不尽用之不竭的经验传授给儿童？也就是如何把学生培养成一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人？
然而，在教育过程中，我们常常会对一些不守纪律、懒散、不听话、任性的的孩子束手无策，而有些孩子对老师的规劝、教诲、严厉申斥、惩罚，甚至表现出满不在乎的态度，对此，我们教师无能为力。其原
皱眉，别呵斥他们“闭嘴！停下来！”，我们不妨好好反思一下，是不是自己的指令出了问题，又或者，我们是不是也经常在孩子们面前“抱怨”呢？
儿童是一面镜子，教育就是投射到镜子上的光。想要得到七色彩虹，就要保证投射到镜子上的光是纯净的。记住：儿童从来不会故意干坏事。与君共勉！
儿童不会故意干坏事_教学反思_教学随笔来源：不详作者：佚名分享到：
