七轴既有赝鼎，兼多不甚著名之作，似属不值，故宁赔裱款，以作石谷、东庄之贴价，而属舍亲于今秋省亲之便，将此件带归，盖转托他人恐致损坏，更有辜重托也。今将舍亲原函呈览，以明弟之非诬，仍盼七月中文驾到舍畅叙数天，以罄积愫。倘前途必欲遵原议，则弟当筹款垫付，但须知此价系售足之价，而延宕二年，原物具在，实有难以脱手之处，非弟之咎也。桂村课艺已刻成，奉上一本，乞察收。大著稍为更易，幸谅狂僭，近时作何消遣？幸告我一二。读曲园先生《大戴礼记平议》二卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《丧服私论》、《左传连珠论》、《语郑义续论》、《语骈枝》、《论语古注择从》、《孟子古注择从》、《孟子高氏义》、《孟子缵义内外篇》、《四书辨疑》、《辨群经剩义》十卷。 十七日癸巳（7月24日），晴。
端春泉来，诊脉立方而去。昨日已交大暑，而天色转似深秋，日中稍热，予尚服夹衣。晚凉，仰视星斗，俱有高爽之气，不似燠热时之星光照烂也，夜中虽盖棉被，亦不觉热，节令之异殊可诧也。《暴风淫雨，盛暑秋感而有作》：东风作潮吼，林屋若为摧。天与积阴比，秋先伏日来。凉云千里合，郁雾一时开。涉足清凉境，悠悠忘举杯。 坠叶积深碧，秋棉幸未伤。柳营无六月，槐院逼新霜。金气已腾翥，炎官宜退藏。幽思渺何处，抱瑟吊沉湘。读曲园先生《礼记平议》四卷。释《王制》：“执左道以乱政”云：“人有左右，右便而左不便，故凡不便者曰左。《昭四年左传》：‘不亦左乎？’杜注曰：‘左，不便是也。’”“左道非必巫蛊之流，凡不便于民者皆是。”以此诠左道，可谓通诂矣。 十八日甲午（7月25日），晴。
服药一剂。下午，龚寅谷表叔来，言何市窃贼之多由于窝顿，摧陷廓清，亦团练保甲所宜办之事也。又言胡英甫因陈伯瑜串诈其内戚张姓，张控不直，殴伯瑜，伯瑜之母捽英甫入署验伤，经邑尊说开，伯瑜之母又控于府，闻饬县提讯云。英甫好手殴人，予故决其必偾事，今乃因此受辱。人必先自侮而人侮之，信然。日报言，四鼓时有彗星见于东方，芒张尺余。读曲园先生《春秋公羊传平议》一卷、《春秋谷梁传平议》一卷、《春秋左传平议》三卷。麦曲、鞠穷之廋语，千古艳称杜征南，谓所以御湿，而此二物实非治湿之药，且楚师始传于萧克与否不可知，何以即教以逃死之策？曲园则谓麦曲主消食，芎藭主去风。食自内积，喻内乱，风自外受，喻外患。有麦曲者问消弭内乱之方，有山鞠穷者问祛除外患之术，虽未知合当时情事否，然会意亦巧矣。昭元年《女阳物集解》，以女常随男，故言阳物释之，实未当也。曲园引《易》义，“离”为中女为日，谓后世丹术有取“坎”填“离”之说，实本此，虽创解，亦确解也。读曲园先生《俞楼杂纂》：《读文子》、《读公孙龙子》、《读山海经》、《读楚辞》、《读汉碑》五卷。《北海相景君铭》“分子还养”，曲园云：秦俗，家富子壮则出分，汉时尚有此风。桓帝时有“察孝廉，父别居”之语，此言分子还养，足见景君德化之美，殆因其授益州太守，以亲老不赴，故一时薄俗为之丕变乎？按两汉风俗最近古，而犹浇漓若是，何怪今之侮灭五伦者乎？ 十九日乙未（7月26日），乍晴乍阴。
何市团防已办，招扛夫为勇，而颇不愿以列名册籍，恐征调出乡也。闻有委员来查，寅谷匆匆而去。与汪鹤舲、鼎臣、潘漱六书云：得惠书，适小极，久不报，幸恕罪。黄、吴诸君已连次函催，嘱其人款同来，复书言天气稍凉，即至苏会晤。
