6、无丝竹之乱耳 乱：形容词的使动用法，使……扰乱。
7、无案牍之劳形 形：形体、躯体；劳：形容词的使动用法，使……劳累。
二、重点句子翻译。
这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕长到台阶上，使台阶都都绿了；草映入竹帘，使室内染上了青色。 没有世俗的乐曲使心境扰乱，也没有官府公文来使身体劳累。 孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、问题探究。
1、文章开头运用了什么写法，有什么作用？
以比兴、类比的写法，把陋室与山、水作类比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。
2、结尾“何陋之有”有何深意？在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
①“何陋之有”语出《论语·子罕》，原话是“君子句之，何陋之有？”作者截取后一句，作用有三： 暗含以“君子”自居的意思
巧妙呼应开头“惟吾德馨”——陋室不陋关键在于惟吾德馨。 紧扣题目，以反问作结，突出主旨。
②刘禹锡才华横溢，胸襟广阔，虽身居陋室，却视荣华如粪土，高洁傲岸，安贫乐道。在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忘记了美好的品行，不能为了利益而做损人利己的坏事，在我们的生活中，还有比物质更宝贵的东西——高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
《爱莲说》复习清单
一、重点字词
1、可爱者甚蕃 蕃：多。 2、晋陶渊明独爱菊 独：只
3、出淤泥而不染 濯清涟而不妖 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：过分艳丽。
4、中通外直 不蔓不枝 中通外直：这里描写的是莲的茎。 蔓：名词用作动词，生藤蔓。 枝：名词用作动词，长枝茎。 5、香远益清 益： 更加。
6、亭亭净植 亭亭：耸立的样子 植：竖立。
7、可远观而不可亵玩焉 亵玩：靠近玩弄 亵：亲近而不庄重。 焉：语气词
8、 陶后鲜有闻 鲜：少。 9、宜乎众矣 宜：应当。
二、重点句子翻译。
我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），它经过清水洗涤，却不显得妖艳，（它的茎）内空外直；不横生枝蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，只可以远远地观赏，却不能靠近去玩弄啊。 三、问题探究。
1、 文章写莲花，为什么还提到菊和牡丹？有什么用意？ 作者用菊来正衬，用牡丹来反衬，以突出莲的形象。
作者对于菊，肯定其不同流合污，但否定其消极避世。 2、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 莲花代表的可贵品质（君子的品质）是：
出淤泥而不染——不与世俗同流合污； 濯清涟而不妖——庄重、质朴；
中通外直，不蔓不枝——正直不苟、豁达大度； 香远益清，亭亭净植——美好的姿态气质； 可远观而不可亵玩焉——清高。
3、“孟母三迁”以求不受环境的影响。孟子也提出“近朱者赤，近墨者黑”的观点，都说明环境对人的影响。而周敦颐却提倡“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对此你有什么看法？
这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是“人与环境（或社会）”的关系问题。 一个人如果自控力强，能不受环境影响，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的情操。反之，一个人如果自控力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏，也就是“近墨者黑”。
对于牡丹，批判其贪图富贵，追名逐利。 赞扬了莲的不慕名利，洁身自好。
《河中石兽》复习清单
一、重点字词 1、临：靠近 2、圮：倒塌
3、阅：经过，经历 4、求：寻找
5、竟：终于，到底 6、棹：划（船 ）
7、物理：事物的道理，规律
8、是非木柿：是， 这 。木柿，木片 。
9、湮：埋没
10、颠：颠倒、错乱。
11、遂：于是
12、啮：这里是侵蚀、冲刷的意思
13、臆断：主观地判断 二、重点句子翻译。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 译文：过了十多年，僧人募集资金重修寺庙，在水中寻找两个石兽，最后没有找到，（寺僧）认为石兽顺流而下了。
尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去?
你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水携带走呢? 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，（所以）河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。
译文：越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈。
转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?” 译文：翻来翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头，固然荒唐了；在河底寻找，不更加荒唐吗？ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
译文：既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知其二的太多了，可以根据某个道理就主观判断吗?
三、问题探究。
1、这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断，而要根据实际情况作出判断。
2、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
3、探究在寻找石兽的问题上，庙僧 和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？
庙僧只考虑流水，没有考虑石兽、泥沙的关系；
讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，却忽略了流水，他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误；
老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，因此能提出正确看法。
