就足以充当研究的对象。 一篇文章具体研究什么，这个没有死规定，可根据实际情况灵活掌握。一般来说，对高中学生而言，他们知识面相对狭窄，更多的时间和精力还得用到其他高考科目上，因此就不能进行大“课题”的研究，他们研究的范围最好局限于课本，或与课本密切相关的材料，他们的时间有限，最好能在课堂上进行完，即便需要课下查阅资料，也不宜占用太多的时间。鉴于此我们不妨尝试研究一个字，一个词，一句话，一个标点。这些小“课题”往往可以当堂完成，何况这些“研究课题”和高考直接挂钩，从功利角度看，学生也愿意去下功夫。 2、怎么研究
师生共同参与充分利用课堂时间进行讨论是非常好的办法。老师可以针对一篇文章提出一些小题目，一个词，一句话，一个文学现象，一种观点都可作为研究题目。学生在讨论时不必要求面面俱到，有新意有道理就可以。老师不要自己的意见强加于学生身上，要上学生心服口服。实在不服可以保留意见。 没有比较就没有鉴别，多引导学生对课文的立意结构语言对作者的情感乃至性格进行比较。比较法是研究性学习的好方法之一。 培养学生把思考讨论过程写成文字的能力，其实许多同学如果把思考的过程记下来，就是小论文。
对文言文研究性学习的对象和深浅度，我根据自身的体会，概括为十个字“宜小不宜大、深浅适度拿”。 3、研究有什么用
如果我们引导学生进行研究性学习，学生一定会领略到中国文字和语言的魅力，进而极大的提高学生学习语文的兴趣。提高学生发现问题分析问题解决问题的能力。阅读和写作水平也会提高。
四、提高成绩最有说服力
无论我们怎么强调学习文言文的趣味，学生在现行的考试制度下还是最关心分数的提高，因此提高学生的成绩，提高他们的应试技巧最现实最有说服力。 1、要让学生明白，学习文言文绝对不是为了应付文言文阅读和翻译
学习文言文能全面提高学生的语文能力，一定要纠正学生认为文言文知识为了20分的错误思想。课本所选文言文无论思想性艺术性都是典范，如果能把其中的一半背下来，肯定能使语文成绩大幅度提高。
2、要让学生清楚积累是学习语文尤其是文言文最好的途径 文言文积累要积累词汇积累语法积累思想积累文化，这些都需要养成习惯，最好从高一起就培养学生这个好习惯，没有积累就没有水平的提高。 3、活学活用才能提高解题水平
文言文虽需记大量的笔记。但是理解最为重要。文言文学习有方法，学习有规律可循，只有活学活用才能最终提高自己解答问题的水平。 4、重视翻译，它是考查文言文水平的最好题型
翻译仍是文言文考察最好的题型，它几乎考察文言文的各方面，做好这道题要积累大量的实词，要理解常见虚词的基本用法，要了解通假现象和古今异义现象，还得熟练的掌握文言的基本句式。光有这些还不够，还得有较高的理解推断能力，还得有较强的文字书写能力。
翻译题2005年河北卷的分值已经占到十分首次超过选择题，因此我们要格外重
视学生的理解翻译能力的提高。翻译能力来不得半点侥幸，只有重视只有常练才能提高。
在现今的高考制度下，如果不能提高学生的分数，说什么也是苍白无力的。
五、终身学习是最高追求
高中生只有三年的时光，充其量也是学习阅读百篇文言文，这些文章和浩瀚的祖国古典文学相比连九牛一毛也算不上，而更多的古文里面蕴含的思想精华还有待我们去汲取。很多学生一考上大学就再也不学语文更不学文言文了，即便看书也只是看一些古今中外名著，除中文系的学生很少有学生主动去接触古文。这其实是很大的误区。在这方面前辈的学者科学家给我们作出了榜样，且不说钱钟书陈寅恪这些学贯中西的大学者，就是连苏步青李四光这样的自然科学家也有极高的文学功底，这很大程度上得益于他们深厚的古文造诣。我们作为语文老师，一定要让学生知道高中阶段只是文言文学习的一个开端，这远远没有结束。要让学生树立起终身学习文言文的意识。终身学习是我们的最高追求。
文言文是汉语言的“文物”，是我们民族语言的根基，是掌握运用现代汉语的起点，也是继承和发扬中国文化的起点。文言文素养是语文素养的重要部分，是中学生应备的基本素质之一。作为传统文化的载体，文言文在推动国民继承和发扬传统文化这一方面起着非常重要的作用，而文言文的教学也在教育、文化、艺术等方面具有很高的价值。所以文言文教学成为了中学语文教学的重点，但同时由于时代久远，学生对古代文化常识和文言知识缺乏,不适应甚至是厌烦现行的一些传统的文言文教学方法等因素，又成为了中学语文教学中的难点。 所以，为了最大限度地发挥文言文教学的作用，对中学文言文教学方法的研究迫在眉睫。 本文主要讨论了中学文言文的教学方法，认为应该在重视文言文基础知识积累的基础上，激发学生阅读文言文的兴趣，注重学生对文言文的整体把握，提高现代中学生独立阅读文言文的能力。
【关键词】：中学文言文教学 整体把握 策略及方法 【正文】
一、现状及成因
