子属下正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。八字中有子字和午字，则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来，其结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，则以又合又冲论，不能认为合可以解冲，或冲可以解合，这点宜注意。至于辰戌丑未之冲，方位相对，性质相类，虽然相冲，并不战克。 八字中有子字，而大运或流年走午字，则子、午也会相冲。其余地支之相冲类推。 （三）、地支三刑
寅刑巳，巳刑申，申刑寅。
八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，则属相刑。 八字中有寅、巳、申三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。
或八字中有寅、巳、申三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个寅字，大运走申时，流年在巳年，就属相刑。 丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，则属相刑。 八字中有丑、戌、未三字中的一个或二个，大运或流年地支碰上了另外一个或二个，亦属相刑。
或八字中有丑、戌、未三字中的一个，大运碰上其中另外一个，这步大运所辖的流年地支遇另外一个，亦属相刑。如八字中有一个丑字，大运走戌时，流年在未年，就属相刑。 子刑卯，卯刑子。
八字中有子、卯二字，则属相刑。
八字中有子字（或卯字），大运或流年走卯字（或子字），亦属相刑。 辰午酉亥自相刑。
八字中有两个辰或更多的辰，有两个午或更多的午，有两个酉或更多的酉，有两个亥或更多的亥，则辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均属自刑。
或八字中有辰，而大运或流年又遇辰，亦属相刑。其余午、酉、亥之刑类推。 （四）、地支六害 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。
八字中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或八字中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。
（五）、地支相破
子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未。
八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。 地支相破是有使用条件的，面授班上详讲。
二、判断八字五行旺衰
（一）五行旺的条件：
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1、在月令得令旺相，如木生冬、春季，火生春、夏季。金生土月、秋季。水生秋冬季，为得时旺。
2、自坐强根，即冠带、临官、帝旺、库支，为自旺。
3、月令不得令，必年上有强根，自坐强根，有可能为旺，年为根，日为枝。 4、八字中有合局、会局者为旺。
5、八字五行分为生助日干和损伤日干的五行，力量对比，生助日干的力量占上峰。 （二）十干生旺死绝表的应用
十干 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 十天干生旺死绝表所列的12种状态，反映了某种天干五行的气数和状态态，不是衡量五行旺衰的唯一标准。十二状态实际上宇宙事物从无到有，再从有到无发展一个周期的规律。
三 八字格局
八字格局可分为普通格局和特殊格局，普通格局即偏旺格、偏弱格。特殊格局即从旺格、从弱格，不存在假从旺、和假从弱。
传统命理中认为从格是有严格条件的，在实践中，从格的八字不到5%。可是当今命理界，特别是所谓的新派命理，很多不是从格的普通格局也认定为从格，认为从格占八字中的40%以上，但预测的准确率极低。 黄晨焱老师认为：从格的条件：
（一）、从旺格：在月令当令，八字全是生扶，即是有一个克、泄、耗的字，也被合化成生扶五行。必须合化成功。
（二）、从弱格：在月令休闪，八字中没有一个生扶的字，即使有一个生扶的字也被合化成克泄耗的五行，必须合成功。
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（三）、比弱格：在月令是受制，八字中地支无根包括杂气之根，天干即使用一个比劫被旺杀制服，也可顺势从弱。 （四）不存在假从。
