《孟子三章》<鱼我所欲也、得道多助 失道寡助、生于忧患 死于安乐）
2008年中考真题盘点
供稿人：lyphm001
1、河南省：
<一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。b5E2RGbCAP <节选自《鱼我所欲也》）
<二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。p1EanqFDPw <节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。<2分） <1）万钟于我何加焉 何加： ．．
<2）所识穷乏者得我与 得： ．
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。<4分） <1）是亦不可以已乎？ <2）此之谓失其本心。
18．文段<一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？<2分） 19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段<一）中的语句回答。<2分）
16．<1）有什么益处<带来什么好处）<1分） <2）感激<1分） 17．<1）这种做法不也可以停止了吗？<2分） <2）这就叫做丧失了自己的本性。<2分） <共4分）
18．对比论证法。 强调了人不能失去“本心”<论证了舍生取义的观点）。<2分）
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！<此之谓失其本心）<2分）
2、莆田市：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 DXDiTa9E3d 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而
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与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。RTCrpUDGiT 5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。<6分> <1）鱼，我所欲也。 译文：
_____________________________________________________________________________5PCzVD7HxA <2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 译文：
_____________________________________________________________________________jLBHrnAILg 6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。<2分）
7、简要概括作者在第二段中阐述的观点<4分）
答：______________________________________________________________。
xHAQX74J0X 5、鱼，是我所喜欢的。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。 6、舍生取义
7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”
3、青岛市：
鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由LDAYtRyKfE 是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。Zzz6ZB2Ltk 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
dvzfvkwMI1 <此文选自《初中语文第六册》） <1）解释句中加点词的含义<3分） ①所欲有甚于生者，故不为苟得也。<苟得：________________） ．．
②所恶有甚于死者，故患．有所不辟．也。<患：______________）<辟：______________）rqyn14ZNXI 2 / 8
③乡为身死而不受。 <乡：________________） ．
④是亦不可以已乎？ <已：________________） ．
⑤此之谓失其本心。 <本心：________________） ．．
<2）用现代汉语翻译下列句子<4分） ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文：_________________________________________________________EmxvxOtOco ②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：_________________________________________________________SixE2yXPq5 ③蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：_________________________________________________________6ewMyirQFL ④万钟则不辩礼义而受之。
译文：_________________________________________________________kavU42VRUs <3）简答题<5分）
①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述<要求：举例典型，叙议结合）。<3分）y6v3ALoS89 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________M2ub6vSTnP ②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条<不得从本文中选取）。<2分）0YujCfmUCw a．________________________________________________________________eUts8ZQVRd b．_____________________________________________________________sQsAEJkW5T 答案：<1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思<缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。<6个词，共3分，每个0.5分）<2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着<或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④<有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。<4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）<3）简答题：①道理举例<两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的<共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。GMsIasNXkA 4、益阳市：
阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题。<１３分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我
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所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。TIrRGchYzg 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。7EqZcWLZNX ９． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是< ）<２分）
Ａ． 如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ． 由是 / 则生而有不用也 Ｃ． 此之谓 / 失其本心 Ｄ． 今为所识穷乏者得 / 我而为之lzq7IGf02E １０． 下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是< ）<２分） Ａ． 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然 ．．Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣 ．．
Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎
Ｄ． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
１１． 下列句子中加点的字不是通假字的一项是< ）<２分） Ａ． 则凡可以辟患者何不为也 Ｂ． 为宫室之美，妻妾之奉 ．．Ｃ． 乡为身死而不受 Ｄ． 万钟则不辩礼义而受之 ．．１２． 用现代汉语写出下面句子的意思。<４分） (1>非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (2>蹴尔而与之，乞人不屑也。
１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法<谈一种即可）来证明文章的中心论点的。<３分）zvpgeqJ1hk 答：
答案：9. D 10. C 11. B 12.<1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。<2）用脚踢着给人吃，乞丐<也）不愿意接受。13.中心论点：舍生取义<答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。） 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。NrpoJac3v1 5、内江市：
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，M粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之．多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1nowfTG4KI 4 / 8
