学制改革
答：清政府的统一学制始于I902年。年初，任命张百熙为管学大臣，并由他拟订了一个大学、中学、小学以及蒙养学堂等章
程，由清政府以【《钦定学堂章程》】颁发全国，亦称《壬寅学制》。由于不够完备，所以没有实行。
（一） 1903年，由张百熙、张之洞和荣庆依日本学制，重订了《钦定学堂章程》，修订后称《奏定学堂章程》，亦称《癸卯学制》，于1904年1月13日公布实行。 1、指导思想
立学宗旨是：“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学沦其知识，练其艺能，务期他日成才，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意。”分体现了张之洞“中学为体，西学为用”的指导思想。 2、学校系统
学制把整个学校系统分为三段七级。
第一段初等教育，分三级： 蒙养院4年，初等小学5年，高等小学4年； 第二段中等教育，不分级，共5年。 第三段，是高等教育，分三级： 1、高等学堂或大学预科3年2、 分科大学堂3-4年3、 通儒院5年。
学制横向分为三部分，在普通学堂之外有师范教育和实业教育两个独立系统。此外，属于高等教育性质的还有译学馆、方言学堂，由此构建纵向三级相衔接，横向普通、师范、实业鼎立的整体格局和框架。
3、基本特征
（1）内容丰富，体系完备 从初等教育到高等教育，从普通到实业，从师范到留学，从学制体系到教育行政、学校管理制定了一系列法规，推动了社会进步。
（2）中体西用，参酌变通 在学校分布、课程设置、办学形式、新教育的进行上仿效日本。特色：以儒家伦理为核心，培养忠君尊孔的封建政治人才。
（3）突破传统，增设新科 增添自然、社会科学等 （4）目标明确，逐层递进 4、影响及评价：
（1）其制定和实施是我国教育走向近代化的一个重要标志。三足鼎立的学制系统； 吸收西方先进科学知识；根据儿童身心发展阶段特点确立学校目标和教学要求
（2）变革课程设置和教育内容，促进了西方自然科学知识和社会政治思想学说在我国的传播
（3）理论与实践相结合，促进了教学方法的变革；初等教育阶段趣味教学法；高等教育阶段突出学生动手能力，让学生实习 不足：封建性，学制过长
（二）《壬子癸丑学制》 1912-1913南京国民临时政府教育部颁布的。 1、学校系统
这个学制的整个学程为18年，分三段四级，三个系统。
第一段是初等教育，分为两级：初等小学4年，高等小学3年，共7年； 第二段是中等教育，只设一级，共4年；第三段是高等教育，也是一级，但分预科和本科。预科3年，本科除法科和医科中的药学门为3年外，其它文、理、商、农、医、工等科均为4年，共6-7年。此外，下设蒙养园，上设大学院，不计在年限内。
除了由小学、大学组成的学校系统外，还有师范教育和实业教育两个系统。师范教育系统，分中级师范学校和高级师范学校两级。中师预科1年，本科1部3年，2部1年。高师预科1年，专修科2-3年，本科3年，研究科1或2年。实业教育系统《实业学校令》规定，甲种实业学校实施完全普通之实业教育，乙种实业学校实施简易之实业教育。实业学校种类为农业、工业、商业和商船四类。分初级乙种实业学校和中级甲种实业学校两级。此外，还设有补习科、专修科及小学教员讲习所，都是各系统的学校。
2、基本特点
（1）缩短学生修业年限，有利于缩短人才培养周期。（2）充满了鲜明的反封建特色。取消出身奖励，废止贵胄学校，取消读
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经讲经科，注重实用技能培养，促进和谐发展，废除教育权利的两性差别。
3、影响及评价
（1）进步，实现从传统教育向近代教育的转化，符合时代发展潮流。
（2）是我国第一个具有资产阶级革命性质的学制，具有承上启下的重要历史意义，为近代中国学校体系的建立奠定了基础。 不足：对日本学制的模仿，学制仍是多规制，中学阶段学习年限过短，缺乏弹性。 （三）壬戌学制
1922年制定的新学制，1922年由北洋军阀政府以大总统的名义颁布的，1915年提出建议，1922年颁布。
1、指导原则 七项标准——（1）适应社会进化之需要 （2）发挥平民教育精神（3）谋个性之发展（4）注意国民经济力 （5）注意生活教育（6）使教育易于普及（7）多留各地伸缩之余地 2、学校系统
（1）初等教育6年，初级4年，义务教育，可单设，高级2年，可根据地方情况，增设有关职业的准备教育。（2）中等教育6年，初中3年为普通教育，可单设，也可根据地方情况，兼设各种职业科。高中3年，分为普通、农工商师家事等科，可单设一科或兼设数科。旧制甲种实业学校改为职业学校或高中的农工商科，乙种实业学校改为职业学校。师范学校为6年，实行分组选科制。（3）高等教育为4-6年，医科、法科5年，师范4年，大学采用选科制，专门学校为3年，大学院为大学毕业或具有同等学力者的研究所。 3、学制特点：
