10、孟子说：\生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。\这句话正确阐述了 关系
A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值 C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会 11、对孟子的上述观点正确理解是
①人的社会价值与自我价值的统一 ②个人的社会价值是社会存在发展的基础 ③个人的社会价值是人生价值的基本标志 ④个人的社会价值主要是精神贡献 A、②③ B、①② C、①④ D、③④
12、孟子说：\心之官则思。\荀子说：\心者，形之君也，而神明之主也。\李时珍说：\人的记忆皆在于脑\。这些论断的共同点在于
A、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的 C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官 13、孟子说：\民为贵，社稷次之，君为轻。\说明他已经
A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性 C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量 14、孟子曰：\富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。\这体现了 A、内因是事物变化发展的唯一原因 B、外因对事物发展是不可缺少 C、在事物发展中，内外因同等重要 D、外因通过内因起作用
15、孟子说：\生于忧患，死于安乐\。王安石说：\豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双\。这些千古名句主要告诉我们
A、忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B、要反对金钱至上的拜金主义
C、享乐主义具有危害性，应该反对 D、必须走出拜金主义的误区，应该先前看 16、庄子说：\方生方死，方死方生\。从哲学观点看 ①夸大了事物的运动和发展，夸大了运动的绝对性和连续性 ②否认了事物的相对静止，即否认了运动的间断性 ③符合唯物辩证法关于事物运动的观点
④否认了事物质的规定性，把事物看成瞬息万变，不可捉摸的。是不可知论观点 A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①②③ 17、老子说：\祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。\所包含的哲理是矛盾 A、双方在一定条件下相互依存 B、双方是根本对立的 C、双方的转化是绝对的，无条件的 D、矛盾是无法解决的
18、老子说：\合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。\这句话说明 A、一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 B、质变是量变的必然结果 C、量的积累必然会引起质的变化 D、事物的变化发展都是量变和质变的统一 19、老子说：\治大国如烹小鲜\，也就是说要注意火候。这说明 A、要不失时机地促成飞跃 B、要重视内因的作用
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C、要坚持适度原则 D、要重视量的积累
20、老子说：\天下皆知美之为美，斯恶也;皆知善之为善，斯不善也。\这主要说明 A、美与恶都是主观自生的 B、美与丑，善与恶是对立统一的关系 C、美与丑是人脑对客观存在的反映 D、不同的事物有不同的矛盾
21、老子说：\不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。\他的观点
①否认了实践是认识的来源 ②在认识理论上是唯心主义的先验论 ③批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ④肯定了人的抽象思唯能力和预见能力 A、①③ B、②④ C、①② D、②③
22、老子说：\将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。\这一段话体现哲理
A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的，又是特殊的
C、事物都有前后相继的发展的过程 D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化 23、老子说：\有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。\这段话说明 A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限 C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖，互为存在条件 24、老子说：\信言不美，美言不信。\它告诉我们认识论的道理是 A、认识事物要透过现象看本质 B、矛盾双方是既对立又统一的
C、信言是否美，美言是否信，关键要看言是否符合客观实际 D、事物的联系是有条件的
25、\泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。\其中包含的哲理有
①整个世界是一个普遍联系的统一体 ②任何事物的变化发展，总是从量变开始的 ③质变是量变的必然结果，量变是质变的前提和必要准备 ④事物的发展是前进性和曲折性的统一 A、①③④ B、②③④) C、①②③ D、①②④ 26、\轻者重之端，小者大之源\体现的哲学道理是
A、轻重、大小是对立统一的关系 B、事物变化是量变与质变的统一 C、轻重、大小事无条件地相互转化 D、量变与质变存在根本区别 27、孔子曰：\爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。\这一思想体现的哲理有 ①事物之间的因果联系是客观的 ②矛盾的双方是不可分的 ③矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ④外因是事物发展的重要条件 A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③④ 28、孔子说：\工欲善其事，必先利其器。\主要体现了下列哲理
A、生产工具是生产力发展水平的标志 B、客观世界是可以认识和改造的 C、尊重客观规律按规律办事 D、要做到按规律办事先要创造一定条件 29、孔子说：\工欲善其事，必先利其器。\其哲学含义是
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①实践是认识发展的动力 ②有了先进的认识工具，人们就能认识事物 ③生产实践的发展，促进了认识工具的发展 ④人们认识世界的欲望，促进了实践的发展 A、①③ B、①④ C、②③ D、①②
30、孔子说：\学而不思则罔。\毛泽东说：\多思出智慧\。这说明 A、思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用 B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始 C、现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质 D、认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点
31、孔子说：\始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。\这段话体现哲理是 ①认识是变化发展的 ②理论和实践应当相结合 ③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④读书和实践是知识的来源 A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④
32.<<易·系辞下>>说：\穷则变，变则通，通则久。\这句话的哲学寓意是 A、事物由穷到变，由变到通，由通到久
B、事物矛盾发展到了尽头，就必然发生变化，以解决矛盾，这样，变化后的事物又顺利地向前发展，不断解决矛盾，事物就会具有无限的生命力，因而可以长久地发展下去 C、事物由穷到变，到通，到久，无限地发展下去 D、穷则思变，变则思通，通则思久
33.《淮南子》中说：\走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。\这表明了 A、事物内部各要素是相互影响、相互制约的 B、无论自然界还是人类社会都是相互联系的 C、人们不能否认或改变事物之间的联系 D、事物之间是相互影响、相互制约的 34、董仲舒说：\道之大原出于天，天不变，道亦不变。\这种观点 ①说明世界上任何事物都是变化发展的，静止不变的事物是没有的 ②认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化 ③是形而上学的观点
④否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点
A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①③④
35、苏轼说\物必先腐也，而后虫生之'人必先疑也，而后谗人之。\从哲学上看，这句话 A、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件 C、内因是事物变化的根本原因，外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力 《孙子兵法》曰：\投入亡地然后存，陷入死地而后生\。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。
36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，这说明：
A、矛盾具有普遍性，两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键 C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系 37、上述事实启示我们
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A、物质决定意识，意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用
C、要坚持主观与客观具体的历史的统一 D、要从实际出发，不能学习书本知识 38、《孙子兵法》曰：\水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。\从哲学观点看，这段话表明 ①事物变化无常，人的认识能力无限 ②尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的 ③事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
④自然和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者 A、①③ B、②③ C、③④ D、②③④
39、《孙子兵法》曰：\兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近......此兵法之胜，不可先传也。\这说明 A、人的认识要随着实践的变化面变
B、事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质 C、人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质 D、事物的本质是很难把握的
40、《孙子兵法》曰：\无所不备，则无所不寡\，其中包含的哲理是
A、解放思想与实事求是是统一的 B、要坚持两点论和重点论的统一 C、事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D、要用联系的发展的观点看问题 我国南北朝时期的范缜说：\形存则神存，形谢则神灭\、\形者神之质，神者形之用\。英国哲学家贝克莱认为\存在即被感知\、\物是观念的集合\。 41、上述两种观点都是对（）的回答
A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题 C、人类社会是否具有客观性问题 D、物质和意识关系问题 42、从哲学上看上述两种观点
A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质
C、前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 D、都肯定自然界与人类社会是客观的
43、赫拉克利特说：\世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。\这说明
A、世界的本质是火 B、世界上没有神 C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的 44、赫拉克利特的观点
①承认了世界的物质性 ②认为物质是运动的，物质运动是有规律的 ③否认了人的主观能动性 ④否认了相对静止的存在 A、①② B、②③ C、②④ D、③④ 45、赫拉克利特的观点属于
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