景不自美 因人而彰

2026/1/26 2:10:17

景不自美 因人而彰

————浅谈唐诗与名楼的关系

唐代文学家柳宗元提出了一个涉及审美的美学命题:美不自美,因人而彰。这个命题,既承认了美的客观存在,又强调了人的客观感受,美不是天生就有的,美离不开观赏者,而任何观赏者都带有创造性。

现在,我们来用这个命题来验证唐诗与名楼的关系,到底是登楼的美景激发了诗人的创作激情还是诗人的随感而发成就了登楼的美名?按照柳宗元的观点,后者的作用似乎更大些,也就是说,登楼的美名是“名人效应”的结果。

自古,就有文人“登高必赋”的传统,从早期的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇中的“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 有学者把这里的“咏而归”解释成“大家就高高兴兴唱着歌回去了”,在这样天气里,这样的山头,这样好的氛围里,大家如果只是唱唱流行歌就回去了,未免就太低估孔夫子的这帮高徒了,即兴而唱的歌词,想来也应该是“赋”的一种形式吧?到后来谢灵运,郦道元等人在“仁者爱山,智者乐水”思想的支配下的遍访天下名山名水,直至发展到唐朝后文人的学习都要有的“游历”生活(李白、杜甫早期的学习中都曾有过游历),既诠释了“行万里路,读万卷书”的实践学习,又为这些诗人提供了丰富的写作素材,爬山涉水登楼村居等等方面都留下了这些文人墨客的抒情感怀之作。

在这里,我们只说在诗歌作品中出现的名楼:湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌滕王阁、山西的鹳雀楼、宣州的谢朓楼、山东的蓬莱阁。我们再来看一下和这些名楼有关的唐诗,黄鹤楼最有名,首推唐朝崔颢的《黄鹤楼》: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。李白后来也登上此楼,但有感于崔颢诗的绝佳,发出众人皆知的“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的感叹后拂袖离去。不过倒是还有一首与黄鹤楼有关的送别诗也成为经典:《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

再说岳阳楼,唐诗中的影子有:杜甫的《登岳阳楼》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。李白的《与夏十二登岳阳楼》楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。白居易的《题岳阳楼》岳阳城下水漫漫, 独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽, 夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦, 雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障, 华堂张与贵人看。当然,把岳阳楼的人气拔到最高的还要数范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》了。对鹳雀楼的描写则是王之涣的《登鹳雀楼》一诗:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。滕王阁则是王勃的《滕王阁序》,还有李白诗《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的谢朓楼等等,在这里,不再一一赘述。

经过岁月的变迁,至今仍然名声在外的诸楼之中,我到过黄鹤楼和滕王阁,2011年的秋,我登上了这座传说中的“黄鹤楼”,朱红的楼身翼然高耸,现在已成为武汉市的“地标”。真的是登的高望的远啊,既可俯瞰城市全景,又可看到气势雄伟的武汉长江大桥,但是,似乎却没有找到崔颢诗中所描绘的“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”的景象,亦无李白诗中所言“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的浩淼空旷。也许是我辈的才疏学浅,不能像毛主席他老人家那样描绘出“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江”壮景和“心潮逐浪高”的豪情。2013年的暑假,我游览了江西南昌的滕王阁,这座名楼依赣江而建,登楼远眺,没有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景,水面下降很多,倒是不远处的采沙船在日夜不停的突突着,附近仿古的林立店铺昭示着这里还是个文化经典。

也许真是应了那句老话:看景不如听景。听到的想到的总是比看到的景象更“美图秀秀”些,尽管没有看到如我所想的,我还是愿意去这些留下过文人墨客足迹的地方,置身此地,它的历史,它的故事,它的传说无不牵绕着我的情感,仿佛又穿越到了那个朝代,感同身受古人那时的诸多情感,也许同很多人一样的情思,这种有着厚重历史的人文景点吸引着一代又一代的后来人踏足登临感怀吧!

这样看来,是名楼引发了诗人的情思,诗人的墨宝又美化修饰甚至是创造了名楼,二者相生相共,这是那个诗词歌赋时代的产物,出游的人说话间就能吟诵一首,这样的文章可谓多矣,只是时间的流逝,作者的名气等原因不被流传罢了。如今,出游也成为了人们的一种生活方式,这几天,恰逢“十一”黄金周,我看到也有关于黄鹤楼景点的报道,人头攒动摩肩接踵。当代人也有记录出行的方式,除了为大家所不齿的在景点文物上乱刻“***到此一游”外,就是运用高科技产品拍照,然后发到微博上,微信朋友圈上炫啊晒啊,能有几人能够用文字来记录并流传下来呢?

中国素有山川以人而胜的传统,所谓“景不自美,因人而彰;地不自胜,唯人则名”,崔颢之于黄鹤楼,王勃之于滕王阁,李白之于敬亭山,范仲淹之于岳阳楼,欧阳修之于醉翁亭,莫不如此!后人推崇并保留这些名楼名胜,是对历史的尊重,也是对文化的尊重,毕竟悠久的历史,厚重的文化才是维系我们民族的根啊!


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