鄙意此时集款为弟一义，和众尚为弟二义，鄙人只三十分中之四分，大地微尘，沧海一粟，虽与黄、沙诸君熟识，而究无腹心
肺附之谊，非得孔兄为介绍，安必其能久而不渝乎？况弟于此事如坠三里雾中，足未至南邑，更不知陇亩之西东，所恃者映帆诸君而已。窃谓尊处亦当严催，以七月初旬为限，人款并集苏城。弟拟先期过访，畅谈一次。督批由惠孚携示，据云有来历，即使果真，此事尚难中止，况涉影响乎？鄙意此顾姓之徒所为，欲以携贰众心也。此数语节去，然事理实是如此。前书语稍切直，乃以拼款之议发于鄙人，而黄、吴诸君愆期不至，诸君子又重视鄙人，疑若可以指挥诸人也者，而不知其非事实也。戴挹翁所言更属讹以传讹，可一笑置之矣。来书最以协力同心，吾辈以气类相应求，断无二三其德之虑，冯仲翁与弟居相近，亦切实可靠，必不至为沪上诸君所笑。恐劳悬盼，故以一书先布拳拳，惟垂鉴不宣。读曲园先生《春秋外传国语平议》二卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《读昌黎先生集》、《读王观国学林》、《读王氏稗疏》、《庄子人名考》、《楚辞人名考》五卷。 二十日丙申（7月27日），晴。
下午，偕翰青叔、丹孙侄至何市。予因吊胡氏内姨母之丧，便道登岸，至熙春堂小憩。龚寅谷来，约至周神庙观所为团练旗帜军装也者。黄仲梅、黄信之偕来，至牌坊茗饮，龚守之外叔祖招晚饭，华君安亦来。饭毕，翰叔、丹侄先归，予下船已黄昏矣，即解维行，是晚无风，蚊尚不多。何市有店捐，以修桥梁、缮完庙宇，始为黄子葵经理，继归龚寅谷，用人不当，
捐数日绌。龚守之重整顿而归于己止二月耳，适城隍庙戏楼脊为大风所损，庙僧告寅谷，寅谷以店捐不在己也，曰告四爷可耳。盖守之行四，故称四爷，四爷则以寅谷帐未理楚，己所收止二十余千，而挤使修理，何见小乃尔？是日寻踪至牌坊申申肆詈，以予在座，尚自敛抑。予劝之先归，继又偕君安力为解说，以冀释此嫌怨云。君安借予英洋四十元，乃甲午入都乡试，归途所贷者，今始措还，盖君安光景稍充裕也。孙少峰来函，言“常熟征漕比昭文尤猖獗”云。端春泉来，其族中失窃，欲托报官。予视失单，钱物居多，语之曰：“报窃无益，报则地保有竦防之责，捕役一视踪迹，便去如黄鹤，非有势力不能追比也。”夫既失窃矣，而又掷此数千青蚨，不如自为跟缉之愈矣。读曲园先生《论语平议》二卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《骈隶读隶辑词》、《广雅释诂疏证拾遗》、《著书余料》、《佚文》五卷。 二十一日丁酉（7月28日），晴。
晨抵城，至岳家小憩，即往胡宅吊内姨母之丧，午饭后始归。闻常管押曾孟朴之家人，且动辄以差十余人提捉粮户，如犯重案者然。寄映南书云：月初寄一笺，想已达左右。曾于枕石晤夔一，匆匆即别，盖夔一于是午返苏，而弟亦于是晚旋里也。伏暑销沉，暴风振荡，御夾衣犹怯冷，因为寒气所中，下痢二日，委顿甚矣。腠理不固，客感乘之，人身一小天地，古人所以重内省也。刚中堂欲清江苏之赋，此极美事，鄙意清赋枢纽首在辨别荒熟，查明熟田若干，荒田若干，而蠹胥始无从蒙混。顷见聂方伯、朱观察一禀，大意以为县令动以巨户抗欠为辞，其实绅户所欠在酌征实额之外，酌征只五六成而必造十成全串，以为挪移地步，于是胥役得以中饱而绅衿因之抗顽，理事非不明白，而惜其未言彻底清查之法。近日拟为《清赋末议》一篇，专就二邑立论，以冀廓清弊窦，成后当寄俟鉴定也。