从宗教方面看明朝中央治藏政策之变化
高 文
（西藏民族学院 陕西咸阳 712082）
摘要：明朝中央通过一系列的宗教政策，使藏区各教派势力都倾心内服，使藏族地区处于明朝中央王朝的统治之下，有明一代没有发生过大规模的对抗朝廷的事件，藏汉民族关系比较和谐。
关键词：宗教 明朝中央 治藏政策 变化
自佛教传入藏区以来，佛教就与藏族社会政治经济生活紧密联系在一起，元朝第一次将藏族分布区完全纳入中原中央王朝治下之时起实施了尊崇和扶持藏传佛教的治藏政策，以“僧俗并用”与“军民通摄”的管理体制对藏区进行统治,使得藏区政治势力与宗教势力结合更加紧密,从而形成政教合一的格局。明朝取代元朝成为中央政权，其治藏政策也在继承元朝治藏政策的基础上发展演进。
一、 明朝通过宗教政策治理西藏大概可分为三个阶段 （一） 探索阶段（1369年---1385年）
1368年，明朝建立，大明皇帝成为“天下主”，要求各地藏族僧俗首领归附新朝。故元陕西行省员外郎许德允持召深入吐蕃，宣布中央政权更迭，进行抚慰。1370年明军进
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克河州，元吐蕃等处宣慰使何所南普、元镇西武靖王卜纳剌等归附明朝。1371年，何锁南普赴南京朝觐，上缴元所授金银牌印宣敕。明朝设河州卫，授何锁南普为指挥同知。同年，明军进攻四川，消灭当地割据政权，故元在阶州、文州、茂州、威州、松潘等地的蒙藏官吏纷纷归降。明朝在西南藏区沿袭元朝的土官制度，安抚归附的土官。在临近藏汉杂居地方，概由朝廷设立卫所，管辖当地事务。
洪武五年四月（1372年5月）明廷封章阳沙加灌顶国师之号，这表明明王朝在接替元朝经营藏区的过程中，已相当了解西藏政局的变化，认识到帕竹政权在西藏地方的权势、地位，因而采取主动地政治措施，充分利用故元的统治，对帕竹政权在西藏地方的统治予以认可。一般认为，明朝首封取代萨迦统治西藏地方的帕竹政权首领章阳沙加以及帕竹遣使入贡，标志着明朝中央政府和帕竹政权之间建立了传统的中央和地方的政治关系，西藏地方开始归附明朝。
继明朝首封帕竹章阳沙加之后，摄帝师喃加巴藏卜及由元朝在西藏地方委任的一批旧官吏接受明朝的招抚，也受到了敕封。明代元而兴，其对西藏的统治是对元朝在西藏近百年统治历史的继承，充分利用故元的统治，对西藏地方僧俗势力已有的权益加以继承和维护，对确立明朝在西藏地方的统辖有非常重要的意义。
洪武六年二月初一日（1373年2月23日）明朝为设官
封授喃加巴藏卜等人，特以皇帝诏书的名义，诏谕朵干、乌斯藏各地，这封诏书的发布是明朝在西藏地方确立统辖地位的一个重要标志，它标志着明朝中央对西藏地方的统辖至此基本建立。
明朝建立后，先从甘青藏区开始，然后到朵干、乌斯藏、阿里地区确立统辖权的进程中，先后消灭了原来元朝宣政院下辖的藏族地方三个“宣慰使司都元帅府”，推行军卫管理并由中央控制的军政体制。
(二)深化阶段（1406年-1516年）
明朝分封西藏地方政教首领，推行“多封众建，尚用师徒”政策。王、法王的封授是从西藏地方特殊的宗教政治格局出发，尚用僧徒，因俗而治。藏传佛教的发展时至明代在西藏地方形成极大的影响。教派首领往往是地方势力首领，或者与地方势力有密切不可分的联系。这种藏传佛教和政治合为一体，宗教首领在政治上所起的举足轻重的作用，明朝不能不引以为重。明朝中央政府经过开国三十多年对西藏情况的了解，到明成祖永乐年间时，治藏政策已趋于成熟，更为周到，对各教派均采取扶持、笼络的政策，多封众建，将王、法王的尊号分别授予各大教派的首领或代表人物。
1406年明朝对帕竹“灌顶国师阐化王”的封授，为明朝中央在西藏地方册封政教首领为王的开端。在这之后的六七年里，明朝在藏区又册封了护教、辅教、阐教三王。他们自
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身是教派领袖，又是当地的政治领袖，中央王朝颁给的封号就体现了这种“政教合一”。明朝册封西藏地方四大“政教合一”势力的领袖为王，旨在通过提高这些领袖的权威、威望，强化中央王朝对西藏地方的统辖。明朝在开国三十多年对西藏的深入了解和施政探索后，在西藏推行了诸王封授的管理体制，强化了中央王朝对西藏的统辖。
明朝除了在西藏地方封授以上四大政教首领为王外，还分封藏传佛教三大教派领袖为“法王”，“因俗而治，用僧徒化导”以加强中央王朝对西藏地方的统治。同时，还封授西天佛子、大国师、国师各级僧官，“僧官制度”的全面推行表明明朝中央在西藏地方统治制度的进一步发展和完备，僧官制度绝非尽是一种宗教管理方面的制度，就其本质而言，是一种“尚用僧徒”的僧官制度。明朝中央在封授僧官时就曾明令他们“协助头目，抚治人民”。僧官制度的推行旨在维护世俗的统治，以利于加强中央政权对西藏地方的统辖，实为行政管理制度的有力补充。
（三）后发展阶段（1578年-1644年）
明朝后期，藏传佛教格鲁派竭力争取朝廷的支持，巩固与扩大自己的势力，明廷扶植格鲁派，推进达赖活佛转世系统的形成，此乃明朝治藏政策在宗教方面的重要内容。
宗喀巴的宗教改革和格鲁派的兴起，从一开始就受到明朝中央的重视，而初创之中的格鲁派也热切需要中央政权的
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