ABSTRACT
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Articles by comparing, quote, for example, the research methods of technique of expression and the ideological content from two aspects of the book of songs and analyzing the relationship between the northwest folk song that the book of songs and northwest folk song on the technique of expression of using a fu, bi, Xing and heavy chapter in the gimmick, fold sentence on performance reflects the contents of people's livelihood, political, human rights mankind oppression and romantic love, etc, thus shall the contents of the book of songs is issuing the freeze cost of literature, and the folk songs of folk songs of the newly alive poems.
Key words: the book of songs; ballads; performance practices; thinking; relations
目 录
第一章 引言???????????????????????????? 1 第二章 《诗经·国风》与西北民歌在表现手法上的特点
一、《诗经·国风》在表现手法上的特点?????????????? 1
（一）《诗经·国风》中的“比、兴、赋” ??????????? 1
（二）《诗经·国风》中的重章叠句和反复咏唱????????? 7 二、西北民歌在表现手法上的特点???????????????? 8
（一）以西北民歌花儿为例做以分析????????????? 8 （二）再如陕北民歌信天游?????????????????? 11
第三章 《诗经·国风》与西北民歌的思想情感抒发?????? 13
一、反映劳动人民生活?????????????????????? 14
二、追求美好爱情?????????????????????????? 16
第四章 结论 ???????????????????????????? 17 参考文献 ?????????????????????????????? 19 致谢 ????????????????????????????????? 19
论《诗经·国风》与西北民歌的关系
第一章 引言
诗歌是我国最古老的文学样式，也是很高雅的一种文学形式，有“文学之母”、“语言的钻石”之美称。《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中的《国风》可以说是我国古代优秀地方民歌的集合，它是我国现实主义诗歌优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。而如今很多脍炙人口的西北民歌与《诗经》又有着怎样的联系？这就需要我们认真地去探讨一番了。
《诗经?国风》汇集了从西周到春秋中叶（公元前11世纪—公元前6世纪）五百年间流行于北方黄河流域的十五个诸侯国的民歌，它的鲜明特点是运用现实主义的艺术手法，真实地反映了当时的社会生活、阶级矛盾以及劳动人民多方面的生活。在形式与语言的整齐划一上，不难看出这是经过选择、加工整理过的。
第二章《诗经·国风》与西北民歌在表现手法上的
特点
一、《诗经·国风》在表现手法上的特点
（一）《诗经·国风》中的“比、兴、赋”
“比者，以彼物比此物也。” 【1】在《国风》中，比喻手法的运用很常见，而且灵活圆熟。如《魏风?硕鼠》：
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？【2】
全诗三章都以“硕鼠硕鼠”开端，“硕”是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，
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而且让人联想到 “老鼠”之所以“硕”大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。从“无食我黍”“我麦”到“我苗”，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从“三岁贯汝，莫我肯顾”、“肯德”到“肯劳”，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。“贯”，侍奉。汝，指奴隶主。“三岁”言其时间之长久，并非确指。“莫我肯顾”，一点也不肯感念我们。从“逝将去汝，适彼乐土”、“乐国”到“乐郊”，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。“逝”，同誓，表示坚决之意。“适”，到也。“爰得我所”，犹言“乃得到了我们安居的处所”。“直”与“所”意同。全诗最后说，在这块幸福的国土上，谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。
这首诗，唱出了古代劳动人民在残酷剥削下的悲苦与忿怒。全诗运用比喻的手法，把剥削者比作可憎的大田鼠，抓住了老鼠与剥削者的共同点，形象贴切，对其不劳而食、骄奢淫佚的丑恶本质，进行了无情的揭发与尖锐的讽刺，此比喻，看似是说老鼠，没有直接控诉剥削者，实则达到了更强烈的讽刺效果，使诗歌的意义及文学价值都大大提升。
再如《豳风?鸱鸮》：
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？ 予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。 予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！【3】
这是一首禽言诗，全诗以寓言的方式，假托鸟语以宣寄忧愤，诉说其过去遭受的迫害，经营巢窠的辛劳和目前处境的艰苦危殆。据说这首诗描写的是周文王的事迹，用猫头鹰比喻凶恶残暴的商纣王，商纣王杀了周文王的儿子，还要毁掉周家室，这使得本来就不堪一击的小邦周更加困难。诗歌的第二段则描述他希望有人带领家里人继续劳动、生活，还要与乡亲们团结一致，共同开展生产。歌的第三段则是描述周文王在羑里向天祈祷，希望他被囚事
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