吾邑士气斫丧已极，其实如包揽词讼，开场聚赌，授人以口实者屈指可数，徒以拖欠额外钱粮以杜塞其口，遇有一二公事辄噤若寒蝉，喑若仗马，恐言之而触当事之忌，则我之额外钱粮将因此发动也。呜呼！不办清赋，士气何日可伸？中堂此举实获吾心矣。归印侯闻已奏革，此数十年来弟一冤狱，孟朴因追呼日迫，避往宝山。闻常令密拿其帐房孙佑之，甚至入室狂搜，不获则絷吴思千之家人以去。六月催科如此严厉，求之史册亦不多得。京都近况何如？伊藤辅政之说确否？便中祈详示我，为幸。近作数首附呈，足下去岁所寄诗稿已失去，能重录一通见惠则慰甚矣。谦斋事已出脱，谅不至别生枝节，此次不及作札，晤时乞致意。读曲园先生《孟子平议》二卷、《尔雅平议》二卷。
二十二日戊戌（7月29日），晨雷雨，午止。
天气开霁，予以伤风，颇懒出门，默坐竟日。布政司聂遇缺题奏道朱会详清赋事云：查同治四年苏省四府一州减赋定额，实应征米豆一百四十八万一千余石，地漕正耗银二百二十七万七千余两。光绪二十四年分各属报征起存米豆一百十八万四千余石，地漕银一百八十四万余两，揆之定额，尚短十分之二，固由荒田未尽辟，实亦捏熟作荒居其大半。考弊所由来，州县则归过于绅户之短完，绅户则挟州县报征之不实，总书粮差因缘为奸，贫苦小民未沾毫末之润，剖分多寡，高下弥缝，枢纽悉系于总书，庸鄙官幕亦仰总书为生活，国家每岁应征钱粮合计不下数十万两暗蚀于无形。夫祛弊之法言果深切，事情则不胫而走，措施偶失其平，则徒劳无益。吴中不乏贤士大夫，岂不喻例载，先完钱粮，后追租欠，安有收租而不完粮之理？但短完包抗之辈辄谓所欠本在所征之外，盖藉统造之串为口实，而州县则谓舍统造无以资通挪，相沿既久，人莫知非。设使州县造真板串，实征实解，若辈失所挟持，孰敢撄法上抗国课？至于书差，本视官之志趣为转移，故自治先于治人。溯光绪十二年李署司嘉乐《拟祛中饱以还司农条陈》，三弊：曰官，曰大户，曰书差，动中窍要。前抚卫据情入告，派职道会司通饬举办，未逾月而卫李同时升调去任，职道孤掌难鸣，是岁仅增运米五万余石，越今十三年矣，诡寄包抗，年甚一年，穷而忽返，宜在此时。赋额所短十分之二，松、常、太三属征数早逾九分，镇江仅征七分，苏州九县不过六分，松、常、太弊混较少，应从苏属著力，镇属次之，松、常、太又次之。欲祛大户之包抗，首戒各县之通挪，非造真板串无以革相因之蠹，所造之串应照报征之数始为真板串。三十年来，各属造串悉按熟田之数，不按报征之数，是为统串，而加版串二字以掩人耳目，如此而欲革包抗，能乎？否乎？各县所征浮于所报，纵使绅户一一具缴，徒为县官书差中饱，何裨公家？小民罔觉其弊，即觉亦无势力以祛之，惟短完大户及刁生劣监侦之最详，请从二十五年起苏镇一律造真板串，议者谓造真版串举手之劳，奚惮不为？所惮者征数定案颗粒丝毫不能短解，万一征不足数，倾身家去功名不足以偿，其将如何？此更无虑，国家因岁入常经，为下清厘中饱之弊，专征匿报之熟田，并非征荒，又非加赋，有伤元气，情事彰彰，智愚共晓。现定章程，先从开报熟田入手，认定实征实解，本司等设清厘赋税局于司署，即用藩司印信，于六月初六日开办。”德中丞批云：“据详剀切详明，所欠本在
