参加管理等办法来麻痹工人阶级。这些对维护资产阶级的统治，缓 和国内的阶级矛 盾起了一定的作用。垄断资本主义国家还利用其强大的经济力 量，通过多种途径对社会主义国家实行和平 演变，分裂国际共产主义运动。正 是革命条件成熟的不平衡、革命运动形势的高低潮相互交错，使得社会 主义代 替资本主义不仅是长期的，而且是一个复杂的历史过程。 第四，在从资本主义向社会主义过渡的过程中，社会主义制度的产生、巩固和发 展也不会是一帆风顺的， 会出现曲折甚至是倒退。以公有制代替私有制，是对以 往一切建立在私有制基础上的社会制度的根本否定， 这个否定比历史上任何一 次社会变革都更加复杂、更艰巨。这不仅是因为社会主义制度是建立在经济文化 落后的基础之上，生产力水平比资本主义低，而且，社会主义作为一种新的社会 制度，没有现成的模式， 没有现成的经验，只能在社会主义建设实践中去探索 和创造，这难免会走一些弯路，有时也会出现较大的 失误。再加上资本主义的 和平演变政策，也会使社会主义发展过程中遭受暂时的挫折，出现暂时的倒退。 所以，社会主义革命同以往的革命一样，必然要经历一个复杂和曲折的发展过 程。总之，社会主义在全世界范围内取代资本主义将是一个相当长的历史过程。尽 管在这个历史过程中不可避 免地会出现这样那样的曲折，但它毕竟是人类社会 历史发展不可逆转的总趋势。第二次世界大战后，由于 第三次科技革命的推 动，当今发达资本主义国家生产社会化达到空前的、惊人的高度，资本主义不 仅在企 业内部实现了生产资料、生产过程和产品的社会化，而且整个国家的社 会生产已经成为一个统一不可分的 有机整体。国际间分工协作日益发展，使生 产国际化也达到前所未有的高度。生产的社会化迫使资产阶级在资本属性范围内，对生产关系做局部调整，从个人资本发展到股份资本，发 展到垄断资本，又从一般垄 断资本发展到国家垄断资本，乃至国际垄断资本。 但是资本的社会化、国际化只改变了资产阶级的利益， 并没有从根本上消除生 产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。生产力是生产方式中最革 命、 最活跃的因素，它总是不断向前发展的，当资本关系内部已经没有调整和 变更余地的时候，资本主义生产 关系就完全成为生产力发展的桎梏。那么，社 会主义公有制必然要取代资本主义私有制。
第六章 1、 考茨基认为：在俄国建立无产阶级专政和社会主义制度这种做法，就像 “一个孕妇，她疯狂万分地猛 跳， 为了把她无法忍受的怀孕期缩短并引起早 产。 ”“这样生下 来的孩子， 通常是活不成的。 ”“早产论” 的 内容和论证方式虽然没有什么变化，但在不同时期对人们的影响却不一样。20 世纪末，由于国际社会主 义运动转入低 潮，“早产论”似乎得到了某 种“验证”，因而不同程度地造成了一定的思想混乱。你认为 应如何看待 社会主义“早产论”？ 答：经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进 入社会主义。因 为：1、中国、俄国等经济文 化相对落后的国家，是相对于发达资本主义国 家，不是非洲式的落后。这些国家资本主义生产关系有一定 程度的发展， 出 现了无产阶级与无产阶级政党，有马克思主义理论的指导，都具备了发动无产阶 级革命的 条件。2、 发达资本主义国家的国家机器比较强大，加之统治阶级 利用让步、福利政策、将社会矛盾转嫁 到落后国家等方法，在一定程度上缓和 了阶级矛盾，影响了社会主义革 命的发生。落后国家人民受国内外 资本家双 重剥削和压迫，革命要求更迫切；加之统治阶级力量相对薄弱，客观上有利于 社会主义革命发生 与胜利。3、生产力是发 动革命的根本条件，但不是直接条 件。4、社会形态的更替在薄弱环节突破，在历 史上具有普遍性。所以，考茨基 将相对落后国家取得社会主义胜利看做“畸形早产儿”的观点，是错误的。
2、 东欧剧变、苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的挫折。从 人类发展的历史来看，没有 哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿 的。邓小平指 出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好 像被削弱了，但 人民经受锻炼 ，从中吸收教训 ，将促使社会主义向着更加健康的方向发 展。”“不坚持社 会主义，不改革 开放，不发展经济，
