简述有关基督教的知识
一般学者均认为西方文明即是基督教文明，至少在中世纪便是如此。中世纪的欧洲被称为信仰时代，希腊罗马的古典人文主义让位于基督教的信仰主义。基督教本身综合了希伯来宗教、希腊罗马的文化传统和日耳曼人的影响，形成了西方中世纪文明的基础。
基督教起源于公元一世纪，形成发展与罗马帝国境内。在66年至70年间，犹太战争之后逐渐脱离犹太教，成为一个独立的宗教，并不断兼收并蓄，其他宗教和文化传统而使自己适应于罗马帝国的社会演变。
信仰耶稣为基督的宗教，称为基督教；基督即西伯来人的弥赛亚，愿意为“受膏者”，转意为“救世主”。
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创始人
耶稣----基督教的创始人、基督徒崇拜的圣子、救世主。生卒年不详，一般研究者认为他出生于大希律（公元前40-4年在位）统治时期，学术界有公元前12-公元6年等各种说法，但肯定不生于公元元年。罗伯逊说：“耶稣的生涯和教义在《保罗书翰集》中被一种神秘的崇奉所淹没，在《启示录》中被一种对罗马复仇的幻想所淹没，这种情况引起了一切研究基督教起源的学者所不能忽略的一个问题。”
耶稣是历史人物还是神话人物，学术界已争论了两个多世纪，不过现在一般认为，在历史上耶稣确有其人。基督教关于耶稣的叙述都收集在《新约》中，也见于广泛的圣传内。
基督教为世界上信仰人数最多的宗教，达18.7亿（据1993年统计，伊斯兰教10亿多，佛教3亿多，印度教7亿多）。
耶稣的天国理论：耶稣宣传天国近了，号召大众改悔。他的天国反映出的思想如下：
他是对巴勒斯坦现存秩序的否定，是对现实世界建立新世界秩序的号召。 他要推翻罗马势力及其走狗的统治，复兴大卫王国。 耶稣的两条诫命是“爱上帝”与“爱人如己”。
十二使徒：《新约》中提到，耶稣特选十二个弟子，并赋予传教的使命。其中彼得与犹大是两个突出的人物。（1）彼得，又译伯多禄，使徒中居首位，天主教会称其为第一任教皇。（2）加略人犹大，是十二使徒中掌管钱袋的。犹大为了
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三十个银币而把耶稣出卖。（3）保罗（约10-64年）保罗是基督教中仅次于耶稣的重要人物，对于基督教的形成和发展起了极其重要的作用。
2、《圣经》
《圣经》为基督教经典，包括《旧约全书》和《新约全书》。
《旧约》：东正教采用“七十子译本”约50卷（包括《圣经后典》）；天主教采用了四世纪杰洛姆译的“通俗本”（四十六卷，部分吸收《圣经后典》）；新教采用原希伯来文的39卷本（《圣经后典》仅作为有用之书，不算《圣经》）。
《新约》共27卷。包括“四福音书”、“使徒行传”、“书信集”和“启示录”。主要叙述了耶稣生平事迹、传说，使徒故事，教义、教规和早期教会的组织形式等情况。
3、主要教义
主要教义：创世说，三位一体说，原罪说，道成肉身说，灵魂不灭说，天堂地狱说。
七大圣事：洗礼、坚振、圣餐（天主教称为“弥撒”）、忏悔（办神工）、婚礼、神品（授圣职）、终敷（临终涂油）。
十字架：（1）希腊（正十字架，╋）；（2）拉丁式（下垂之臂长于其他三臂，?）；（3）三出十字架（丁字形，┳）；（4）侧置十字架（安德烈十字架，Ｘ）；（5）曲臂十字架（卐梵文，意为“吉祥万德”。佛教认为他是释迦穆尼胸部所限的“瑞相”，佛教中卐字也写作卍；慧琳的《一切经音义》卷21，认为应以卐为准。武则天制定此字读万。卐字还为火和太阳的象征，古印度、波斯、希腊等国也是用。纳粹将之作为党徽，意为“争取雅利安人胜利斗争的使命”）。
阿门：Amen，希伯来文音译，意为“诚心所愿、真诚”。
节日：圣诞节，12月25日。早期基督教会无此节日，约在公元354年（一说336年，教会年历上首次写明12月25日是耶稣生日。在公元四世纪前，罗马人已冬至为敬礼太阳神的节日，因北半球从冬至起白昼变长，罗马人认为这一天阳光重生，人间光明和温暖日益增多，他们举行庆典，感谢太阳所赐的福祉，向太阳顶礼膜拜。四世纪，基督教会把原来流行的纪念太阳神的节日（12月25日）定为圣诞节；有人主张耶稣是给黑暗世界带来光明和正义的太阳，所以这个日子被赋予了基督教的意义。五世纪中叶，圣诞节作为重要节日，成为教会的传统。现在，圣诞节成为基督教世界的全民性节日，圣诞树、圣诞老人、圣诞卡几乎家
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喻户晓，风靡全世界。
复活节是基督教纪念耶稣复活的节日，是基督教世界仅次于圣诞节的重要节日。耶稣被钉死十字架后，于第三天复活升天。因耶稣受难日是星期五，故复活这天正好是星期日。据《圣经》载，耶稣和十二使徒的“最后晚餐”是在度犹太教的逾越节那天。在复活节这一天，教会都要举行隆重宗教仪式。一般吸收新教徒的洗礼也在复活节举行。在许多国家的大城市，复活节往往举行盛大的游行，教徒们往往打扮成基督教的历史人物，身穿长袍、手举十字架，赤足行进；有的则拿着蜡烛、火把、唱着颂歌欢庆救世主的复活。复活节在民间最普遍的是人们互赠复活彩蛋，象征生命和繁荣昌盛。
4、派别
基督教主要分为三大派别：（1）罗马公教（Catholic,天主教，10.2亿），（2）希腊正教（Orthodox，东正教，1.8亿），（3）基督新教（Protestants，基督教，5.8亿），（4）其他派别（包括聂斯托利派、一性论派等，约八千多万）。
天主教：天主教的信仰生活的核心是七项圣事，即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。在这其中，弥撒是最重要的。日常生活中，诵经也是天主教信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经，宗徒信经和《玫瑰经》。
东正教：东正教派的神学和对于经卷的解释都是遵循基督教兴起初期所传下来的典范。他们所有的努力都是为了要继续和延续基督传给他最初使徒，以及使徒传给早期教会僧侣的神学和信仰。从某种意义上说，东正教是最保守的基督教派。
基督教新教：新教具有与天主教和东正教不同的教义，比如：信义宗（路德宗）强调“因信称义”，即得以称义是不需要任何善行，只在乎信；人人皆可为祭司，因为彼得前书2:9“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”；只有圣经为最高的权威，并只承认洗礼和圣餐礼两者为圣礼，这与天主教和东正教注重圣事（即圣礼）的传统截然不同。
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