如：
十神： 七杀 偏财 日元 正财 乾造： 丁未 乙巳 辛未 甲午
未土虽为生扶，但已午未三会火局成功，未土本性已改为火，不能生辛金，八字从弱从官。
杀 比 日 财
如：乾造：戊戌 壬戌 壬戌 丙午，月干壬水被旺土所制，日主从弱，用神丙火，喜神戊土，以富为主。午戌半合，午火入戌墓，克父，丙火随午入墓，故戌为忌神，大运甲子，子冲出午火财星，甲木生丙火财星，流年丙寅，寅午戌三合火局虽不成功，寅助火势，丙火用神值太岁，发财300多万。
四 取用神
用神，即发用之神，是指八字里能发挥好作用的干支。用神如同八字里的“药”，专治八字里的病（缺陷）。
喜神：对原局用神起生扶的字。
忌神，即在八字里起坏作用的干支。也就是八字的“病”。忌神是八字的作用对象，发力对象。
有些大师认为八字中有闲神，还说闲神是指八字里没有明显好坏作用的干支，等于是暂时废弃的干支。八字是一个相对独立的人体太极，八字的每一个字就象人体的器官，哪有闲着无用的，这是不懂易理的表现。
有的大师还认为：不是每个八字都有用神，有病无药的现象也很多。这也是不懂易理的表现。八字是一个相对独立的人体太极整体，必然有其先天框架结构，就一定有八字先天框架主梁的字，即是用神。
有的大师说用神可以取八字中没有的字，试问八字先天结构中没有的字，就如人体中没有的器官，也能作为人的必须的东西吗？
有的大师还说用神可以有多个，或说第一用神，第二用神等。这都是不对的。 用神是八字原局中能治全局病的字。必须是原局中的字。且一生都不会变化。大运流年只是引动，把八字中储存的所有信息全部在大运流年中兑现。 用神不可受伤，受伤必灾。喜神受伤只是不顺，不一定有灾。 二、取用神的步骤： 1、 判定五行旺衰。 2、 分析命局中的病。
3、 找出命局的治病的字。即是用神。 4、 分析所取是否能用神贯穿全局。
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五、大运、流年
大运是从月柱干支派生出来的干支，大运干支是相对动态的，原命局是相对静态的，大运干支对原命局具有生、克、制、化、刑、冲、合、害、破等作用，从而调动原命五行进行生克制化，命局生克制化的结果产生命局吉凶祸福。但原命局中的任何干支都不能制约大运干支大运是相对动态的。
但大运只是一组动态干支，不能用大运来衡量原命局五行的旺衰。原命局五行旺衰及格局一定，终身不会改变。很多新派四柱理论认为：在原命局要以月令来衡量日元旺衰，当进入某步大运时，则以这步大运的地支为基准来衡量日元旺衰。这样以来，在原命局中身弱的日元，当其走比劫或印的大运时，则变得身旺起来。在原命局中身旺的日元，当其走官杀、食伤的大运时，则会可能变得身弱了。这些新派理论观点的提出，是十分荒谬的，是不符合易理的。这里我要郑重地告诉易友们：大运只是从原命局月柱派生出来的一组动态的干支，这组动态干支只能对原命局干支进行生、克、制、化、刑、冲、合、害、破，另一种作用就是引动、调动原命局中通气、同气的干支，使原命局中通气、同气的干支运动起来与其他五行进生克制化。而绝不能以大运为基准来衡量原命局五行的旺衰。实践这也是新派命理准确率不高的重要原因。 流年是太岁皇帝，大运是臣，主管十年运气。流年主管一年之吉凶。大运是引动命局信息，流年把大运信息展现现来，因此看命首重命局信息，命里有的终须有，命里无的终须无。另同一个月出生人的，大运可能相同，但因命局组合不同，故人生吉凶不同。
十神类象，原命局组合类象，易友可看看其他资料。只要掌握以上原理就可以进行四柱预测了。
四柱详测祖业、父母、兄弟姐妹、婚姻、子女、财、官、身体、伤病、官非牢狱、风水等分类事项及四柱风水布局将在面授班上详讲。
六、黄晨焱老师预测实例
实例1
印 比 日 劫 岁 ：4/4 14 24 34 44 54 64 74 乙 丙 丙 丙 运： 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊
未 戌 辰 申 酉 申 未 午 已 辰 卯 寅 年 60/1 70 80 90 00 10 20 30 这是2007年10月，本地的何先生在某领导的介绍下来到黄晨焱易学应用服务中心，当时笔者的大徒弟何小勇正在中心学习，
原局分析：1、判定五行旺衰：日主丙火生于戌月墓地，秋季金旺水相木死火休，地支全是泄耗，天土一片生助，日主偏弱不从。2、八字中的病：八字中土当令，土旺泄火为病。
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