不改善人民生活，只 能是死路一条。”如何理解邓小平上述论断的深 刻含义？
答：1、东欧剧变、苏联解体是社会主义事业在发展进程中遭受的巨大挫折。 2、 它发生的原因一是西方资 本主义国家实施和平演变的战略，二是这些国 家的改革背离了马克思主义，放弃了四个坚持。加上长期经 济体制僵化，民主 集中制受到损 害，法制不健全，监督不力，思想僵化保守，党的执政能力下 降，党群关 系恶化，对外推行霸权主义等造成的结果。3、从人类历史的发展 来看，没有哪一次巨大的 历史灾难不是 以历史的进步为补偿的。东欧剧变、 苏联解体的悲剧深刻地教育了各国人民，使他们充分认识到：社会主 义本质是 全体人民共同富裕，不坚持四项基本 原则，不创造比资本主义高得多的生产 力，不改善人民物质 文化生活水平， 就会被人民所抛弃， 社会主义也巩固不了。 中国等社会主义国家和人民从中吸取了深刻的 教 训，必将矢志不渝地坚持四项基本原则，坚持改革开放，大力发展生产力，不断改善人民物质文化生活水 平，不断加强和改善党的领导，解放思想，实事求是，与 时俱进，社会主义 一定能走出低谷，经过曲折而 迎来新的伟大复兴，向着更加健康的方向发展。
3. 怎样理解无产阶级专政和社会主义民主
答：无产阶级专政和社会主义民主 是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义 的政治 保证。建设高度的社会主义民主，是工人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根 本任务。 无产阶级专政思想的诞生，是马克思主义科学思想体系形成的重要标 志之一。无产阶级专政是人类社会国 家发展史上的伟大飞跃，它是人类社会最 后的也是最进步的新型国家政权。无产阶级专政就是工人阶级领 导全体劳动 者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主和对敌人实行专政，以消 灭剥削`消灭阶级 为使命的新型国家政权。 社会主义民主是人类社会最高类型 的民主。与以剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本 不同， 社会主义民主是绝大多数人的民主，他的本质是人民当家作主。 无产阶级专政是建设社会主义民主的需要。列宁曾经把无产阶级专政又称作 “无产阶级民主制”，就是突 出其发展民主的只能。随着专政只能的逐渐缩 小，民主职能逐步扩大，社会主义民主政治得到充分发展， 最后作为国家制 度的民主也将归于消亡。
4. 社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性 ①经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革 命的客观形势和条件所决定 的，社会的基本矛盾是通过革命实现的。在经济 文化相对落后的国家，社会矛盾特别精锐，出现很好的革 命形势，以及革命 的主观条件的成熟，使这些经济文化相对落后的国家率先进入社会主义。 ②经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违 背生产关系一定要适合生产 力状况的规律，一定的社会形态的总是建立在一 定的生产力发展水平上，但是在社会历史的发展的了，某 个阶段，又会出现 参差不齐、相互交错的现象。在一定条件下，不变更生产关系生产力就不能发 展的情况 下，生产关系的变更就成为主要的决定方面。 总之，经济文化相对 落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。
5。为什么说社会主义事业不能离开马克思主义政党的领导？加强党的先进性建 设的重要意义是什么？
马克思主义政党是工人阶级的先锋队，是在马克思主义 指导下为实现共产主义而奋斗的党。代表广大人民 的根本利益，为人民群众谋 利益是无产阶级政党的根本宗旨。社会主义革命和社会主义建设，是崇高而伟 大的事业，是需要无产阶级长期奋斗的事业，也是需要动员广大人民群众参与 的事业。完成这一伟大的事 业，需要在思想、政治和组织方面强有力的领导。 无产阶级政党是按照民主集中制原则组织起来的、以科 学理论为指导，能够结 合实际条件制定正确的路线、方针、政策的党，是能够组织、动员人民群众的 党， 是社会主义革命和 社会主义建设的领导核心，是实现工人阶级历史使命 的根本保证。无论任何时期，
