《论语》（学而篇）阅读练习题 班级 姓名 座号
一、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子①曰：?学而时习之，不亦说②乎?有朋自远方来，不亦乐③乎?人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？? (《论语·学而第一》)
【注】 ①子：中国古代对有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛指男子。②说：通“悦”。 ③乐：快乐。④愠：怨恨，生气。⑤君子：指有道德的人，有时也指有地位的人。
(1)不正确的一项是 ( ) A.本章提出以学习为乐事，做到“人不知而不 愠”。
B.反映下列各项是对上面选段内容的理解出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。
C.“有朋自远方来”之所以“乐”，是因为会友既有益于切磋学问，又有益于健康。 D.孔子认为，君子学习是为了充实自己，小人学习是为了显示自己，因此只有君子才能做到“人不知而不愠”。
(2)结合上面的选段，你认为这几段都体现了孔子的什么思想? ?不患人之不己知，患不知人也。? (《论语·学而第一》) ?不患人之不己知，患其不能也。? (《论语·宪问第十四》) ?君子病无能焉，不病人之不己知也。? (《论语·卫灵公第十五》) 二、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
有子(1)曰：?其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)？?
曾子曰：?吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？? 【注释】 《论语 学而》(1)有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。
1.下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）(3分)
A．善事父母曰孝，善事兄长曰悌。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。 B．孔子认为孝悌是仁的根本，君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
C．孔子认为忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。有了孝悌，那么人人就都能为统治者尽忠了。
D．孔子要求弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
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2.如何理解“孝弟也者，其为人之本与？”这句话的含义。 三、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
⑴有子曰：?其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？?（《论语?学而》）
⑵曾子曰：?吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?（《论语?学而》）
1．下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）
A．善事父母曰孝，善事兄长曰弟。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。 B．孔子认为孝悌是仁的根本，君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
C．孔子认为忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。有了孝弟，那么人人就都能为统治者尽忠了。
D．孔子要求弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。
2．儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德，请联系实际，谈谈你的认识。 四、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
有子曰：?其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与??(《论语·学而》)
曾子日：?吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎??(《论语·学而》)
或谓孔子曰：?子奚不为政？?子曰：?《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？?(《论语·为政》)
子曰：?为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。?(《论语·为政》)
（1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是( )
A．善事父母曰孝，善事兄长曰弟。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。 B．有子认为孝弟是仁的根本，君子应致力于这个根本。这样，治国做人的原则也就有了。
C．曾子特别强调了修养的自觉性，这在今天仍有值得借鉴的地方。同时，办事尽力、诚实不欺，也是一个人立身处世的基石。
D．孔子认为，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的；有了孝弟，那么人人就都能为统治者尽忠了。
（2）以上选段可以看出孔子（ ） 的政治主张，如果统治者能这样做，群臣百姓就会自动围绕着他转；同时，他认为孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。孔子认为出仕诚然是“为政”，但（ ） 也是“为政”的一种形式。（2分）
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（3）曾子强调了不断（ ） 的能力和习惯。（1分）就反省的内容而言，曾子强调的“（ ）”、“（ ）”、“（ ）”，（用原文词语填空，1分）这也是《论语》一书中最关键的三个字。
（4)儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德，请联系实际，谈谈你的认识。（3分） 五、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 子曰：巧言令色，鲜仁矣。
子夏曰：?贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。?
【注】①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，不应以辞色取悦他人。 B.儒家崇尚质朴，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。
C.儒家认为要做到“孝、忠、信”首先要有才能，对人和颜悦色，容易使人亲近。 D.儒家认为虽然满口“孝”、“忠”、“信”，却不去做，也不算是有道德修养的人。 （2）“虽曰未学，吾必谓之学矣”的含义是什么? 六、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
曾子曰：?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?(《论语·学而第一》)
(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) A．本章所讲的“自省”，是自我修养的基本方法。
B．曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔，对人要真诚。
C．曾子这里所讲的“信”有两个涵义：一是信任，二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺，说真话，说话算数。
D．本章中，曾子提出了“忠”和“信”的范畴，就是替人办事要尽心竭力，与朋友相交要真实守信，这是一个人立身处世的基石。
(2)结合上面的选段，你认为下面选段体现了孔子的什么观点？
子夏曰：?贤贤易色①；事父母，能竭其力；事君，能致其身②；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。? (《论语·学而第一》)
【注】 ①贤贤易色：看重贤德而轻视表面的姿态。②致其身：致，献出，尽力。这里指把生命献给国君。
七、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
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曾子曰：?吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？? ——《论语·学而》。
宰予昼寝。子曰：?朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？?子曰：?始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。? ——《论语·公冶长》
（1）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．材料二主要阐述言与行的关系，孔子认为对人应当“听其言而观其行”。
B．孔子认为朽木不可雕，责备宰予已经没有任何意义，可见孔子认为宰予就是一块朽木。 C．孔子认为粪土一样的墙壁，已经没有必要再污损了，干脆听之任之，无须指责。 D．曾子与宰予形成鲜明对比，孔子更欣赏曾子那样的人。 （2）你是如何理解材料一中所讲的“自省”的？ 八、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
材料一： 曾子曰：?吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？? 材料二：宰予昼寝。子日：?朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？?子曰：?始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
⑴材料一中所讲的“自省”，你是如何理解的？ （4分）
⑵材料二中所讲的是 和 的关系。孔子从“宰予昼寝”这一事情中，悟出什么道理？ （2分）
九、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子曰：?道千乘之国，敬事而信。节用而爱人，使民以时。?（《学而》1） 1.下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）
A. “敬事而信”，要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务，信任老百姓。 B. “节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。 C. “使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。 D. 孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。 2.上面语段谈的是治国原则，请你说说在下面这段话里，孔子又对执政者提出了什么要求，跟上面语段相同的地方在哪里？
子路问政。子曰：?先之劳之。?曰：?无倦。? 十、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。
子曰：?弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。?(《学而》)
（1）下列各项中，对下面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子首先要求弟子们致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为。
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