音乐的曲调和韵律令人怡悦，而且渗透灵魂；所以许多思想家把灵魂结合于乐调；有些人就直说灵魂本是一支乐调，另一些人则认为灵魂内含有乐调的质素。 P42
[古希腊]亚里士多德《政治学》
我不过是在激励人们摆脱身上的束缚/而这是世上皆知的古老的自由法则/ 谁知却招致猫头鹰、布谷鸟、驴、猴和狗/以刺耳的声音一齐向我号叫。/ 像那些变成青蛙的农夫/责骂拉托娜女神的孪生子嗣一样/ 却不知那就是未来的太阳和月亮/我就好像把珍珠抛向黑暗。/ 他们虽盲目地喊叫自由/但真正给予他们自由时却遭到抗拒/ 因为他们高喊的自由正意味着放纵。/
热爱自由的人首先要有智慧和美德/而我看见他们却距此很远/ 为了自由人们已花费了多少财富和血汗。/
[英]弥尔顿《我激励人们摆脱束缚》
如若思想是生命/是呼吸也是力量/思想的贫乏/便是死亡 那么我就是个/快活的虻虫/无论我是死去/或是我生存
[英]威廉·布莱克《天真与经验之歌》 P140
用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。为了获得对别人和对集体的适当关系，他必须学习去了解人们的动机、他们的幻想和他们的疾苦。
这些宝贵的东西，是通过同教育者亲身接触，而不是——至少主要的不是——通过教科书传授给年青一代的。本来构成文化和保存文化的正是这个。当我把“人文学科”(the humanities)作为重要的东西推荐给大家的时候，我心里想的就是这个，而不是历史和哲学领域里十分枯燥的专门知识。
过分强调竞争制度，以及依据直接用途而过早专门化，这就会扼杀包括专业知识在内的一切文化生活所依存的那种精神。
使青年人发展批判的独立思考，对于有价值的教育也是生命攸关的，由于太多和太杂的学科(学分制)造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。
《培养独立思考的教育》，爱因斯坦，（《爱因斯坦文集》第三卷P310）
书不尽言，言不尽意。 ——《周易》
尽信书，则不如无书。 ——《孟子·尽心章句下》14.3
考试不是结束，只是新的开始——领悟和实践哲学的批判性思考的新的开始。 三十而立，保持联系。
远握！谢谢！
同济王智平（王蛇） 2010.11.24
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