无产 阶级事业都不能离开马克思主义政党的领 导。 先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系，力 量所在。保持马克思主义政党的 先进性是马克思主义政党自身建设的根本任务 和永恒主题。只有加强党的先进性建设，才能保持党的无产 阶级先锋队性质， 保证党始终与时代发展同步伐，保证党始终与人民群众共命运，使党的理论和 路线方针 政策不断与时俱进，使党的全部工作始终符合实际和社会发展规律，保证党始终引领社会发展进步，具有 蓬勃生机和旺盛活力。
第七章
1、在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者有何 本质区别? 无论托马斯的《乌托邦》、康帕内拉的《太阳城》，还是圣西 门的“实业制度”和欧文的“和谐公社”， 它们都向我们描绘了一个没有 剥削压迫和社会不平等现象的理想社会形态，但是，在对未来社会理想的认 识上，马克思主义经典作家与空想社会主义之间存在着本质的区别。 第一，马克思主义经典作家把未来社会理想建立在唯物史观的基础之上，而 空想社会主义者则将其建 立在唯心史观之上。恩格斯曾经指出，空想社会主义 者和十八世纪的启蒙学者一样，他们把对未来社会的 构想建立于所谓“永恒 真理”、“永恒正义”和“基于自然的平等和不可剥夺的人权”的理性原 则之上。 而马克思主义经典作家则在分析资本主义基本矛盾的基础上，把对未 来社会的理想牢牢地构筑于唯物史观 的基地之上。 第二，马克思主义经典作 家把社会主义代替资本主义看成一个历史的必然过程，这一过程是由资本主义 社 会的内在矛盾决定的，它反映了社会发展的一般规律。但是，空想社会主义 者则把未来理想社会看成是某 些“天才人物”的创造发明，因而纯粹是一种 偶然的现象。 第三，马克思主义经典作家历来认为，未来社会主义社会和共产 主义社会建设是由未来的社会实践决定的， 我们只能对未来的社会作大致的构 想，而且这些构想也要不断接受实践的检验。但是，空想社会主义者却 从主观 愿望出发，为未来理想社会制定了一个极其细致详尽的蓝图，正如恩格斯所说 的，这样的蓝图“越 是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。” 2、共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求?既然共产 主义的最终实现是个漫长的 过程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误 的?请用马克思主义的辩证观点予以正确解答。
（一）共产主义的历史必然性问题 （1）共产主义的历史必然性问题，是马克思恩格斯共产主义思想中一个首要的 基本问题。马克思恩格斯对 这个问题的论证，主要是从历史考察、现实分析和 价值判断等三个方面展开的。 从历史考察来看，共产主义的产生，是人类社会 发展的客观规律。人类社会是一个由低级到高级的发展过 程。共产主义作为一 个更高级的社会形态，它的产生，是社会基本矛盾运动所决定的。生产力的不断 发展， 必然要引起生产关系的变化；生产关系的变化，必然要导致整个社会的 变革。人类社会各个形态的依次交 替，都体现了这样的规律。除此之外，在人 类社会发展过程中，前一个社会形态发展，也都为后一个社会 形态的产生奠定 着基础，创造着条件。由此可以看到．封建社会的发展，为资本主义的产生，创 造了条件， 资本主义的发展也为共产主义的产生创造了新的条件。资本主义是 共产主义的母体，它创造的发达的社会 生产力，孕育出的新社会因素，形成的 世界性普遍交往，带来的思想观念的解放，使共产主义的产生有了 必要的经济 文化基础。 从现实分析来说，资本主义的基本矛盾，决定了资本主义的必然走 向。资本主义生产与以往一切生产活动 相比，有一个显著不同的特点，这就是 生产的社会化。马克思恩格斯看到，生产的社会化已经使生产资料 成为劳动者 共同使用的生产资料，生产过程开始实行统一的组织和管理，产品面向社会的 需要。但生产资 料以及劳动成果却依然掌控在私人手里，这就造成了资本对劳 动的剥削，产生阶级对立。而国家又站在经 济生活之外，不干预经济活动，生产的无政府状态也导致了经济危机的频繁发生。因此，用共产主义代替 资本主 义，实现生产管理的社会化，实现生产资料和产品的社会占有，就成为生产社 会化的内在要求。
