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和“重雅轻俗”说，以萧友梅为代表的“以西代中”说和以刘天华为代表的“平民音乐”说。
9、在革命根据地里和长征中产生了许多反映红军战斗生活和歌颂共产党革命领袖以及反映根据地群众精神面貌的歌曲，即新民歌（旧曲调新歌词）。如《八一起义》《盼红军》《横山里下来些游击队》《红军纪律歌》（即后来的《三大纪律，八项注意》）等。
二、三十年代
1、30年代主要为救亡歌曲的发展。
2、九一八后，全国抗日救国运动达到了一个新的高潮。以上海为中心的救亡音乐团体，在群众中展开了积极的活动，写出了一批抗日歌曲。如黄自的《抗敌歌》（韦瀚章、黄自词）《旗正飘飘》，萧友梅的《从军歌》，陈洪的《上前线》，聂耳的《义勇军进行曲》（田汉词），任光的《打回老家去》，张寒晖的《松花江上》，麦新的《大刀进行曲》，孙慎的《救亡进行曲》等。
三、四十年代
1、秧歌是明清以来北方广大农村中流行的民间歌舞。 2、《兄妹开荒》是“鲁艺”首先组织编演的秧歌剧，安波作曲，是我国最早的秧歌剧。
3、继《兄妹开荒》成功之后，又出现了《夫妻识字》《减
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租会》《牛永贵负伤》《周子山》等受群众欢迎的秧歌剧。在秧歌剧蓬勃发展的基础上，1945年初，诞生了我国第一部民族新歌剧《白毛女》。
4、歌剧《白毛女》由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、刘炽等人作曲。
5、《白毛女》音乐在采用河北梆子、河北花鼓、山西梆子、秦腔、昆曲等多种戏曲调式唱腔外，还吸收借鉴了西洋歌剧中的快板、吟诵调、合唱、重唱等形式，乐队也采用了中西混合编制。
6、《白毛女》诞生的历史意义：《白毛女》的诞生，已初步实现了从秧歌运动和秧歌创作开始的创造新型民族歌剧的任务，进一步奠定了中国新歌剧发展的基础。在它之后，相继出现了《刘胡兰》《赤叶河》《王秀銮》《王贵与李香香》等一系列新歌剧。 7、在解放战争中，解放区和国统区的群众歌咏活动都得到进一步的发展。
解放区：《解放区的天》（陈志昂曲）《没有共产党就
没有新中国》（曹火星曲）《咱们工人有力量》（马可曲）《淮海战役组歌》（沈亚威、张颖曲）等。
国统区：《你这个坏东西》《古怪歌》《茶馆小调》《团结就是力量》（卢肃曲）等。
第八章 大问题总结
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一、我国古琴音乐的历史发展
1、从形制来看
古琴属于周代八音分类法的丝类。从考古来看，目前在湖北随县曾侯乙墓内发现有十弦琴、五弦琴是最早发现的琴的实物，但弦数不定，后来在长沙马王堆汉墓发现了七弦琴，可见，七弦确立于汉代。在西汉的中期又形成了十三徽。七弦十三徽的确立使古琴成为一种十分重要的独奏乐器。 2、琴谱的发展
古琴曲谱早期使用文字谱，产生与南北朝时期，如梁时人丘明所传我国最早留传的琴曲古谱《碣石调·幽兰》就是用的文字谱。后来经唐初赵耶利和晚唐曹柔等人改进，逐渐形成了“减字谱”，唐代的琴谱改革使得减字谱得以完善，也使古琴获得了新的发展，使其作品更具传承性。我国音乐史上最早刊印的一部较有系统的琴谱集是明代朱权所编的《神奇秘谱》。 3、琴曲的发展
战国时就有伯牙“鼓琴知音”，及琴曲“高山”“流水”的问世。到了汉魏时期由于当时的政治黑暗和社会动荡，一大批失意文人寄情于音乐，于是出现了大量的文人琴曲，如阮籍的《酒狂》、嵇康的《广陵散》等等，使古琴艺术到达了最高峰。到了唐代，出现了秦、楚、吴、蜀四大流派。宋代最为著名的是以郭沔为首的浙派，
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代表作《潇湘水云》。到了明清时期，则以广陵派、江
宁派、虞山派、蜀派为四大流派。 4、总结
2003年11月7日，古琴已被列入世界“人类口头和非物质遗产代表作”，相信在全世界人民的关注下，古琴艺术一定会取得新的发展。
二、汉魏歌舞大曲的发展
1、何为大曲
所谓大曲，即以歌、舞、器乐相结合为其表演形式的结构长大的套曲，又称“歌舞大曲”。 2、相和大曲
最初只是没有伴奏的徒歌，后来发展为“一人唱，三人和”的但歌，再后将徒唱的民歌加上管弦乐器伴奏形成了相和歌，所谓“丝竹更相和，执节者歌”，最后创造了一种结构较复杂的歌舞形式，称为“相和大曲”，这种大曲的结构包括三个部分，一为“艳”，二为正曲及“解”，三为“趋”或“乱”。采用节、笙、笛、琴、瑟、琵琶等丝竹乐器伴奏。
3、清商大曲，相和大曲的继承和发展
东晋南北朝时期，清商大曲继承了相和大曲，吸收北方汉民族音乐，采用清商三调（平、清、瑟），三部分结构，以及用丝竹乐器伴奏的特点。在此基础上，又发展为以南方民族音乐为主。 48
