“缘景明情”解《夜归鹿门歌》
导学案
【预习】
一、走近作者
孟浩然（689—740 ），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。世称孟襄阳，盛唐山水田园诗派的主要作家之一。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。
开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，张九龄罢相，仍返故居。
开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。正巧浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。终年五十二岁。
孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。有《孟浩然集》。诗歌名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等。 二、背景资料
鹿门即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。 这首诗就是孟浩然四十岁赴长安谋仕不遂，漫游吴越，数年后返乡，决心隐居，绝意仕进时的作品。 三、山水田园诗派
山水田园诗派的诗歌描绘自然山水和田园风光，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中的一枝奇葩。 山水田园诗的鼻祖是陶渊明，山水田园诗的继承者是谢灵运，盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、 储光羲、常建等。
山水田园诗的主题：热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活；憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格；仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。
山水田园诗常用的表现手法：借景抒情、白描、烘托、情景交融、虚实结合 动静结合、动静结合、色彩、多种感官综合运用。 四、积累
1、字音辨识 栖隐（ ）岩扉（ ）寂寥（ ）喧闹（ ） 轩冕（ ）揖让（ ） 2、自己翻译全诗，整体把握诗歌内容：
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诗歌大意：黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡
回家的人。沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 导学目标： 反复诵读诗歌，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感 。 教学重点：把握诗歌的意象，掌握“缘景明情”的诗歌赏析方法。
教学难点：感受作者在描写清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈的心灵轨迹。
导学过程：
一、导入并介绍孟浩然：
我们大家初中的时候学过《望洞庭湖赠张丞相》（八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽。波憾岳阳城。欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。），他是孟浩然的作品，从诗中“欲渡无舟楫”可以看出他有积极用世之心却遭遇失意，于是孟浩然成为盛唐时期一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。
他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。
孟浩然的诗多描写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园的景色描写中寄托自己的性情，如学过的《过故人庄》，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣，与另一位同代山水田园诗人王维并称“王孟”。 二．题解：
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
三．整体把握诗歌内容
学生自由朗读诗歌，注意两个问题：
① 结合注释标出诗歌中难于理解的字词。
昼：白天。昏：黄昏，天刚黑的时候。 昼已昏：已由白天到了黄昏的时候。
人随沙岸：人们沿着沙岸。向江村：向着江村走去 余：我。乘舟；指乘鱼梁渡口的渡船 开烟树：这句是说，鹿门山的树木，刚才在暮烟笼罩中一片蒙胧；现在月亮升上来了，照耀得那样清晰明朗。
岩扉：山岩洞穴的门，这是说他住处的简陋，松径：空虚静寂 唯有：独有，只有。 幽人：泛指隐者，这里是诗人自称。 ②对诗歌的内容进行整体把握。
山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙
岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。诗人归时候的所见所闻
四．用“置身诗境，缘景明情”的方法-------赏析全诗
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学生合作探究以下题目：
1、 诗歌首联写了什么景象?景物有何特点？ 运用了什么表现手法？有何 作用？
景象：首联写诗人傍晚江行的见闻——首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，特点：安宁僻静；次句写渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。特点：杂乱喧闹
表现手法：对比。首句将悠然的钟声和世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归心似箭和作者归鹿门的潇洒超脱作对比。两者形成了鲜明而强烈的对比。
作用：在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见，表现出诗人怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
2、颔联实际上是承接首联的诗意，说说它是怎样承接的？这一联实际上又含一组对比，即诗人的选择和世人的选择对比。从这组对比我们可以看出诗人怎样的志向？
承接：颔联的出句承接首联的“渔梁”诗意，写村人各自上岸还家；对句承接首联中的“山寺”诗意，写自己回到鹿门。
志向：两种归途展现两样不同的心境，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和怡然自得的心情。（诗人选择悠然的钟声：佛门清静— 世人选择嘈杂的人声 ：尘世纷繁)
3、颈联写诗人归鹿门，那么他在归途中见到什么景物？这些景物各有什么特点？营造怎么样的意境？（请结合诗境分析)
对此诗人的情感是怎样的？我们从哪个字看得出来？
鹿门山的树木本被暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 月亮 皎洁清冷
烟树 树影朦胧 静景 岩扉 幽深僻静 寂静 松径 清静寂寥
描绘了月光皎洁，树影朦胧的自然景象，营造出一个朦胧、宁静、优美的意境；
情感：诗人欣喜，迷恋而陶醉在鹿门山月夜美景中，悠闲自适，惬意无比。
从“忽”字看得出来：写出了诗人因自然美景而迷恋陶醉，竟没有觉察到已经到了目的地的陶醉心情。表现出隐逸的情趣和意境，也感受到了隐逸之妙。
4、尾联中的“幽人”指谁？在这一联你读出诗人怎样的心情？诗人选择的是一条怎么样的归途？
（既指庞德公，也指诗人自己。）诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身
实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着，自在而又闲适。除了抒发对隐逸生活的喜爱外，还有一种孤寂无奈之情。
实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。诗人对人生道路的抉择态度，委婉地表达出作者仕途受挫后的弃世隐居思想，同时又在清闲脱俗的隐居生活描写中暗藏着孤寂的心灵轨迹。
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5、难点突破：此诗按照什么（时空）顺序？分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。
答：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？写从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。
四、比较阅读：（请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏这首诗歌，师略加点拨） 将《夜归鹿门歌》与王维的《归嵩山作》对比，说说两首诗的意境有何异同。 归嵩山作
王维
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩山下，归来且闭关 【注解】： 1、闲闲：从容貌。 2、迢递：远貌。 3、且闭关：有闭门谢客意。
【译文】：清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。 【评析】：
这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟
答案：
共同之处：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。
不同之处：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。
异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。
由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静淡泊。
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