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（单选）1.恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是( ) A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题
1.【答案】C。浩宇教育解析：本题题干加了“恩格斯”、“全部哲学”、“特别是近代哲学”，其用意是迷惑考生，其考点还是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 （单选）2.掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，从本质意义上是使人( ) A.提供认识社会的一个选择模式
B.提高道德素养和精神境界，正确认识社会现象 C.正确掌握一切科学文化知识 D.能解决现实生活中的一切问题
2.【答案】B。浩宇教育解析：辩证唯物主义和历史唯物主义本身既是科学的世界观，又是系统化的方法论，其主要作用是为人们正确认识自然界和人类社会提供指导，提高人们的道德素养、精神境界和认识社会现象的能力。 （单选）3.古代朴素唯物主义把世界的本原归结为( ) A.客观存在的各种物体 B.宇宙中存在的一切现象 C.物质的具体形态和结构 D.某种具体的“原初物质” 3.【答案】D。浩宇教育解析：古代朴素唯物主义是用水、火、气、土等具有物质特性的“原初物质”作为世界的本原，承认世界由运动变化的物质组成，物质之间存在对立、斗争和相互转化。尽管它坚持从自然界自身去说明自然界，是有进步意义的，但仍有自发性、直观性、猜测性的缺陷。 浩宇教育万名考试的课程体系出来啦，更多信息关注微信平台：HYEDU2016。 （单选）4.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于( ) A.世界发展动力问题 B.意识本质问题 C.世界本原问题 D.实践本质问题
4.【答案】C。浩宇教育解析：对思维和存在何者为第一性的问题(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营；反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于唯心主义阵营。
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（单选）5.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是( ) A.形而上学的观点 B.唯物主义观点
C.辩证法观点 D.唯心主义观点
5.【答案】A。浩宇教育解析：本命题尽管以客观事实(天下之事物)为研究对象，但是在研究的过程中认为古今之天下没有什么变化，只是具有相同内涵的同一模式随时间的推移的简单重复，这是孤立地、静止地、片面地考查客观事物，看不到事物之间的相互联系、运动、变化和发展，属于形而上学的观点。
2016年浩宇教育甘肃省公务员考试培训开课了，微信公众号：HYEDU2016，赶快预定吧！ （单选）6.哲学的党性是指( )
A.哲学的阶级性，在阶级社会为一定阶级服务 B.唯物主义和唯心主义的根本对立和斗争 C.辩证法和形而上学的根本对立和斗争 D.可知论同不可知论的对立和斗争
6.【答案】B。浩宇教育解析：哲学的党性是指在世界观上坚持唯物主义还是坚持唯心主义,这里一定要把哲学的党性与哲学的阶级性区分开来。哲学的阶级性是指在阶级社会中，哲学从属于一定的阶级,为一定的阶级服务。哲学的党性是其阶级性在理论上的反映。哲学的党性与哲学的阶级性既有联系，又互相区别。哲学的阶级性是哲学的党性的基础，哲学的党性是哲学的阶级性的理论表现。 7.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于( ) A.否认人的意识存在的自然唯物主义 B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义 C.否认时间与空间存在性的唯心主义
D.把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义
7.【答案】B。浩宇教育解析：辩证唯物主义认为，世界统一于存在，运动是物质存在的唯一方式，没有脱开物质的运动，也没有不运动的物质，运动和物质是统一的。
（单选）8.历史进步的曲折性和反复性的根本原因是( )（注意题干中的根本原因） A.社会的发展具有与自然界发展的不同特点 B.旧的社会势力和反动阶级顽强而持久的反抗 C.人类认识能力和实践能力的局限 D.自然灾害的危害和人的自私观念作祟
8.【答案】B。浩宇教育解析：本题考查考生对历史进步的曲折性和反复性的根本原因的理解。社会历史发展的基本方向和趋势是前进的或上升的，但其发展又不是一帆风顺的，而是
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一个螺旋式上升或波浪式前进的过程。出现这种曲折性和反复性的根本原因就是旧的社会势力和反动阶级不愿自动退出历史的舞台，他们要同进步势力进行顽强而持久的反抗。所以应选B。A、C和D项也是其中的原因，但不是根本原因，故不选。
