才能让他们苟活下去，面对皇权，维持草民仅有的一点尊严。特定的历史背景形成了特殊的文化形态。
北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿 个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了忍耐，也学会了世故通达。做为 专制制度下的小民他们太微不足道了，强大的皇权要消灭他们，比碾死只蚂蚁还容易，所以他们学会了忍耐，学会了明哲保身，学会了得过且过。）
胡同文化便是一定历史发展阶段的产物。其实这不仅是北京人的一种传统心态，试想中国有几千年的封建专制，所以封闭守旧是一种民族心理，惯于忍耐是一种民族性格。 （五）胡同文化的内涵
胡同文化的内涵是什么？（“封闭”“满足”“袖手”“忍安”。） 总体特点——封闭 人际观念——过往不多 物质生活——容易满足
人际交往——置身事外 冷眼旁观 文化精义——安分守己 逆来顺受 （六）胡同文化的没落
学生齐读最后三段。思考：作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感、怀旧之情。四个四字短语一气呵出，给人一种扑面而来的感伤，语言朴实通俗，准确易懂又优美典雅。
态度：伤感，无奈，坚决告别 西风残照????伤感
在商品经济大潮????无奈
再见吧，胡同??坚决告别，没落的必然 （七）胡同的命运
城市里，文物的保护和城区发展建设在国内外向来都是一个尖锐的矛盾，在中国，拆与保的对抗中，往往是拆占了上风。 2001年10月，《北京晚报》刊载消息说，1949年北京有大小胡同7000来条，到20世纪80年代只剩下约3900条。近一两年来，随着北京旧城区改造速度的加快，北京的胡同正在以每年600条的速度消失。2003年4月，北京市作出决定，停止在旧城内的大规模改造，大力加强对四合院民居的保护。然而，就在北京市委、市政府一再表明态度的同时，北京旧城各区的胡同里，对四合院的拆除并未完全遏止，有的地方甚至骤然加速，一些在保护之列的四合院，倏然在推土机的轰鸣声中化为废墟。（图片展示：北京的变化）
三、总结
北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络，交通的街道，她更是北京普遍老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好象一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。漫步其中，到处都是名胜古迹，细细品位又似北京的百科全书，不少胡同的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。
文化眼光不是一般目光，而是文化意识和文化素养，更是一种文化远见和历史远见。
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只要用文化的眼光来看，文化便无处不在。
——冯骥才《文化眼光》
让我们好好保护我们身边的珍贵的遗产！
四、布置作业 1、练习册 2、“胡同文化”与“高楼文化”比，哪一个更封闭，你更喜欢哪种居住氛围，为什么?试阐述理由。写一篇小短文，不少于200字。
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