在 资本主义发展过程中，生产力的发展也迫使资本主义生产 关系作出适当的调整与改变，资本通过股份制的 方式由个人手里也逐步开始向 集体、向社会、向国家转移，以适应生产社会化的要求。马克思恩格斯认为， 这种转移还没有从根本上改变资本主义的性质，但却印证着生产资料的社会占 有是一个不以人的意志为转 移的必然趋势。 从价值判断上来说，共产主义的 实现，是人类社会不断进步的内在要求。消灭阶级剥削和阶级压迫，实现 社会 的公正平等、民主自由，文明和谐，促进入的全面发展，这是人类社会始终不 渝的普遍追求。共产主 义主张消灭阶级剥削和阶级压迫，消除阶级对立和社会 贫富分化，使每一个人的尊严都能得到维护，使每 一个人的权利都能得到保 障，使每一个人的发展都能充分实现，正是人类社会发展和进步要求的体现。 （2）试图用规律的必然性否定人在社会发展中的能动作用，否定人们可以按照 客观规律去改变世界，是真 正的马克思主义的立场、观点和方法相对立的。马 克思主义认为，共产主义代替资本主义是历史发展的必 然规律，我们可以发现 和掌握规律，并按照客观规律进行实践活动。在改造世界的过程中，人并不是 被动 的受制于规律，而是一个能动的过程。 综上所述：一方面，共产主义理 想虽然远大，但是并不神秘。它是在对人类社会发展规律认识的基础上设 立的 发展目标，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾发展为依据 的。其一、共产主义理想 是能够实现的社会理想；其二、共产主义理想的实现 是历史规律的必然要求。另一方面，人类历史上，对 美好生活和理想社会的向 往和追求源远流长。但历史证明，以往的任何阶级都不可能实现消灭剥削和压 迫 的社会理想。随着人类历史进入资本主义社会，随着无产阶级的发展壮大和 走上历史舞台，人类追求和实 现美好理想社会的使命历史地落在了无产阶级的 身上。其一、实现共产主义是无产阶级解放斗争的最终目 标；其二实现共产主 义是全人类解放的根本体现。 （二）共产主义的实现是一个漫长 的过程 共产主义的实现是一个漫长 的过程，这是因为： 1、共产主义最高理想，只有在共产主义社会充分发展和高度发达的基础上才能 实现。共产主义社会将是物 质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人 自由而全面发展的社会，只有在共产主义社会充分发展 和高度发达的基础上才 能实现。人类社会发展的实践表明，要实现这些目标是一项艰巨而长期的任 务，这 就决定了实现共产主义必然是一个非常漫长的历史过程。我们不可能为 共产主义的实现制定一个固定的时 间表，也不可能为它的发展设计一个固定的 模式。 2、共产主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。首先，从社会发展规律 看，任何新旧社会制度的更 替，都要经历一个长期的历史过程。其间必然要经 过激烈的复辟和反复辟的反复斗争。封建社会代替奴隶 社会用了上千年的时 间，经历了无数次的反复和斗争。资本主义代替封建主义也非一帆风顺，从 1640 年英 国资产阶级革命算起，英国资产阶级和封建王朝进行了长达 130 多 年复辟与反复辟的斗争；1789 年法国资 产阶级革命胜利后，也经过三次封建王 朝复辟，用了 86 年，资产阶级政权才稳定了局面。从典型的资本主 义国家— —英国出现，到 1871 年德国资产阶级革命，前后经过 220 多年的较量，在世 界范围内资本主义战 胜封建主义才成为定局。即使这样，至今某些国家仍然存 在着封建制度。一种剥削制度代替另一种剥削制 度尚且需要经历如此漫长的历 史过程， 新生的共产主义要同已高度发展和成熟的资本主义进行较量与斗争， 取得彻底胜利，并最终消灭剥削制度，实现共产主义，就必然更加复杂和艰 巨，必然要经受多方面的挑战 和严峻考验，这是不言而喻的。其次，从社会基 本矛盾运动的规律看，生产关系的变革依赖于社会生产力 的发展，生产力是决 定性的因素。现在，世界范围内的资本主义生产仍然有进一步发展的余地，在 一定的 时期内还可能有较快的发展速度，这就意味着资本主义的灭亡不会迅速 到来。共产主义制度首先是在经济 比较落后的国家建立起来的。加强经济建 设，大力发展生产力，创造丰富的物质财富，实现国家的繁荣富 强和人民的共 同富裕，就需要用很长一段时间。只有创造了比资本主义更发达的社会生产 力，才能真正体 现共产主义制度的优越性。再次，从新生事物成长的规律看， 曲折和反复总是不可