文言文教学一直都存在着只重字词讲授，不重审美感受的理解误区，使得原本精美绝伦的文化遗产在学生眼中变成了艰涩苍白的文字壁垒；与此同时，也没有重视语感的培养。学生普遍“怕”学“厌”学文言文,致使中学生的文言文阅读能力很低。
具体原因大致有以下几方面：1、文言文本身的因素。文言文毕竟是古代的语言，到现在已几乎没有使用价值了，和白话文的相去甚远也使得它难免令人感觉晦涩难懂。对于学生来说，“无用”加“难懂”，哪里还能提起学习的兴趣呢？2、教材的因素。其一是选文。“课文要具有典范性，文质兼美”的标准当然是对的，但也不能忽视学生的接受能力，有的课文太深奥，有的太乏味。其二是编排。新教材是以文学史为序编排的，这种编排方式偏重于让学生了解古代文学的发展，忽视了学生的学习规律。教材的编排还是按由浅入深，先韵后散，先故事性后哲理性的顺序才更符合学生的认知规律。3、考试的因素。由于教师命题权力的缺失，使得学生重试题而轻老师。“考什么学什么”是倍受批评却至今仍是学生信奉的最高信条。考试题是不考课文的，学生怎么会“傻”到孜孜以求地学习课文呢？4、教学的因素。这
里主要谈谈教学要求、教学思想和教学方法的问题。（1）教学要求的问题。学习文言文，不仅要求学生掌握大量的字词句的知识，而且要背诵很多课文，而背诵现在基本演变为“默写”。学生在繁重的学习中，两三天要背一篇古文，怎么能不怕呢？（2）教学思想的问题。一是过于强调文言文教学的“工具性”，一是以应付考试为根本目的和任务。前者的结果是，45分钟里教师总是带领学生在通假字、古今异义词、词性活用、特殊句式等知识点上猛下功夫，而没看见那是一篇优美的古代散文。后者更是带来恶果，教师模仿命题迷宫化、文字游戏化的高考文言文试题，支解每一篇课文，大搞考点训练，学生能不“怕”且“厌”吗？（3）教学方法的问题。有人极力奉行“字字落实，句句串讲”的箴言，教法僵化，使学生日生厌倦之情。有人把文言文当作现代文来教，表面上潇潇洒洒，可实际上学生连重要的字词句都没搞明白，于是，“潇潇”不见了，就剩下“傻傻”（洒洒）了。 二、策略及方法
（一）营造文言文学习的良好氛围，消解学生学习文言文的恐惧感
1、努力发挥语文教师的正面影响作用。要教好文言文，语文教师不仅要拥有先进的教育理念、正确的教学原则、高效的教学方法，掌握现代化的教学工具，更要具备较高的文言修养。上课时要表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。教师这样的表现能让学生直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。
2、鼓励学生自主阅读故事性强的文言作品，改变文言文在学生心中的印象。也许文言课文让学生怕了，那我们可以鼓励学生先去读一些故事性强的文言作品。需要强调的是，一定要进行自主式阅读。所谓自主式阅读，就是学生凭兴趣，主动、独立地阅读，教师不要布置硬性的阅读任务；阅读的动机是以关注文章内容、获取信息或娱乐审美等实际需求为中心；阅读方式是重整体感悟、内在体验，不求统解、甚解；阅读过程是放松惬意的，不带负担的。事实证明，自主式阅读文言作品，学生的兴致很高，就连很厌恶文言课文的学生读起《聊斋志异》来也是津津有味、兴味盎然、爱不释手的。久而久之，学生会蓦然发现：文言文其实并非面目可憎，更不可怕，还是有点可爱的。
张超，自主式阅读：阅读的返朴归真[J]，山东教育，2002，7/8
（二）引导学生饶有兴趣地阅读课文、理解课文、欣赏课文，在快乐的学习中提高文言素养，修炼精神品质
1、教师要引导学生真正地走入课文，和作者心灵相通。我们知道，真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通和对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建的过程。可是由于上文论及的原因，学生在面对文言文时，他们虽然会在老师的要求下读读看看，但心灵的眼睛是关闭的，感情的大门是封锁的，课文不过是一堆无生命的文字而已，我们还能奢谈什么教学效果呢？因此，教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁，让学生走进作者的心灵世界，让他们和课文息息相通，从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会到作者的良苦用心、博爱情怀。惟有如此，才能学好文言文。 那如何搭建那座心灵之桥呢？