所征之外，一语尤为破的，仰候刚钦使督部堂批示缴。”闻此详系朱竹石主稿，事理可谓明白，然欲祛三十年之积弊，一扫而空之，非实力搜剔恐亦不易扫除也。刚钦使又以税契一项为州县岁入杂款之大宗，亦宜一体整顿，章程定每两六十文，一应杂费尽在其内，然欲追税从前未税之田房，则从何稽核，恐无此办法也。读曲园先生《管子平议》六卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《佚诗》、《铭篇》、《玉堂旧课》、《广杨园近鉴》、《壶东漫录》五卷。 二十三日己亥（7月30日），晴。
午后，至言子巷晤陆圭如，言云孙前辈见刚钦使，云吾意清赋，欲祛中饱，非令聚敛也。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。钦使此言亦洞若观火矣。潘幼南比部主讲镇江书院，与彦咏之太守不洽，太守属沈翼孙大令查其包抗漕粮若干，将移文至镇江提追以辱之，其实比部并无包抗也，只欠十余石耳，然犹管押地保，以示迎合之意。余闻薛吉人言，太守与比部不洽之故，始比部在家，太守促其到馆，比部复书谓“俟桃花浪暖，买棹遄行”。太守大恚，语人曰：“潘某久居京师，岂不知我旗人讳浪字，而故辱我邪？”吉人客常镇道署中，颇知其详云。岳丈由石梅啜茗回，言孟朴已由总书出为服礼，送家人回宅，并恳借洋三百元。斯言如确，则前倨后恭，令人疑为苏季子之嫂嫂后身。孟朴勾留宝山，又无戚友出为说项，乃当急为星火之时，而忽销释若冰炭，颇怪其非事实也。晚，解维归。苏府实征数：据减赋全案核准。长洲，田六十万0八千一百七十一亩，居通县，减
十分之四分三厘，扯一斗0六合0〦。减剩应征米六万五千四百九十四石八斗一升九合三勺。元和，田五十七万二千四百六十九亩0，居通县，减十分之四分三厘六毫扯一斗0七合.0〦〤。减剩应征米六万一千九百四十一石二斗二升六合七勺。吴县，田四十一万二千四百六十九亩0，居通县，减十分之三分七厘四毫，扯一斗0二合〡〥。减剩应征米四万六千一百九十五石三斗二升五合八勺。吴江，田五十八万五千二百0一亩，居通县，减十分之四分0，扯一斗0四合二〣〥。减剩应征米六万二千二百二十六石0一升一合八勺。震泽，田六十三万0九百四十六亩，居通县，减十分之四分0五毫。扯一斗零五合
〢。减剩应征米六万七千五百二十二石三斗一升九合八勺。
常熟，田八十五万六千九百十一亩，居通县，减十分之二分八厘七毫，扯八升八合〥〨〨。减剩应征米七万七千四百七十三石四斗0八合八勺，未减实征银数六万八千七百八十五两六钱三分二厘。昭文，田七十万0一千二百九十九亩，居通县，减十分之二分六厘五毫，
扯八升九合〧〣。减剩应征米六万三千九百七十九石五斗三升八合五勺，未减实征银数五万五千八百十五两七分七厘。昆山，田五十三万八千三百0九亩，居通县，减十分之三分五厘二毫，扯九升六合〥〦。减剩应征米五万二千一百六十九石二斗九升一合七勺。
新阳，田五十二万七千五百三十亩。居通县，减十分之三分六厘七毫，扯九升七合〣。减剩应征米五万一千四百三十六石0六升四合五勺。太湖厅，田一万四千二百零八亩。居通境，减十分之二分五厘六毫，扯九升八合〨。减剩应征米二千四百九十四石五斗七升八合五勺。一府九县一厅共田五百四十四万七千五百十三亩，实征米豆五十五万0九百三十二石五斗八升五合四勺。读曲园先生《晏子春秋平议》一卷、《老子平议》一卷、《墨子平议》三卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《百哀篇》、《咏物廿一首》、《五五》、《枕上三字诀》、《废医论》五卷。 二十四日庚子（7月31日），晴。
