社会学概论
第一章 认识社会学
一、能否一见钟情？
两个例子
从《菊与刀》谈起
尊老？长老社会—后工业社会 二、什么是社会学
1、社会学的研究方式
科学——社会科学——社会学 价值中立 社会学与常识
社会学之窗：常识还是科学判断 美丽只是表面的？
异类相吸还是人以群分？ 会哭的孩子有奶吃？ 2、社会学的基本假设
人类行为由社会和社会环境所塑造。 3、社会学的“为什么” 面向社会发问，而非个人 4、社会学的解释
以社会事实解释社会事实
5、社会学的想象力：一种对个人和社会之间所存在关系的灵敏观察能力。 以局外者的角度来观察自己的社会。
超越个人经验与观察，进一步去了解更宽泛的公众议题。
超越对人类行为的有限认识，通过一个全新的方式来看待这个世界以及人类。 三、社会学思想的发展
1、社会学缘何而来？
市场、国家和社会（工业革命、法国大革命）
2、经典人物
埃米尔·涂尔干 奥古斯特·孔德
马克斯·韦伯 社会学的创始人
卡尔·马克思 涂尔干：
1、社会学作为一门经验科学：
研究对象：社会事实；
方法论原则：把社会事实作为“物”来考察； 2、个体的出现和一种新型社会秩序的形成。
韦伯：
1、社会学的方法论：理解；因果多元；价值中立；理想类型。 2、社会行动；合理化。
3、宗教社会学；政治社会学。 马克思：
1、资本主义和阶级斗争；
2、社会变迁：唯物主义历史观。 3、美国社会学的发展
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芝加哥学派：城市研究 乔治·米德：符号互动论 二战后的美国社会学 帕森斯的结构功能主义 4、社会学的主要理论观点 功能论 冲突论 互动论
费孝通 （1910年11
月2日~2005年4月24日），汉族，江苏吴江人，世界级的社会科学家，国际应用人类学会最高荣誉奖获得者，中国社会学和人类学的主要奠基人之一 。
五、关于《社会学概论》 六、关于学习方法
第二章 社会学研究方法
社会学的经验研究 描述性研究 解释性研究
社会是有规律可循的；
探索社会规律需要一定的方法。 2、因果论和概率论 休谟定义 密尔逻辑 费舍实验设计
（2）概率论（抽样） 抽样总体（《文摘》）——定额抽样（盖洛普）——概率抽样 3、社会调查的原则
4、社会学的解释 概念和变量：
-社会学概念是对研究范围内同一现象和过程的概括性表达
-在社会学所使用的大部分概念中，其所界定的事物是变化多端的，它们或者在时空维度上会呈现出较大的差异，或者代表了不同人或群体，这就是变量
-变量的操作化 假设和经验概括
-假设是关于两个变量或多个变量之间联系方式的尝试性陈述。 -一旦研究表明某一假设是合理的，这一假设就成了一种经验概括
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理论
理论是对被观测到的变量之间关系的理解性解释。 变量分析
可能性原因或解释性变量，我们就称之为自变量，其结果是因变量。
统计控制和多变量分析 5、社会研究过程
（1）确定研究的课题；
（2）进行理论准备和建立研究假设； （3）进行研究设计；
（4）实施调查和收集资料； （5）整理和分析资料；
（6）解释资料分析并撰写研究报告。 二、社会学主要的研究设计
研究设计指的是以符合科学的标准来搜集资料的详细计划或方法。 研究设计一般可分为试验、调查、田野工作和非接触性研究。 1、试验指的是一个允许研究人员操纵变量的人为环境。 一般包括：
（1）对实验组实行某项措施（自变量） （2）观察这一措施的效果 。
试验的方法特别适用于概念和命题相对有限的、定义明确的研究项目以及假设检验。 优点：（1）设置控制组的试验方法的主要优点在于使试验刺激这一变量及其作用独立出来。（2）可能在不同的时间重复这一试验，而研究结果的重复可以增强其可信性。
弱点在于其人为性质（霍桑效应：研究主体因为知道自己被观察而改变原本行为的现象）。 2、调查：访谈和问卷
问卷调查的方法特别适用于描述一个大总体的性质。
一个认真抽取的概率样本加上一个标准化的问卷可以提供对某学生群体、某城市、某国家或其他大总体的一般描述。
问卷调查的一般程序