（1）小学学制由7年缩短为6年。（2）中学改革最精彩，分两级，可单设也可分科，就业升学兼顾，学科制改为学分制，在高中实行分科制。 （3）大学取消预科，实行选科制。（4）注意根据地方实际情况采取措施，克服旧制整齐划一的弊端。
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教育名著：
中国：《论语》、《学记》颜之推《颜氏家训》杨贤江《新教育大纲》
外国：柏拉图《理想国》昆体良《雄辩术原理》夸美纽斯《大教学论》赫尔巴特《普通教育学》杜威《民主主义与教育》蒙台梭利《童年的秘密》布鲁姆《教育目标分类学》布鲁纳《教育过程》赞可夫《教学与发展》苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
《颜氏家训》之教育思想
答：（一）论家庭教育 《颜氏家训》一书，在许多篇章里都谈到了有关家教的问题，尤其是《教子》一篇，比较集中地阐述了家教的主张。在这方面，颜之推的主要见解是： 1、家教要从幼儿时期开始
“教妇初来，教子婴孩”作比喻“人生小幼，精神专利，成长以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”又在《教子》篇中说：“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加训诲。 2、家教的主要内容
1．关于语言教育。颜之推认为儿童时期是学好语言的关键期，他强调儿童学习语言要标准化，应该学习通用语言而不是方言。他强调，教育子女学习正确的语言是父母必须认真完成的重要任务。他指出，父母不能教好子女正确地使用语言，就等于犯罪行为。他说：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之。一言讹替，以为己罪矣。云为品物，未考书记者，不敢辄名，汝曹所知也。”颜之推在中国家训发展史上首次提出语言教育的问题。
2．关于道德教育。他认为家庭最重要的是形成良好的品德，特别是培养孝、悌的精神。他强调在儿童品德塑造方面最重要的不是长篇说教，而是有效的长者示范。颜之推把成人道德榜样对孩子的影响称之为风化。他说：“夫风化者，自上而行下者也，自先而行后者也”，这是一种自然的仿效，风源来自上，教化起自下，潜移默化，润物无声。
3．关于立志教育。颜之推在《家训》中教育子弟要树立高尚的生活理想，志趣要高雅、心胸要开阔，力行尧舜之道，承续世传之家学，而决不把依附权贵、屈节求官作为生活乐趣和人生目标。这种观点尽管有阶级的局限性，以及他本人具体处境的原因，但把立志作为家教的内容还是可取的。 3、家教要处理好爱与教的关系
颜之推认为，家庭教育的关键是处理好教育子女和爱护子女的关系。他认为，善于教育子女的父母能把教育和爱护巧妙地结合起来，收到良好的教育效果；不善于教育子女的父母往往只爱无教，或只教无爱，最终造成失之毫厘，错之千里的不良后果。根据他的观察，一般家庭对子女的教育，往往处理不好这两者的关系，他主张，父母对子女不能没有爱护，更不能没有教育，教育本身也是爱护。他说：“父母威严而有慈，则子女畏而生孝矣。”
（二）论治学方法 1、 端正学习目的 “古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世；今之学者为己，修身以求进也。”他要求子孙必须端正学习动机，去掉浮夸和求官的思想，不断提高自身素养。 2、正确的学习态度 反对这种恶劣的学风。他指出，求学的人本来是为了获得益处。但是，常看到有些人读了数十卷书，便自高自大，凌忽长者，轻慢同辈。他深刻批评那些一知半解却自高自大的轻薄小人，要求子孙必须引以为戒，培养自己虚心笃实的学习态度。
3、学习要靠勤奋 颜之推为劝勉后生刻苦读书，曾列举了大量勤学苦读的实例。比如，握锥刺股的苏秦，映雪读书的孙康，聚萤照书的车胤，带经而锄的倪宽等。他还进一步指出，一个人能否勤学苦读，主要取决于他是否有明确的目标和坚定的意志。 4、学习要珍惜时光 颜之推认为，学习是自我发展、自我完善、服务社会、奉献国家的需要，人的一生都要学习，少年时代是人生的黄金时刻，“宜当早学，勿失天机”；对于成人来说，“犹当晚学，不可自弃”只要学习就能收到“开心明目”之益。对此，他曾形象地说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。”告诫子孙必须活到老，学到老，树立终生学习的思想。
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