晨过何市，径行到家，犹未早饭也。沙鸿翔在沙溪寄示永昌沙弊田藩宪两批云：“查该县永昌沙既有突涨沙荡二百二十余万步，趁此本届大丈之年，自应由县带同丈量书算，各书亲诣该沙，勘丈明确，照章召变充公，仰太仓州转饬遵照，一面查造该沙圩号田步、四址、亩数清册，详候核章，至道光年间孙前令有无详定留三管七之案，兵燹以后司中案卷荡然，无从查核，惟该县系完善之区，档案具在，不难彻底根查，并即知照，毋违此缴。崇邑永昌沙突涨沙荡，从前既无业户管七留三之案，又不在应拨里排之例，召变充公，自是正办，惟此项沙荡每千步应缴银若干，来禀未据声叙，且价轻人情必争先报买，应如何酌定先后，预杜纷争，仰太仓州查明例案，体察情形，妥议详复，一面饬县亲诣该沙，确切丈勘，绘图贴说，造具圩号四址田步清册，通详察办，毋违，切切此缴。”鸿翔等与周稚蘅、冯仲帆议集股缴价报买，将租息归沙溪、璜泾两育婴堂，迟予不至，乃先立合同焉。松府实征数三十一万零九百十六石七斗五升六合八勺。华亭，减十分之二分九厘0。奉贤，二分六厘
五毫。娄县，减三分六厘八毫。金山，减三分三厘七毫。上海，减二分三厘一毫。南汇，减一分七厘二毫。青浦，减二分八厘二毫。川沙，减一分六厘五毫。太仓州实征数十一万零五百五十四石三斗四升八合四勺，崇明不在内，太仓，减三分五厘二毫0。镇洋，减三分五厘四毫0。嘉定。 宝山。 常府实征数二十七万三千五百四十一石四斗九升九合六勺，镇府实征数十九万三千二百六十
一石五斗六升四合三勺，常七县、镇四县普减一成，三府一州共征米豆八十八万八千二百七十四石一斗六升九合一勺，合苏府共一百四十三万九千二百零六石七斗五升四合五勺，较清赋局所禀尚短四万二千石，再核。读曲园先生《荀子平议》四卷、
《列子平议》一卷。读曲园先生《俞楼杂纂》：《九宫衍数》、《金刚经订义》、《一笑》、《说俞》、《俞楼经始》五卷。 二十五日辛丑（8月1日），风雨竟日。
沙鸿翔、黄少彭偕崇人顾德先、吴至德自沙溪冒雨来，示永昌沙缴价合同，饭于翰青叔家，下午雨稍止，乃去。上下忙银折价二千文，庞蘧庵前辈奏请酌改，而部议未允，恭读光绪二十四年十二月十六日奉上谕：“军机大臣会同户部遵旨议复，各省地丁漕照数折合银两，酌中定价一折，各省丁漕粮向有定额，准例折钱交纳，原为便民起见，惟近年银价日落，钱价日涨，在民照常完纳，在官已多盈余，以致正供所余，悉归中饱，殊非体恤民艰之意，著各将军督抚严饬藩司粮道查照各省银钱通行市价，将丁漕银米按照时价折钱若干，以钱合银均按库平库色为断，每年酌中奏定数目征收，以归划一。如有不肖州县巧立名目，藉端浮收，即著从严参办，将此通谕知之，钦此。”大哉皇言，率土悉蒙厚泽矣。督抚司道不能奉扬仁风，而听不肖州县之言，以率由旧章自解，此易所谓屯膏也，其咎曷可恕哉？《荀子·成相篇》，卢文弨谓审其音节，即后世弹词之祖。《汉·艺文志》有《成相杂辞》十一篇，俞曲园谓“相”即“舂”。“不相之相”，古人于劳役之事必为歌讴，以相劝勉，亦举大木者乎邪许之比。其乐曲即谓之相。此说近是，小说托始于《虞初》，弹词滥觞于《成相》，小道可观，良有以夫。读曲园先生《庄子平议》三卷、《商子平议》一卷、《韩非子平议》一卷。《商君书》之“六虱”，俞氏以为《去强篇》之岁、食、玩、好、志、行是已，“岁也、食也，农之虱也；玩也、好也，商之虱也；志也、行也，官之虱也，故曰‘农、商、官三者，国之常官也。三官者生虱，官者六’。”后人以礼、乐、诗、书以下当之，失商君本意矣。读曲园先生《第一楼丛书·易贯》五卷。 二十六日壬寅（8月2日），乍雨乍晴，下午雨止，天始霁。