前期调查→问卷设计→调查现场→调查现场→调查成果 缺点：（1）标准化的要求常常导致削足适履，调查的方法常常使复杂的题目流于表面化。（2）调查很难触及社会生活的背景。（3）某种程度的人为性质。
调查不能度量社会行为，而只能收集对行为的自我报告。
3、田野调查(field work)为人类学者的研究方法，意指人类学者长时间地进入田野现场与其社群互动，借着生活于其中，积累资料，以利日后的论述。
民族志则意指透过人类学者田野研究而产生的对于一特定文化的论述与分析。
包括下列研究方法：参与观察、深度访谈和个案研究。 田野调查的四个步骤
1掌握概念性工具 理解文化的概念和学会田野调查的方法 2进入田野 选择一个文化场景与报道人建立联系 3做田野调查 收集和记录文化资料
4描述一个文化 分析资料和进行文化描述的写作
优点：适用所有关乎人类存在的研究，大到间谍、侦查，小到日常人际交往。 -对该现象所知极微时（新近形成的群体或行动、情感运作）
-圈内人和圈外人的观点有重大差异时（民族、工会、管理阶层、次文化群体如神秘主义者、扑克玩家、魔术师，甚
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至包括某些职业，如外科医生、火葬场工作人员、新闻播报员）
-该现象非为公众可见时（犯罪及偏差行为或神秘组织，如吸毒贩毒者）
参与观察法特别适用探索性研究、叙述式研究以及目的在取得理论性解释的一般性研究。
参与观察法并不适用于大型族群的问题、有限变量中明确的因果关系及可进行检验的数值问题。 4、非接触性研究，又叫次级分析，指的是利用公开可取得的信息与资料进行研究的方法。 一般而言，研究人员会从原先资料搜集者不同的角度来利用该资料。 最常用的资料 人口普查资料 犯罪统计
出生、死亡、结婚及离婚统计
其他资料，如报纸、歌词、广播节目、文学等。
缺点：研究人员所仰赖的资料不一定能够满足他们所需。 三、社会研究的伦理问题
任何研究工作都会受到四种限制：科学的、实施的、伦理的和政治的。 伦理：符合某个职业或团体的标准（韦伯恩特新世界辞典） 社会禁忌
1、自愿参加的原则； 2、对参加者无害的原则； 3、匿名和保密的原则； 4、研究者的身份； 5、分析与报告。
两个关于伦理问题的争论： “茶室交易” 观察人的服从性。 第三章 文化与社会
一、 文化
文化的概念一直是二十世纪思潮中最重要并最具影响力的一个概念。 文化一词的用法
但很矛盾的是像这样的说法所蕴涵的文化观念，已经证明太过广泛笼统，不足以显示出人类行为的基本要素。 1、文化的概念
人因身为社会的成员所获得的复合整体（complex whole），包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等，以及其他能力和习惯。（Tylor 1871）
某特定社会的成员所共享并互相传递的知识、态度、习惯性行为模式等的总和。(Linton)[一切]在历史的进展中为生活而创造出的设计（design）；包含外显的和潜隐的，也包括理性的（rational）、不理性的（irrational）和非理性的（nonrational）一切；在某特定时间内，为人类行为潜在的指针。（Kluckholn and Kelly 1945）
大部分类似上述文化一词的定义和用法，使指引（for）行为的模式和属于（of）行为的模式之间的关键性区别，变得混淆不清。(Goodenough,1957)
文化”一词常指两类迥然不同的东西。
第一、指涉“一个社群内的生活模式，也就是该社群规则性一再发生的活动以及物质的布局和社会的布局”，而且这些都是某特定人类群体所特有的。
第二、“文化”一词用来指涉组织性的知识体系和信仰体系，一个民族藉着这种体系来建构他们的经验和知觉，规约他们的行为，决定他们的选择。“文化”的这个意义指的是观念的领域。
“文化”一词将用来指涉一个族群的生活方式所依据的共同观念体系，即该民族的概念性设计，或共同的意义体系。 2、文化的构成
符号，指一群人所认可的任何能有意义的表达其自身之外的事物的东西。
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