磁灶中学2015—2016学年上学期期中考试
高二语文试题
（考试时间：150分钟 总分：150分） 命题人：蔡金星 审题人：魏荣珍
注意：1.请将所有答案填写在答题卷上
2.答卷前请先将自己的校名、班级、姓名、座号等填写在答题卷左边的密封线内。 3.答题使用0 .5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 一、现代文阅读（9分，每小题3分）
文学就其为艺术而言，虽是以语言文字为媒介，但它与音乐图画雕刻及一切号称艺术的制作有共同性：作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感，而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现；这观感与表现即内容与形式，必须打成一片，融合无间，成为一种有生命的和谐的整体，能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界，作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言，文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具，无待外求，不像形色之于图画雕刻，乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调，可是每个人只要能说话就能运用语言，只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝，它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故，文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路；也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。
我们把语言文字联在一起说，是就文化现阶段的实况而言，其实在演化程序上，先有口说的语言而后有手写的文字，写的文字与说的语言在时间上的距离可以有数千年乃至数万年之久，到现在世间还有许多民族只有语言而无文字。远在文字未产生以前，人类就有语言，有了语言就有文学。文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。在原始民族中，人人都欢喜唱歌，都欢喜讲故事，都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。于今仍在世间流传的许多古代名著，像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，欧洲中世纪的民歌和英雄传说，原先都由口头传诵，后来才被人用文字写下来。在口头传诵的时期， 文学大半是全民众的集体创作。一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始，一部分人随和，后来一传十，十传百，辗转相传，每个传播的人都贡献一点心裁把原文加以润色或增损。我们可以说，文学作品在原始杜会中没有固定的著作权，它是流动的，生生不息的，集腋成裘的。它的传播期就是它的生长期，它的欣赏者也就是它的创作者。这种文学作品最能表现一个全社会的人
生观感，所以从前关心政教的人要在民俗歌谣中窥探民风国运，采风观乐在春秋时还是一个重要的政典。我们还可以进一步说，原始社会的文字就几乎等于它的文化；它的历史、政治、宗教、哲学等等都反应在它的诗歌、神话和传说里面。希腊的神话史诗，中世记的民歌传说以及近代中国边疆民族的歌谣、神话和民间的故事都可以为证。
（选自朱光潜《文学与人生》 有删改） 1．下列关于文学的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分）
A．文学以语言文字为媒介，与音乐图画雕刻及一切号称艺术的制作有共同性。 B．美的文学是将对人生世相独到的新鲜的观感和表现相融合，成为有生命的和谐的整体。
C．图画雕刻依靠形色，音乐以乐声为媒介，文学所用工具就是日常运思说话所用的工具。
D．因为文学是一般人接近艺术最直截简便的路，所以它是一种与人生最密切相关的艺术。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．能说话就能运用语言，能识字就能运用文字，但不是每个人都能运用形色或音调，可见绘画或音乐的艺术性更强。
B．语言文字与情感思想有最直接的关系，它不仅是表现人们情感思想的最重要的载体，还是最简便的工具。
C．语言和文字并不能完全等同，在演化程序上，写的文字与说的语言在产生的时间上有时相隔甚远。
D．文学是最原始的也是最普遍的一种艺术，是依靠语言文字来表现情感思想，有了语言就有文学。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．诗歌、小说和戏剧的起源，可以追溯到原始民族的先民们唱歌，讲故事，模拟人物动作和姿态等活动。
B．古代所有的名著，像中国的《诗经》，希腊的荷马史诗，欧洲中世纪的民歌和英雄传说，先由口头传诵，后来才用文字写下来。
C．由全民众的集体创作的文学作品最能表现一个全社会的人生观感，所以民俗歌谣往往成为窥探民风国运的重要手段。
D．近代中国边疆民族的歌谣、神话和民间的故事，反映了当时所属民族的历史、政治、宗教、哲学等文化。 二、古代诗文阅读（49分） （一）课内文言文部分（16分）
4、下列句子中加点字解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 寻蒙国恩，除臣洗马 除：改变，变换 ．B.彩彻区明，云销雨霁 霁：雨过天晴 ．C.穷发之北，有冥海者 发：毛，指草木 ．D. 聊乘化以归尽 乘：顺随 ．
5、下列加点字的用法和意义，相同的一组是（ ）（3分）
A.亲故多劝余为长吏 ．B.奉宣室以何年 ．
臣之进退，实为狼狈 ．去以六月息者也 ．外无期功强近之亲 ．地势极而南溟深 ．
C.之二虫又何知？ ．D.觉今是而昨非 ．
6、下列句子加点字中，属于形容词的意动用法的一项是（ ）（3分）
A.悦亲戚之情话。 ．C.而后乃今将图南。 ．
B.目吴会于云间。 ．D.凡在故老。 ．
7、下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（ ）（3分）
A. 古人用“朔” 、“晦”、 “望”、“既望”等名称来标识日期，如《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”这一句，“晦”指阴历每月的第一日。
B.“他日趋庭，叨陪鲤对”，“趋”是古代一种礼节，即走过长者尊者面前，要小步快走，表示恭敬。
C. 古代男子有名有字，名是出生后几个月父亲起的，字是二十岁举行加冠仪式后才起的，字是对名的解释和补充。
D. 《陈情表》中“孝廉”、“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，秀才是优秀人才的意思。 8.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）州司临门，急于星火。
（2）勃，三尺微命，一介书生。
（二）课外文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文 ，完成9—12小题。
陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文；颖．．脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 ．．．
义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故．人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。潜有脚疾使一门生二儿攀篮舆既至欣然便共饮酌俄顷弘至亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。潜不解音律，而畜素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。 ．．
（选自宋本《陶潜集》，有删改）
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）（3分）
A．博学，善属文 属文：属，连缀；属文，指撰写文章 B．我岂能为五斗米 五斗米：指微薄的俸禄 C．征著作郎，不就 征：谓征收赋税，整顿武备
D．谥号靖节先生 谥号：后人根据死者生前事迹评定的一种称号 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．潜有脚疾/使一门生二儿攀篮舆/既至/欣然便共饮酌/俄顷弘至/亦无忤也。
