有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1、、下列句子中加点的“为”字，用法与其他三项不同的是（ D ）
Ａ、由是则可以避患而有不为也。 Ｂ、人为刀．．俎，我为鱼肉
Ｃ、今为所识穷乏者得我而为之。 Ｄ、今为．．宫室之美而为之。
2、本段主要运用的论证方法是（ D ）
Ａ、引用论证 举例论
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证 道理论证 Ｂ、举例论证 道理论证 正反论证
Ｃ、比喻论证 道理论证 引用论证 Ｄ、比喻论证 道理论证 对比论证
3、选段中哪句话可以概括本文的中心论点？请摘录原文，写在横线上。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 4、孔子说：“人之初，性本善。”在这个选段中，孟子也提出了
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类似的观点，请找出这句话来。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5、文中所说的“甚于生者”指的是正义的事业，正义，“甚于死者”就是不正义的事业，不义。
6、古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（20字内）
文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对
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国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。
朱自清，宁可饿死，也不吃帝国主义的救济粮。 七、阅读训练二。
简要回答
（1）上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。
答案不唯一，要言之成理 （2）《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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