2016年浩宇教育甘肃省公务员考试培训开课了，微信公众号：HYEDU2016，赶快预定吧！ （单选）9.马克思主义揭示人的本质的出发点是( ) A.人的自身需要 B.人类的共同利益
C.人的社会关系 D.人的自然属性
9.【答案】C。浩宇教育解析：本题考查的知识点是对人的本质的理解。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很显然，马克思是从C项“人的社会关系”，即社会属性而不是人的自然属性或其他特点给人的本质加以规定的。A、B、D三项为干扰项，故而不选。 10.“人性自私”观点的错误在于( ) A.不符合“人之初，性本善”的看法 B.违背人有追求自由、平等、幸福的天性 C.把人的自然属性当作人的根本属性
D.违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断
10.【答案】D。浩宇教育解析：本题考查考生对“人性自私论”这一观点的批判能力。在人的本质问题上马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”而资产阶级人性论却制造了许多错误的理论，他从抽象的人出发，说人性自由，人性自私，这一观点恰与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切关系的总和相违背，因而是错误的。故选D。
（单选）11.历史唯物主义认为人的价值在于( ) A.个人的自我创造和自我实现 B.个人的自我选择和自由发展 C.个人主体性的增强和摆脱社会的制约 D.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重
11.【答案】D。浩宇教育解析：本题考查的知识点是对人的价值内容的认识。人的价值与物的价值的区别在于人的价值是创造价值的价值。人——无论是个人、群体、还是整个人类社会，都具有个人价值和社会价值二重性的表现。个人价值即指社会对个人的尊重、价值的承认和对个人生存与发展需要的满足。个人的社会价值是指个人对他人和社会应尽的责任和贡献。依据以上分析，可知D为唯一正确答案。
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（单选）12.人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这两重性是指( )（这道题需要考生慎重考虑） A.人既具有自然性又具有社会性
B.人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在 C.人既存在正当的个人利益又存在自私观念 D.人既有社会性又有阶级性
12.【答案】B。浩宇教育解析：本题考查考生对人生价值是社会价值和自我价值的统一原因的把握。人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，就是由于“人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在”，即B项正确。人作为个体存在，他具有自我价值；人作为社会成员而存在，他必须具有社会价值。人作为个体存在与社会成员存在的统一体，决定了人生价值是社会价值和自我价值的统一。如果考生对这一原理不熟悉的话，可能会误选A项。 2016年浩宇教育甘肃省公务员考试培训开课了，微信公众号：HYEDU2016，赶快预定吧！ （单选）13.必然王国和自由王国是社会发展的( ) A.两个不同的阶段 B.两条不同的道路
C.两种不同的结果 D.两种不同的状态
13.【答案】D。浩宇教育解析：本题考查考生对必然王国和自由王国两个概念含义的掌握。必然王国与自由王国，是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现。必然王国指人们受盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的社会关系的奴役的一种社会形态；而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自然界的主人和自己本身的主人这样一种社会状态。由二者各自的含义可知应选D。
2016年浩宇教育甘肃省公务员考试培训开课了，微信公众号：HYEDU2016，赶快预定吧！ （单选）14.“人对一定问题的判断是越自由，这个判断的内容所具有必然性就越大”，这句话指的是( ) A.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断 B.没有超时间、超历史的绝对的自由 C.自由是必然的根据 D.必然是自由的限度
14.【答案】A。浩宇教育解析：本题考查考生对自由与必然关系的把握。在自由和必然的关系上，必然是自由的根据，自由以必然为前提，是对必然的认识和世界的改造，随着人类实践活动的发展，必然不断向自由转化。依据自由与必然的这种辩证关系的理论，本题A为正确选项。至于其他选项并没有本题的题意，故排除掉。 15.否认思维和存在具有同一性的哲学是（ ）
