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叶嘉莹的诗词教学思想
作者：纪媛媛
来源：《文教资料》2013年第11期
摘 要： 为发掘叶嘉莹诗词教学实践背后的支撑力量，文章从教育信仰、教学目标、课程体系三个方面分析叶嘉莹的诗词教学思想，旨在以大师经验为当代诗词教学课堂带来新的启示。
关键词： 叶嘉莹 诗词教学 教学思想 引言
提及叶嘉莹，人们总是聚焦于她的诗词研究、评赏和创作，却往往忽视了占据她大部分生命的乃是诗词教学。作为一名学贯中西的诗词大师，叶嘉莹从事了六十余年的诗词教学工作。毋庸置疑，建立在评赏基础上的讲授才是她的主业，而她在教学方面的造诣绝不亚于其诗词本身的造诣。听过叶嘉莹讲诗词的学生，常无限回味地称听其讲课是“极大的精神享受”。众多学子对叶嘉莹诗词课堂的深情回忆，不难折射出她超凡的教学魅力。任何一种好的教学实践，必定有好的教学思想作为隐藏在其背后的支撑力量。为了发掘出这种力量的本源，笔者从教育信仰、教学目标、课程体系三个方面分析叶嘉莹的诗词教学思想，将其化为清晰的形式和内容展现在读者面前。
一、教育信仰：神圣的文化召唤
叶嘉莹先生的诗词教学思想首先是由深厚真挚的教育信仰构成的。她认为诗词教学是一种薪尽火传的神圣工作，是为了让中华诗词这条文化长流绵延不已、奔腾不息。这条长流同时也是感发生命之流，古典诗词中饱含生命之美，这种生命的力量从古人的精神出发，穿越时空投射到今人的灵魂，从而让生命在诗词文化的长河中得到生生不已的感动。 1.让文化长流生生不已
“任何一种学术文化之得以绵延于久远，都正赖其有继承之传人，而教学则正是一种薪尽火传的神圣工作。”① ——叶嘉莹
支持叶嘉莹以诗词讲授为生的最主要动力，来自于深埋在她心中对古典诗歌尽到传承之责任的使命感。她曾谦虚道：“虽然我也自知学识浅薄，国内固有不少才学数倍于我的学者和诗人，这传承的责任原落不到我的头上来，但却正如杜甫诗中所云?方今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺?，我对古典诗歌似乎也就正有这样一种不能自已之情，因此我在当时还曾写有一首诗，说?构厦多材岂待论，谁知散木有乡根。书生报国成何计，难忘诗中屈杜