（1）提供必要的作者和写作背景资料，让学生了解作者的写作意图或作品产生的深层原因，有利于拉近学生和文本的距离。如果学生对归有光的遭遇一无所知，蓦然相对，就不会去用心体会《项脊轩志》中蕴涵在日常琐事中那份深沉的情感。学生了解了《鸿门宴》一文的历史背景及刘项的相关情况后，就会很有兴趣地去体验那宴会里的刀光剑影。
（2）指导学生诵读，有助于学生融入课文。我们谈学习文言文，就该继承古人成功的做法。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也最有效的方法。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这不仅强调诵读的重要，且提出了严
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格的要求。教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。 起初，要语音准确，句读准确，字正腔圆。然后，训练学生掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。再后，随着理解的加深，要求学生在抑扬顿挫、表情传神方面下功夫。最后，学生在反复诵读的基础上达到因气求声、心口合一、与我为化的诵读境界。久之，学生便耳熟能详，目闭可诵，产生如闻其声、如见其人、如历其境的艺术感受，不知不觉间就和作者心意相通了。
（3）用当代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。寻找课文和学生现实感触的共振点，调动学生已有的生活经验和阅读经验，产生与作者、作品的情感共鸣。比如学习《游褒禅山记》时，课文关于“志、物、力”的论述对学生很有教育价值，教师只要点一下，学生就能很自然地联想到自身学习的实际情况，引起共鸣。这样，学生和作者、课文就一下子沟通了。
（4） 试译。试译就是在学生对文章进行诵读的基础上，利用工具书和课文注释，对文章进行翻译的过程。学生在试译时，教师首先明示应遵循的原则，即“忠实原文，不违原意；弄清语序，辨析词义；前后联系，理清难句；固有名词，不必翻译”。其次，教师可给不同层次的学生布置不同的目标，对于文言文程度好的学生，鼓励他们在“信、达”的基础上，认真地斟酌词语，努力向“雅”的高度攀登。再次，让学生自译，对于 一些难句，可由学生互译，教师予以点拨。
（5）背背。背诵是学习文言文的重要方法，背也是读的升华，背诵能加深对课文的理解，加快对知识的消化，培养感悟语言的能力，同时又是语言积累的重要手段。众所周知，汉语言音节整齐，长于对偶，工于对仗，其声韵和谐流畅，抑扬顿挫，成为中国古典文学青春永驻，魅力不减，享誉世界的重要原因之一。入选教材的文言文大都体现了这一特点。因此文言文教学要大力提倡背诵。背诵时，要求学生带着情感，诵出文章的音乐美，悟出文章的意蕴美。在向学生提出背诵要求之后，教师可示范性地先背诵一遍，这样，直观地将教学的要求由学生的单向参与变成了师生的双向参与，极大地激发了学生学习文言文的兴趣，提高了学生学习文言文的效率。
2、教师引导学生赏读课文，领略其美，吸收养分。
（1）积累知识，扫清阅读障碍。文言实词、虚词的意义和用法、词性活用、特殊句式及文学文化常识等文言知识，是文言文学习的一个重点，必须重视。教师要做好指导工作。第一，教会学生积累的方法。首先，学生得有一本专门的文言知识积累本，踏踏实实地一课一课地积累。其次，要学会联系、归类、比较，加强整理工作，以不断地加深印象，扩大积累。第二，培养学生在具体语境中推断语意的能力。主要是要善于联系旧知识，推知新知识；掌握文言文的一些语法规律，结合上下文，推断语意。第三，鼓励学生学会质疑。在大胆质疑、小心求证的过程中能更好地掌握新知识。第四，部分地区还可以和方言结合，积累文言知识。比如苏州，是吴方言区，方言中保留了大量的古代语言，很多文言词语都还在用。结合方言，学生会学得有趣，也会使本来感觉很难的问题简单了，收到不错的效果。第五，辅以“务实、得法、有效”的能力训练，巩固提高。
（2）整体感受，体验阅读乐趣。在高考的重压下，语文教师不得已把课文支解为一个个与考点相应的知识点，在教条式的拆解和技术性的操练中似乎获取了“实利”，但它的代价是沉重的----学生在麻木地听讲训练中日渐丧失学习文言文的最后一点兴趣。要改变这种状况，就要提倡整体性阅读，要把自主式阅读的理念引入课堂教学，注重文言课文的整体阅读效果，让学生在整体阅读感受中体验学习文言文的乐趣。
教师主要是发挥组织、引导、激励、点拨的作用，点到为止，留有余地。注重阅读的整体性和文气文脉，珍视学生个性化、差异性、创造性的整体感受。比如读《归去来兮辞》，最要紧的是在教师的点拨下学生能感受到陶渊明的那一份愉悦、淡泊又略带寂寞的情怀，而
