尤其表现在至死也没有说出藏金币的地点，因为真正的主人没有来到。正是乌尔苏拉对于人情温暖的感知，及心中坚定执着的信念，使她排解了孤独，获得了生命的意义，而不是在等待死亡中被孤独吞噬。
四、马尔克斯的创作观
“我认为，妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏；而男人们只知一味地推倒历史。到头来，人们是会明白究竟哪种做法不够明智的。”《百年孤独》中的男人都是狂热的，而女人则是相对理性的。何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚作为家族第一代，在吉普赛人来到马孔多后迷恋上了炼金术，并不惜破坏所有来进行疯狂的实验，当梅尔基亚德斯带来了照相机，他又开始利用此证明上帝存在与否。所有这些看似疯狂的举动，实际上是对既定知识和传统价值观的质疑和超越，何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚不盲目相信上帝，不满足于现实的境况，而是以惊人的毅力探索真理和知识。即使最后被绑在栗树下也不愿意屈服，默默地忍受而进入另一种与普鲁邓希奥?阿基拉尔这些死人对话的状态中。 在何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚身上有一种天才的气质和独特的精神力量，他在自我的道路上不停地探索，渴望超越，就是在这一过程中他的人格也得到了完善，这种冲破性地精神力量就足以在整部作品中熠熠发光，无怪乎当他死去比西塔西翁说“我来是为了王的下葬”。从这层意义上说，何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚不仅是马孔多的开拓者和建立者，更因其伟大的精神和人格
受到敬仰。
马尔克斯说过：“小说肯定有一种职能，是一种破坏性的职能，我不知道哪种优秀的文学作品是用来赞颂已经确立的价值的，在优秀的文学作品里，我发现总有一种摧毁已被确立的价值的、被强加的东西，和促进建立新生活方式和新的社会制度的趋势。”马尔克斯通过《百年孤独》阐释了个体的孤独和超越孤独的思想。作品中的疯狂正是现实世界荒诞非理性的印证，摧毁确立价值的过程正是作为个体的人对世界超越的过程。或许人在这个世界上注定要面对孤独、失败、死亡，但是有权利去选择自己生存生活的方式，战胜孤独正是战胜自我的过程，这是人的永恒使命。正是从这层意义上说，人之所以为人的意义才能得到最完美的呈现，这也是《百年孤独》的创作价值所在。