太仓上忙已开征，其法先给易知由单，上柜纳银者给小票，至九十月换给印串，头限每墨西哥银一员加钱五十文，二限加三十文，三限加二十文，以示奖劝。常昭既定清赋，则此法可取也。向例每墨银一员时价作九百文者，柜收止八百六七十文，且不一其价，此亦弊窦之甚者。同治八年，丁雨生中丞通饬各属云，柜收洋银原按市价长落，不许短作洋价高抬银价，今访查各属洋价均有短作，自五文、十文至二三十文，其尤短者昆山，于本洋，短至五十文，而新阳乃短至六十文，英洋均短作钱六十文，尤堪诧异。此后征收钱漕，于定章之外如有短作洋价者，即当照例严办，若能遵守此言，闾阎实沾厚泽矣。即以常昭二县征收十二万四千余两统计，每两短价所余钱作八十文积算，两县可赢钱万串，此非取之穷阎膏血而何？今虽不能如太仓之分限减让，亦当遵丁中丞定章，按市价长落，此弊之宜剔者一也。南漕改折，谏臣屡形诸奏牍，而部议辄不准，亦郑重旧章之意也，然江苏四府一州产米之区止占十分之四，易而改折，实事势之不得不然者，今以常昭两邑论，酌征之岁解米不过七万余石，廒收不过二万余石，其五万石皆以银员折收，合公费水脚每石收洋四元七八角，当为洋二十三四万元，每元短折三十文，当余钱七千串，虽近年米价过昂，官吏有米亏一项亦在垫赔之例，然昂者其偶，平者其常，而此短折洋价之余钱，十年中当暗耗六、七万，剥削元气，莫此为甚。此弊之宜剔者二也。读曲园先生《吕氏春秋平议》三卷、《春秋繁露平议》二卷、《贾子平议》二卷。《第一楼丛书》：《玩易篇》一卷、《论语小言》一卷、《春秋名字解诂补义》一卷。 二十七日癸卯（8月3日），乍雨乍晴。
恭读二十三日上谕：“刚毅等奏整顿厘捐及酌提关税盐务盈余，并裁并局所一折，前因筹备饷需，亟应剔除弊窦，特派刚毅前往，该尚书会同刘坤一等奏称，江南各项开支近年迭次裁减，为数已逾百万，现复悉心综核厘捐、关税、盐务各项，每年再行加提盈余，并裁并各局，所节省经费确有成数等语，国家慎重度支，自以严杜中饱，撙节糜费为理财要义，然使搜括无遗，亦恐办公竭蹶，该大臣等所筹尚属周详，该司道等共体时艰，认提公款，于饷需不无裨益，即著照所议办理，所有此次筹出各款均系取之官吏，并未取之商民，倘有藉此为由，另行设法取偿，以致格外累商病民者，该督等务当确实查明，严行参办，用副朝廷兴利除弊之至意，钦此。”伏念吾朝深仁厚泽，沦肌浃髓，虽当库项支绌之时，不忍为重困商民之举，六月初四日上谕，令诸臣详筹裁汰陋规、剔除中饱之法，亦深维民为邦本，一丝一粟无非民力所成，抚兹黎庶，方轸念之不暇，更何忍以责疆吏者重累吾民？大哉王言，此薄海臣民所闻而忭舞者也！窃谓清赋一事，所以剔除中饱，且苏属补足四成完数，民力尚不竭蹶，而奸胥无所施其伎俩，墨令无所征其羡余，不比田房税契，以数百年旧产而责令造契投税，必有哗然以为不便者，除弊易，兴利难，虽章程妥善，亦恐无以行远，而况乎无从稽核哉？读曲园先生《淮南子内篇平议》四卷、《杨子太元平议》一卷、《杨子法言平议》二卷。读潘曾沂《东津馆文集》三卷。小浮山人文笔幽峭，喜谈禅理，而绳以正道，非如彭尺木、罗台山之汪洋自恣也。生平以不得请减苏松浮粮为大戚，其后文勤师疏请减赋，成山人之志也。山人所为《佐治十议》
