介绍几本好的风水书
介绍几本好的风水书
初学者往往不知道要看那本书而头疼，什么风水书好？选择好的书可以让您免走很多弯路，所以总结了以下看过的书籍、还有一些未看的给大家做做参考。 风水书相关内容
台湾的堪舆界在六十年代兴起一股研究「玄空大卦、易经派地理」的热潮，传统的台湾地师几乎以“三合”为主流，少数兼习“天星、纳甲”及先后天（即《乾坤国宝》之三元地理），以《易术》风水者，少之又少。得闻此派者，莫不以“三元大玄空地学”而奉为圭臬，谓为唐杨益（字筠松，人称救贫先生）。 所谓至人，就是上智之士，在在讲求真理，处处求取实证．例如南宋蔡元定，理学家而精通堪舆学，所扞祖坟及自营寿藏，皆名地，其孙蔡抗拜相，谥文肃公，屡代贵显． 史记樗里子言：后世当有天子之宫夹我墓． 袁安传：书生指某地曰，葬后世出三公．
“玄空地理”是所有风水流派中，最灵验的一派，而“无常派”又是流传于世的“玄南六大派”– “滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派”中的佼佼者，其断验与运用之神，令人惊叹!
考“玄空地理”，沿起于东晋郭璞。再传至唐，有司马头陀(刘羲)、丘延翰。唐末，杨筠松取得朝廷内府玉函秘文，传给曾求己、曾文辿，文辿授陈希夷，另有何溥(令通)得传；陈希夷传吴克用，克用之子吴景鸾绍其箕裘。杨氏避居江右，自是玄空地理显于赣州，吴景鸾后，廖瑀承之，赖文俊(字凤岗，号布衣子)光之。元末，刘伯温得传于曾义山、谭文镆，目讲(王立如)得传于庐山老道，亦有龙阳子冷谦得传于仙家。此后“三合地理”崛起，玄空之幽辉不显。
至明末，云间蒋大鸿得无极子竺翁皮传挨星诀，吴天柱传水龙法、武夷蒋道人传阳宅学，乃集古贤之经文，着为(地理辨正)、(字字金)、(水龙经)、(天元五歌)、(天元余义)、(归厚录)、(古镜歌)、(阳宅得一录)等书传世，名震大江南北，“玄空地理”再现璀璨。
“易经派地理学”所用的伏羲六十四卦方位图（即方圆图）是出自北宋时代的邵雍（字尧夫，世称康节先生），邵得之于李之才（挺之），李得之于穆修（伯长），穆得之于华山隐士陈抟（字图南，号希夷先生），所谓「先天之学」也。
「易经派地理」
清朝，浙江海盐张心言（绮石）着《地理辨正疏》。 孔昭苏（圣裔）《易盘易解》。
曾子南《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》。
张书图《三元地理图文浅释》
殷儒童《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》上册／下册。
郑清扬《三元正宗入门口诀》。 广东大埔刘仙舫之《玄空真秘》。
明朝国师孙长庚（梦白）著作「玄空大卦派」地理秘籍。 刘礼让着《三元地理一脉真传》下册一六四页提及：「先祖刘江东,孙长庚,后裔刘伯温」。
刘江东本名渊则，又名子先，号白头，土名「刘七碗」，世称「见道先生」，江西人；与曾文辿、胡矮仙等同师杨筠松。孙长庚所作之遗迹多在广东梅县、大埔，因此笔者推测其当系江西或广东人。以卦理言地理者，多出自粤省，故有称之为「岭南派玄空」者。
骆士鹏挨星法（《经义秘旨》）、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》（两元八运玄空六法）华湛恩（天心正运）．明远（辨正续解）．高守中《地理冰海》、陈梦国（紫虚）《玄宗如意理气正宗入门深造》、吴明修着《易经地理学》、《易经三元地理阐微》。 吴步江注《青囊.天玉.宝照经译解》。
玄空六大派
1.滇南（渖阳）范宜宾着《乾坤法窍》
2.无常（无锡常州）章仲山《地理辨正直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》
杭州沈绍勋(竹礽)得章氏(阴阳二宅录验)及余姚胡伯安所藏姜垚(从师随笔)，兼以治(易)功深，著作(自得斋地理丛说)、(地理辨正抉要)，注解(仲山宅断)、(玄空古义)。其子祖绵(瓞民)与江志伊(莘农)、王则先，搜集先德遗着，增以秘本，汇编(沈氏玄空学)，复着(玄空古义四种通释)，对外公开绝学，自成一家。 沈相县（迭民）
江志伊（迂生/ 莘农太史）、 中听禅（笙诗/ 吹X 子）、
王则先编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、 《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》；
尤雪行（惜阴/ 演本法师）、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》； 刘训升着《阴阳学》；
武进谈浩然（养吾）着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》；
孔昭苏（圣裔）着《孔氏玄空宝监》。
赵景羲《紫白诀》、《沈氏玄空学》、《孔氏玄空宝监》。 朱旭轮、申听禅、朱耀、程明先、沈禹平、华湛恩、翁守仁……等。